{"id":67260,"date":"2026-11-12T07:38:15","date_gmt":"2026-11-12T06:38:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=67260"},"modified":"2026-11-12T07:38:15","modified_gmt":"2026-11-12T06:38:15","slug":"der-rote-prinz-und-die-verehrung-niederer-und-hoeherer-wesen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2026\/11\/12\/der-rote-prinz-und-die-verehrung-niederer-und-hoeherer-wesen","title":{"rendered":"Der Rote Prinz und die Verehrung niederer und h\u00f6herer Wesen"},"content":{"rendered":"

\"Luang<\/a><\/p>\n

Denkmal f\u00fcr Pr\u00e4sident Souphanouvong<\/b><\/p>\n

Prinz Souphanouvong<\/a> (1909\u20131995) war der erste Pr\u00e4sident der Demokratischen Volksrepublik Laos und amtierte von 1975 bis 1991. Er war als \u201eRoter Prinz\u201c bekannt, weil er trotz seiner Herkunft aus der laotischen K\u00f6nigsfamilie die kommunistische Bewegung Pathet Lao unterst\u00fctzte.<\/div>\n

Offenbar war der Mann ein sehr gewitzter Vertreter der herrschenden Klasse, der zwischen allen Fraktionen<\/a> in Laos lavierte. <\/p>\n

Souphanouvong war zumindest anfangs m\u00f6glicherweise kein \u00fcberzeugter Kommunist. Sein Bruch mit der Unabh\u00e4ngigkeitsbewegung Lao Issara<\/a> 1949 hatte pers\u00f6nliche und politische Gr\u00fcnde. Gegen\u00fcber einem US-Diplomaten bezeichnete er Laos damals als klassenloses, buddhistisches Land, in dem kommunistische Ideen keine Grundlage h\u00e4tten. Stattdessen schlug er ein unabh\u00e4ngiges Laos als neutralen Puffer gegen den Kommunismus vor \u2013 mit amerikanischer Unterst\u00fctzung. Selbst die vietnamesischen Kommunisten um Ph\u1ea1m V\u0103n \u0110\u1ed3ng bezeichnete er als \u201eliberal-sozialistisch\u201c.<\/div>\n
Ob diese \u00c4u\u00dferungen seine tats\u00e4chlichen \u00dcberzeugungen widerspiegelten, l\u00e4sst sich nicht feststellen. M\u00f6glicherweise kannte er das marxistisch-leninistische Programm seiner vietnamesischen Verb\u00fcndeten nicht vollst\u00e4ndig, da deren F\u00fchrungszirkel ihre langfristigen Ziele geheim hielten. Ebenso gut k\u00f6nnte er seine politischen Ansichten gegen\u00fcber den Amerikanern bewusst verschleiert haben. Seine Aussagen allein beweisen daher weder politische Ahnungslosigkeit noch gezielte T\u00e4uschung. Dass zwei amerikanische Freunde ihn als \u201eperfekten L\u00fcgner\u201c bezeichneten, ist eine subjektive Einsch\u00e4tzung, kein Beweis. (Quelle: Arthur J. Dommen, The Indochinese Experience of the French and the Americans, 2001, S. 182.<\/div>\n

\"Luang<\/a>
\nWTF, DHL?<\/small><\/p>\n

Ich besuchte heute das Traditional Arts and Ethnology Centre – das gibt aber einen eigenen Betrag, weil es h\u00f6chst interessant war und ich einiges gelernt habe und sogar meine Meinung \u00e4ndern musste, was bekanntlich selten vorkommt.<\/p>\n

\"Luang<\/a><\/p>\n

Jetzt zu der Verehrung h\u00f6herer Wesen<\/a> auf dem Mount Phou Si<\/a> aka Phousi Hill.<\/p>\n

\"Luang<\/a>\"Luang<\/a><\/p>\n

Zu der Basis-Struktur: Statuen niederer oder h\u00f6herer Wesen werden aufgestellt. Eine bestimmte K\u00f6rperhaltung ist wichtig, auch dass sie vergoldet sind. Die Gl\u00e4ubigen vollf\u00fchren bestimmte Rituale und opfern etwas in der Hoffnung, dass die anthropomorphen unbekannten M\u00e4chte sie nicht behelligen.<\/p>\n

\"Luang<\/a>\"Luang<\/a>\"Luang<\/a>\"Luang<\/a><\/p>\n

Advocatus diaboli: Warum muss man das, was man „verehrt“, sehen k\u00f6nnen? Ist die Macht der Fiktion nicht st\u00e4rker, wenn man G\u00f6tter weder darstellen (Islam) noch ihren Namen aussprechen (Judentum) darf? Warum wirkt eine Statue nicht, wenn sie pink oder blau oder in den Landesfarben angestrichen ist? Warum keine Edelsteine drauf drapieren wie im Katholizismus?<\/p>\n

\"Luang<\/a><\/p>\n

Auf deinem Foto vom Phousi Hill (Phou Si) in Luang Prabang sind mehrere alte buddhistische Grab- oder Gedenkmonumente zu sehen, die zwischen nat\u00fcrlichen Felsen stehen.<\/p>\n

Auff\u00e4llig sind die lotusknospenf\u00f6rmigen Spitzen. Diese Form ist typisch f\u00fcr buddhistische Sakralarchitektur in Laos. Die Monumente erinnern an kleine Stupas<\/a>, auf Laotisch That genannt. Besonders interessant sind die Inschriften am Sockel des linken und des mittleren Monuments. Sie scheinen in laotischer Schrift verfasst zu sein, sind auf dem Foto aber nicht deutlich genug, um Namen oder Jahreszahlen zuverl\u00e4ssig zu entziffern. Ob es sich tats\u00e4chlich um Grabst\u00e4tten mit Asche- oder Reliquienbeh\u00e4ltern handelt oder um reine Gedenkstupas, l\u00e4sst sich aus dem Foto allein nicht entscheiden.<\/p>\n

Die Universit\u00e4t Hamburg<\/a> dokumentiert derzeit historische Inschriften in den Kl\u00f6stern von Luang Prabang. Ihre Forschungen best\u00e4tigen, dass es dort zahlreiche kleine Grabstupas gibt, in denen die Asche und Gebeine Verstorbener, darunter Angeh\u00f6riger des Adels, aufbewahrt werden. Das macht diese Deutung auch f\u00fcr dein Foto wahrscheinlich.<\/div>\n

\"Luang<\/a>\"Luang<\/a><\/p>\n

Auf deinem Foto vom Phousi Hill in Luang Prabang sieht man eine besonders eindrucksvolle Darstellung eines Naga, eines heiligen Schlangenwesens aus der buddhistischen und hinduistischen Mythologie. Das Besondere an dieser Skulptur sind ihre sieben Schlangenk\u00f6pfe, die sich wie ein F\u00e4cher \u00fcber dem K\u00f6rper erheben.<\/div>\n
Was bedeutet die siebenk\u00f6pfige Schlange? In der laotischen Tradition gelten Nagas<\/a> als m\u00e4chtige Schutzgeister. Sie werden mit Wasser, Fl\u00fcssen, Regen, Fruchtbarkeit und dem Schutz heiliger Orte verbunden.<\/div>\n

Ich gehe davon aus, dass die Schlangen Trickster<\/a> sind, die es in jeder Religion gibt, auch in der Bibel.<\/p>\n

Die Figur auf deinem Foto l\u00e4sst sich folgenderma\u00dfen deuten:
\n– Sieben K\u00f6pfe: Sie stehen f\u00fcr die \u00fcbernat\u00fcrliche Macht des Naga. Die Zahl Sieben besitzt in buddhistischen \u00dcberlieferungen eine besondere Bedeutung.
\n– Goldene Farbe: Sie unterstreicht den heiligen und sch\u00fctzenden Charakter des Wesens.
\n– Schlangenk\u00f6rper: Er windet sich zwischen den Felsen hindurch. Nagas gelten traditionell als Bewohner unterirdischer Wasserwelten.
\n– Aufgerichtete K\u00f6pfe: Sie erinnern an den sch\u00fctzenden Schlangenf\u00e4cher, der in buddhistischen Darstellungen h\u00e4ufig \u00fcber Buddha erscheint.<\/div>\n

\"Luang<\/a><\/p>\n

Mythische Schlangenwesen stammen aus der indischen Religionswelt und gelten im laotischen Theravada-Buddhismus als Besch\u00fctzer heiliger Orte. Sie werden au\u00dferdem mit Wasser, Regen und Fruchtbarkeit verbunden. Die siebenk\u00f6pfige Darstellung erinnert an den Naga-K\u00f6nig Mucalinda<\/a>, der der buddhistischen \u00dcberlieferung zufolge Buddha w\u00e4hrend eines Sturms besch\u00fctzte.<\/div>\n

\"Luang<\/a>
\nDiese Figurengruppe symbolisiert im Buddhismus Burks und die Leser seines Blogs.<\/small><\/p>\n

\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
<\/div>