{"id":67236,"date":"2026-11-11T16:26:11","date_gmt":"2026-11-11T15:26:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=67236"},"modified":"2026-11-11T16:26:11","modified_gmt":"2026-11-11T15:26:11","slug":"der-mekong-unendliche-weiten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2026\/11\/11\/der-mekong-unendliche-weiten","title":{"rendered":"Der Mekong. Unendliche Weiten."},"content":{"rendered":"

\"Mekong\"\/<\/a><\/p>\n

Heute von Nong Khiaw nach Luang Prabang<\/a>, 140 Kilometer in gut f\u00fcnf Stunden per Minivan, aber nur mit einem kurzen Pinkelstop nach drei Stunden (vgl. unten, laotisches Klo, old style).<\/p>\n

\"Mekong\"\/<\/a><\/p>\n

Die Stra\u00dfe ist im Prinzip, wie Radio Scharh\u00f6rn sagen w\u00fcrde, asphaltiert, aber in einem f\u00fcrchterlichen Zustand. Schlagl\u00f6cher, in die ein kleiner Elefant passen w\u00fcrde, kurze glatte Strecken, dann ohne Vorwarnung kleine Canyons quer zur Trasse, meistens Schotter. <\/p>\n

Unser Fahrer war die Strecke offenbar schon ein paar hundert Mal gefahren, weil er jeder Unebenheit elegant auswich. Trotzdem sch\u00fcttelte es uns kr\u00e4ftig durch. Dazu kamen in beide Richtungen dicht gedr\u00e4ngt riesige Trucks, die ebenso riesige Staubwolken aufwirbelten.<\/p>\n

W\u00e4hrend der Pause sah ich zum ersten Mal den Mekong (ganz oben).<\/p>\n

\"Mekong\"\/<\/a><\/p>\n

Der Mekong ist ein Strom in S\u00fcdostasien, der sechs L\u00e4nder durchquert. Seine L\u00e4nge wird mit 4350 km bis 4909 km angegeben. Damit ist er einer der zw\u00f6lf l\u00e4ngsten Fl\u00fcsse der Erde.<\/div>\n

\"Luang<\/a><\/p>\n

Jetzt aber Schluss mit dem Luxus. In Luang Prabang: Vierbettzimmer, schmutziges Klo und oft Regenschauer (ab morgen Nachmittag soll es wieder sch\u00f6n werden).<\/p>\n

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Die Stadt sieht im Regen nat\u00fcrlich nicht so ansehnlich aus. Alles voller Touristen, die tropfend an den unz\u00e4hligen Klostern vorbeistapfen, eine Uferpromenade mit zahllosen Restaurants, wo es doppelt so viel kostet wie in Nong Khiaw. <\/p>\n

Ich bleibe hier vier Tage und habe zwei Dinge geplant, die das Publikum vermutlich \u00fcberraschen wird.<\/p>\n

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Und nun zu uns, Buddhisten. Erstens glaube ich nicht an G\u00f6tter. Zweitens interessieren mich Hinterlassenschaften der herrschenden Klasse wie K\u00f6nigspal\u00e4ste nur sekund\u00e4r. Man verzeihe mir die unorthodoxe Herangehensweise.<\/p>\n

\"Luang<\/a><\/p>\n

„Auf deinem Foto ist der buddhistische Tempel Wat Sensoukharam (auch Wat Sene Souk Haram oder Wat Sen) zu sehen. Der Name steht auf dem Schild links am Eingang. Er geh\u00f6rt zu den historischen Tempelanlagen von Luang Prabang und ist ein sch\u00f6nes Beispiel f\u00fcr die traditionelle laotische Tempelarchitektur.<\/p>\n

Besonders auff\u00e4llig sind die mehrfach geschwungenen, mit roten Ziegeln gedeckten D\u00e4cher, die vergoldeten Verzierungen und die reich ornamentierten Giebel. Auf deinem Foto sieht man au\u00dferdem das zentrale Eingangstor und dahinter einen kleinen buddhistischen Schrein.“<\/p>\n

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Geschichte des Klosters<\/b><\/p>\n

– Gr\u00fcndung: 1718, w\u00e4hrend der Regierungszeit von K\u00f6nig Kitsarath.
\n– Gr\u00fcnder: Nach einer lokalhistorischen Darstellung der Adlige Ta Tiao Hang.
\n– Name: Wat Sene wird h\u00e4ufig als \u201eTempel der 100.000 Sch\u00e4tze\u201c \u00fcbersetzt. Einer \u00dcberlieferung zufolge wurde der Bau durch einen Schatzfund finanziert. Andere Quellen sprechen von einer Spende \u00fcber 100.000 Kip oder von 100.000 Steinen aus dem Mekong.
\n– Restaurierung: Umfangreiche Arbeiten erfolgten in den 1930er- und 1950er-Jahren. Die heutige Haupthalle stammt in ihrer Gestaltung wesentlich von 1958.<\/p>\n

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Wat Sensoukharam ist nicht nur ein einzelner Tempel, sondern eine gr\u00f6\u00dfere Anlage<\/a> mit einer Versammlungshalle, einer Stupa, Unterk\u00fcnften f\u00fcr M\u00f6nche, einem Trommelhaus und einem Bootshaus. Dort werden traditionelle lange Rennboote aufbewahrt, die bei laotischen Bootsrennen eingesetzt werden. <\/p>\n

Besonders interessant ist die religi\u00f6se Bedeutung: Der langj\u00e4hrige Abt Pha Khamchan Virachitta<\/a> (1920\u20132007) war eine einflussreiche Pers\u00f6nlichkeit des laotischen Buddhismus. Unter seiner Leitung entwickelte sich das Kloster zu einem wichtigen religi\u00f6sen Zentrum. <\/p>\n

Die Anlage liegt an der Sakkaline Road in der historischen Altstadt. Sie geh\u00f6rt damit zum Stadtgebiet von Luang Prabang, das seit 1995 UNESCO-Weltkulturerbe ist.<\/a> <\/p>\n

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Eine Besonderheit deines Fotos ist, dass man sehr gut den thail\u00e4ndischen Einfluss auf die Tempelarchitektur erkennt, vor allem an den steil aufragenden, geschwungenen Dachgiebeln. Wat Sene<\/a> war einer der ersten Tempel in Luang Prabang mit rot-gelben Dachziegeln dieser Art.<\/p>\n

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Auf dem Foto unten links ist ein Volkswagen. Was der da zu suchen hat, erschlie\u00dft sich mir nicht. Vielleicht ist es eine Inkarnation Buddhas.<\/p>\n

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Das Tierchen, vermutlich ein L\u00f6we, hat Reis im und auf dem Maul. Man k\u00f6nnte jetzt einen religionssoziologischen Diskurs \u00fcber Aberglauben und primitive Magie f\u00fchren, aber ich habe gerade meine Sekund\u00e4rliteratur dazu nicht zur Hand.<\/p>\n

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Luang Prabang \u2013 UNESCO-Weltkulturerbe<\/b><\/p>\n

Luang Prabang ist eine St\u00e4tte des Weltkulturerbes, die am 9. Dezember 1995 in die Liste des UNESCO-Welterbes aufgenommen wurde. Die Stadt erf\u00fcllt die folgenden drei Kriterien:<\/p>\n

►<\/span> Kriterium (ii):
\nLuang Prabang spiegelt die au\u00dfergew\u00f6hnliche Verschmelzung traditioneller laotischer Architektur mit europ\u00e4ischen Kolonialbauten des 19. und 20. Jahrhunderts wider.<\/p>\n

►<\/span> Kriterium (iv):
\nLuang Prabang ist ein herausragendes Beispiel f\u00fcr ein \u00fcber Jahrhunderte entstandenes architektonisches Ensemble, das die anspruchsvolle Architektur religi\u00f6ser Geb\u00e4ude, traditionelle einheimische Bauweisen und Kolonialbauten miteinander verbindet.<\/p>\n

►<\/span> Kriterium (v):
\nDas einzigartige Stadtbild von Luang Prabang ist bemerkenswert gut erhalten und veranschaulicht eine bedeutende Phase der Verschmelzung zweier unterschiedlicher kultureller Traditionen.<\/p>\n

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Der Nam Khan-Fluss ergie\u00dft sich hier in den brauen Mekong, und es sieht so aus wie eine Bonsai-Version von Amazonas und Rio Negro<\/a>.<\/p>\n

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Der Abend war lustig und angenehm kosmopolitisch. Eine Gruppe chinesischer Frauen bereitete lautstark eine K\u00f6stlichkeit im Hotel zu und lud mich ein mitzuessen. Es waren vier aunties<\/i> aus Peking und eine junge alleinreisende Frau aus Taiwan (dort hat man maximal zwei Wochen Jahresurlaub). Dann kam ein chinesischer Malaie hinzu, ein Laote und ein indonesischer Student. Der Malaie war zwar Chinese, sprach jedoch kein Mandarin. Der Indonesier lernte gerade Thail\u00e4ndisch. Wir palaverten auf Englisch, was die \u00e4lteren „Tanten“ kaum verstanden. Eine von ihnen war schon in S\u00fcdamerika und Deutschland gewesen, aber nat\u00fcrlich, wie Chinesen das zu tun pflegen, organisiert per Reiseb\u00fcro.<\/p>\n

\"Luang<\/a><\/p>\n

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