{"id":66170,"date":"2026-08-08T16:17:51","date_gmt":"2026-08-08T14:17:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=66170"},"modified":"2026-08-09T08:30:46","modified_gmt":"2026-08-09T06:30:46","slug":"miszellen-zu-garamanten-nabataeern-makkabaeern-und-chandragupta-maurya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2026\/08\/08\/miszellen-zu-garamanten-nabataeern-makkabaeern-und-chandragupta-maurya","title":{"rendered":"Miszellen zu Garamanten, Nabat\u00e4ern, Makkab\u00e4ern und Chandragupta Maurya"},"content":{"rendered":"

\"weltkarte\"\/<\/a>
\nDie Welt um 100 vor unserer Zeitrechnung aka v. Chr.<\/small><\/p>\n

Das Publikum ist an diesem Thema schuld. Es begann mit den Tuareg, und ich kam von von H\u00f6cksken auf St\u00f6cksken<\/a>, da ich gro\u00dfe Wissensl\u00fccken meinerseits feststellte, je mehr ich suchte. (Jemand wies mich \u00fcbrigens auf Fratzenbuch darauf hin, dass der Singular von Tuareg<\/a> Targi<\/i> sei.)<\/p>\n

Die bis heute weit verbreitete arabische Volksetymologie: Tawariq (Einzahl: Tarqi), \u201adas von Gott verlassene Volk\u2018, dient dazu, eine arabische \u00dcberlegenheit \u00fcber die Tuareg auszudr\u00fccken. Grund daf\u00fcr sind die liberalen religi\u00f6sen Auffassungen der Tuareg, die von Vertretern einer strengen muslimischen Doktrin als verwerflich angesehen werden.<\/i><\/p>\n

Der Name Tuareg hat sich seit der Kolonialzeit im deutschen, frankophonen und angloamerikanischen Sprachraum eingeb\u00fcrgert. Die Tuareg selbst bezeichnen sich nicht mit diesem Namen.<\/i><\/p>\n

Die Tuareg sollen Nachkommen der altberberischen<\/a> Garamanten<\/a> sein. Wer wei\u00df, was das ist? Bitte um Handzeichen! (By the way: Die Araber sind die Kolonisatoren Nordafrikas, die Berber die Indigenen.)<\/p>\n

Und ist das so wichtig wie eine Mesh-Statue f\u00fcr Secondlife herstellen zu k\u00f6nnen? (Um einer zu erwartenden sp\u00f6ttischen Bemerkung des Fachpublikums zuvorzukommen: Die Antwort auf die Frage, warum „der“ das mache, lautet \u00e4hnlich wie die Antwort Julius Caesars auf die Frage, warum man eine Pontonbr\u00fccke \u00fcber den Rhein baue und die dann wieder abrei\u00dfe: „Weil wir es k\u00f6nnen.“)<\/p>\n

Der weltgeschichtliche Horizont hilft (mir, sonst interessiert das eh niemanden) weiter (vgl. Karte oben). Vergesst alle Namen von Herrschern, Warlords und Daten von Schlachten. Muss man nicht wissen. Aber: Werft einen Blick auf die Produktionsverh\u00e4ltnisse. Der Homo sapiens hatte ab 10.000 vor Christus die Optionen: <\/p>\n

►<\/span> Agrargesellschaft mit Warlords<\/b>, also eine Klassengesellschaft under construction<\/i>. Das gilt f\u00fcr den gesamten fruchtbaren Halbmond und den Mittelmeerraum<\/a> seit sp\u00e4testens G\u00f6bekli Tepe<\/a>. <\/p>\n

►<\/span> Reiterv\u00f6lker<\/b> wie die hier<\/a> schon lobend erw\u00e4hnten Massageten<\/a> und andere Nomaden.<\/p>\n

►<\/span> „Asiatische“ Produktionsweise<\/a><\/b>, auch in Asien und Amerika: Wenn die \u00d6konomie es verlangt, entwickelt sich Herrschaft aus der Notwendigkeit, kollektives Wirtschaften zu organisieren, lehrbuchm\u00e4\u00dfig in der Hochkultur \u00c4gyptens sowie in China, wo es darum ging, die Fl\u00fcsse zu b\u00e4ndigen, um Landwirtschaft zu erm\u00f6glichen.<\/p>\n

\"petra\"\/<\/a>
\nPetra<\/a>, die bedeutendste Stadt der Nabat\u00e4er, im heutigen Jordanien<\/small><\/p>\n

Eine sich entwickelnde Klassengesellschaft schafft sich durch die Kontrolle wichtiger Handelsrouten gro\u00dfe Vorteile; das gilt f\u00fcr die Garamanten in Afrika, die den Transsaharahandel beherrschten als auch f\u00fcr die Nabat\u00e4er<\/a> im Vorderen Orient. Um den Blickwinkel zu weiten: In einer vergleichbaren Situation waren die Chibchas<\/a> im heutigen Kolumbien (Salz, Koka, Smaragde).<\/p>\n

Exkurs: Die orthodoxe „marxistische“ Geschichtswissenschaft kannte nach der „Urgesellschaft“ nur noch diejenigen Klassengesellschaften, die auf der Arbeit von Sklaven fu\u00dfte – oder, wie in Nord- und Zentralafrika<\/a>, auch auf dem Handel mit Sklaven. <\/p>\n

„In der neueren marxistischen Diskussion wird davon ausgegangen, dass sich Gesellschaften mit asiatischer Produktionsweise direkt aus der Urgesellschaft entwickelt haben. Sie sind universell verbreitet. Dagegen haben sich Sklavenhaltergesellschaften und feudale Gesellschaften nur in wenigen Regionen der Erde und unter ganz spezifischen Bedingungen entwickelt.“ (Wikipedia)<\/p>\n

Letztere These ist nicht richtig (unter Vorbehalt): Es gibt keine<\/i> Klassengesellschaft, die sich direkt aus tribalistisch organisierter Subsistenzwirtschaft entwickelte, die ohne<\/i> Sklavenarbeit auskommt. Durch den zeitlichen Vorsprung Nordwesteuropas zur Entwicklung des Kapitalismus konnte dessen kolonialistische Form daher damit br\u00fcsten, in den „unterentwickelten“ Regionen der Welt die Sklaverei abgeschafft zu haben.<\/div>\n

Wegen der \u00d6kologie sind Nomaden in ganz Mittel- und S\u00fcdamerika die gro\u00dfe Ausnahme, vor allem auch auch, weil es weder Kamele noch Pferde gab. In Zentral- und S\u00fcdasien war die Agrargesellschaft die vorherrschende Option (Reis statt Getreide), und die jeweilige herrschenden Klassen musste r\u00e4uberische Reiterv\u00f6lker aus der „Nachbarschaft“ vor allem im Norden abwehren. <\/p>\n

Die Seev\u00f6lkern<\/a> in der sp\u00e4ten Bronzezeit verk\u00f6rpern \u00f6konomisch entweder Nomaden auf dem Wasser oder expandierende agrarische Subsistenzwirtschaften, die durch Raubz\u00fcge eine Art urspr\u00fcngliche Akkumulation<\/a> forcieren (wie sp\u00e4ter die Spanier mit dem Silber S\u00fcdamerikas).<\/p>\n

►<\/span> Agrargesellschaft als Republik mit Sklaven<\/b>: Griechenland und das alte Rom scheinen mir eine historische Ausnahme zu sein. Mir ist kein vergleichbares Herrschaftsmodell aus Asien oder Afrika bekannt.<\/p>\n

\"seleukiden\"\/<\/a>
\nKarte der Nachfolgestaaten der Diadochen<\/a> im Jahr 188 v. Chr. Bis 167 v. Chr., dem Beginn des Aufstands der Makkab\u00e4er, war das antigonidische Makedonienreich<\/a> gr\u00f6\u00dftenteils von der R\u00f6mischen Republik erobert worden. Das K\u00f6nigreich Pergamon, direkt an der Grenze zum Seleukidenreich gelegen, war ein enger Verb\u00fcndeter Roms. Rhodos wurde 164 v. Chr. ein st\u00e4ndiger Verb\u00fcndeter der R\u00f6mer.<\/small><\/p>\n

Was ich eigentlich sagen wollte: Die obige Karte macht es einem leichter, ein halbes Jahrtausend Weltgeschichte in wenigen S\u00e4tzen zusammenzufassen dergestalt, dass man sich das Wesentliche merken kann.<\/p>\n

Antikes Griechenland. Alexander der Gro\u00dfe marschiert mit seinem Heer \u00fcber Baktrien<\/a> fast fast Indien<\/a> und gr\u00fcndet Nikaia, eine Stadt am linken Ufer des Hydaspes, des heutigen Jhelum<\/a> im Punjab<\/a> in Pakistan. Seine Nachfolger gr\u00fcnden das Seleukidenreich<\/a>. <\/p>\n

Das wird nach und nach vom R\u00f6mischen Reich erobert und geschluckt. Jetzt sind wir schon in historisch bekannten Gefilden. Im S\u00fcden – von \u00c4gypten aus – herrschen die Ptolem\u00e4er<\/a>, ebenfalls Nachfolger des alexandrinischen Herrschaftsgebiets (vgl. Karte oben). Auch das Reich der Ptolem\u00e4er wird nach und nach vom R\u00f6mischen Reich eingenommen.<\/p>\n

Pointe: Genau dazwischen (geografisch) liegt das heutige Israel<\/a>, das damals gar keinen s\u00e4kularen Herrscher hatte.<\/p>\n

Die Makkab\u00e4er, hebr\u00e4isch \u05de\u05b7\u05db\u05b7\u05bc\u05d1\u05b4\u05bc\u05d9\u05dd Makkabb\u012bm, altgriechisch \u039c\u03b1\u03ba\u03ba\u03b1\u03b2\u03b1\u1fd6\u03bf\u03b9 Makkabaioi, waren die Anf\u00fchrer eines j\u00fcdischen Aufstandes gegen das Seleukidenreich und die von diesem unterst\u00fctzten einheimischen Gruppierungen. Sie begr\u00fcndeten nach ihrem Sieg das k\u00f6nigliche und hohepriesterliche Geschlecht der Hasmon\u00e4er<\/a> und erk\u00e4mpften sich f\u00fcr ein Jahrhundert (165 v. Chr. bis 63 v. Chr.) eine Erbherrschaft \u00fcber die Juden. Das j\u00fcdische Chanukka-Fest<\/a> geht auf die damaligen Ereignisse zur\u00fcck.<\/div>\n

Es ist umstritten, dass der Aufstand im so genannten Pal\u00e4stina primar gegen die Seleukiden ging. Viel wahrscheinlicher ist es, dass es sich um einen Klassenkampf handelte zwischen den herrschenden religi\u00f6sen Funktion\u00e4ren und sozialen Aufsteigern. Letztlich darum, wer die Steuern und das Geld<\/a> bekam.<\/p>\n

Die Makkab\u00e4er revoltierten gegen die Hellenisierung Jud\u00e4as durch mit dem seleukidischen Herrscher Antiochos IV. Epiphanes<\/a> verb\u00fcndete Juden und die vom K\u00f6nig befohlene Pl\u00fcnderung des Tempelschatzes in Jerusalem im Jahr 167 v. Chr. (1 Makk 1,20\u201325<\/a>). Problematisch ist die Quellenlage, die die Ereignisse ausschlie\u00dflich aus Sicht der sp\u00e4teren Sieger schildert und die innerj\u00fcdischen Konflikte herunterspielt.<\/div>\n

Uns fehlen noch die Inder. <\/p>\n

Zur Zeit des Alexanderreiches bereiste der Geschichtsschreiber und Geograph Megasthenes<\/a> Indien. „Die Forschung geht in der Regel davon aus, dass Megasthenes im Auftrag des Seleukidenherrschers Seleukos I. Nikator<\/a> unterwegs war. Wenn dies zutrifft, ist die Gesandtschaft nicht vor 305 v. Chr. zu datieren, denn in diesem Jahr kam es zu einem friedlichen Ausgleich zwischen Seleukos und Sandrokottos.“ <\/p>\n

Letzterer ist Chandragupta Maurya<\/a>, der Herrscher \u00fcber das Maurya-Reich<\/a>, das zeitlich ungef\u00e4hr parallel zur alten r\u00f6mischen Republik entstand.<\/p>\n

Man kann sich fragen, warum das Maurya-Reich nicht eine \u00e4hnliche Entwicklung nahm wie Rom? „Bemerkenswert an Megasthenes Bericht ist die Aussage, dass alles Land dem K\u00f6nig geh\u00f6re. So m\u00fcssen die Bauern dem K\u00f6nig einen Pachtzins f\u00fcr ihr Land sowie ein Viertel ihres Ertrags an die Staatskasse zahlen.“<\/p>\n

Da haben wir die „Asiatische Produktionsweise“ ganz idealtypisch. <\/p>\n

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