{"id":64021,"date":"2026-01-18T22:13:25","date_gmt":"2026-01-18T21:13:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=64021"},"modified":"2026-01-19T21:30:48","modified_gmt":"2026-01-19T20:30:48","slug":"sklavenhaltergesellschaften-in-afrika-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2026\/01\/18\/sklavenhaltergesellschaften-in-afrika-ii","title":{"rendered":"Sklavenhaltergesellschaften in Afrika II"},"content":{"rendered":"

\"Abbasiden-Kalifat\"\/<\/a>
\nDas Reich der Abbasiden<\/a> um ca. 850 n. Chr, also zeitgleich mit dem Frankenreich in Nordwesteuropa, Thomas Lessman<\/a> \/ Wikipedia 2008, CC BY 4.0<\/a><\/sup><\/p>\n

Wir k\u00f6nnen vorl\u00e4ufige Arbeitshypothesen aufstellen, die einige meiner Thesen modifizieren.<\/p>\n

1. Die Sklaverei existierte weltweit in allen Gesellschaften, in \u00f6konomisch relevantem Ma\u00dfstab aber erst in Klassengesellschaften.<\/b>
\nAnmerkung: Die Aborigines von Australien m\u00fcssen nicht ber\u00fccksichtigt werden, da sie seit mehr als 40.000 Jahren nur als J\u00e4ger und Sammler lebten und das Stadium der Bronzezeit bis zur Ankunft der europ\u00e4ischen Kolonisatoren nicht erreicht hatte – im Gegensatz etwa zu den s\u00fcdamerikanischen V\u00f6lkern. Das gilt auch f\u00fcr Teile der Ureinwohner von Papua-Neuguinea, die aber im Weltma\u00dfstab zahlenm\u00e4\u00dfig irrelevant sind.<\/i><\/p>\n

2. Die (zahlenm\u00e4\u00dfig) umfangreichste Sklavenhaltergesellschaft (oder „sklavistische Gesellschaft“) und am l\u00e4ngsten andauernde war die islamische, die mit der arabischen Eroberung Nordafrikas begann, aber zum Teil schon vorher in Ans\u00e4tzen bestand.<\/b>
\nAnmerkung: Religion – also auch der Islam – ist \u00dcberbau<\/a>. Sie f\u00e4llt nicht vom Himmel oder ist einfach da, sondern wird von Menschen gemacht. „In der gesellschaftlichen Produktion ihres Lebens gehen die Menschen bestimmte notwendige von ihrem Willen unabh\u00e4ngige Verh\u00e4ltnisse ein, Produktionsverh\u00e4ltnisse, die einer bestimmten Entwicklungsstufe ihrer materiellen Produktivkr\u00e4fte entsprechen. Die Gesamtheit dieser Produktionsverh\u00e4ltnisse bildet die \u00f6konomische Struktur der Gesellschaft, die reale Basis, worauf sich ein juristischer und politischer \u00dcberbau erhebt, und welcher bestimmte gesellschaftliche Bewu\u00dftseinsformen entsprechen.“ (Karl Marx: Zur Kritik der politischen \u00d6konomie (1859), Vorwort, MEW Bd.13<\/a>, S. VII) Der Islam ist also nicht an der Sklaverei „schuld“.<\/i><\/p>\n

Aber – laut Flaig: „Da die menschliche Arbeitskraft die Hauptressource jeglicher \u00d6konomie ist, strukturierte die islamische Herrschaft die interkontinentalen Handelsl\u00e4ufe der gesamten bekannten Welt v\u00f6llig um: Der Islam verschaffte der Sklaverei einen au\u00dferordentlichen Auftrieb und beg\u00fcnstigte die Entwicklung des Sklavenhandels entlang transkontinentaler Routen.“<\/p>\n

\"handelsrouten\"\/
\nKarte aus Rudolf Fischers<\/a> \u201eGold, Salz und Sklaven: die Geschichte der grossen Sudanreiche Gana [Ghana], Mali, Songhai\u201c<\/sup><\/p>\n

Man muss sich noch einmal die Entwicklung im antiken Rom vergegenw\u00e4rtigen – nicht nur die der Sklavenwirtschaft, sondern auch die der Bauern, was sich gegenseitig bedingt: Nach den 40er Jahren – also nach der Eroberung Galliens – reichten die r\u00f6mischen Kriege nicht mehr aus, um die Sklavenm\u00e4rkte zu versorgen.<\/p>\n

„Diese Expansion strukturierte die italische Agrikultur um. Einerseits belastete der Kriegsdienst das Bauerntum erheblich; kleinere H\u00f6fe verkrafteten die langen Abwesenheiten wichtiger Arbeitskr\u00e4fte nicht, verschuldeten sich und wurden aufgekauft. Andererseits flossen riesige Reicht\u00fcmer nach Italien, welche teils eine rege Baut\u00e4tigkeit vorantrieben, teils einen auf Prestige angelegten Konsum bef\u00f6rderten, teils in Land investiert wurden. Der Zustrom von Sklaven lieferte daf\u00fcr die massenhaften Arbeitskr\u00e4fte.<\/p>\n

So nahm der Gro\u00dfgrundbesitz nach 200 v. Chr. rasant zu; jedoch entstanden keine Latifundien. Das Latifundium ist eine spezielle Form des Gro\u00dfgrundbesitzes, in der ein Eigent\u00fcmer \u00fcber ein gro\u00dfes zusammenh\u00e4ngendes Areal verf\u00fcgt; dazu kam es erst am Ende der Republik und vermehrt in der Kaiserzeit.<\/p>\n

Hingegen besa\u00dfen die Gro\u00dfgrundbesitzer des 2. und 1. Jahrhunderts v. Chr. mehrere landwirtschaftliche Betriebe, meist von mittlerer Gr\u00f6\u00dfe (25 bis 50 ha), bewirtschaftet teils von eigenen Sklaven, teils von P\u00e4chtern. Die freien Bauern wurden keinesfalls ersetzt, ihr Kaiserzeit waren weit \u00fcber 75 % der landwirtschaftlichen Arbeitskr\u00e4fte Italiens freie Bauern. Doch immer mehr freie Bauern waren nun coloni<\/i>, d. h. P\u00e4chter. Die Quote der Bauern, die auf eigenem Boden wirtschafteten, war immer noch ansehnlich, aber sie sank allm\u00e4hlich.“<\/p>\n

\"sklaven\"\/
\nAus Tidiane N\u2019Diaye<\/a>: Le g\u00e9nocide voil\u00e9: Enqu\u00eate historique, 2017<\/sup><\/p>\n

Die Sklavenhaltergesellschaft ruiniert auf lange Sicht die Kleinbauern und macht sie vom Gro\u00dfgrundbesitz abh\u00e4ngig.<\/b> (Ich bin nicht sicher, ob man so eine Frage stellen kann: W\u00e4re das auch ohne Sklaven so passiert? Hypothetische Antwort: Ja, aber wesentlich langsamer, weil der Gro\u00dfgrundbesitz urbane Zentren als „Kunden“ voraussetzt, f\u00fcr die Bauern aber nicht genug produzieren.)<\/p>\n

Man muss das mit den arabischen bzw. afrikanischen Gesellschaften vergleichen, hat aber das Problem, dass diese zeitlich nicht parallel sind. Die R\u00f6mer hatten mindestens ein halbes Jahrtausend „Vorsprung“. Als der Norden Afrikas von Sklavenhaltergesellschaften dominiert wurde – und Zentralafrika ebenso, aber als „Lieferant“ der \u00f6konomischen Ressource Mensch – entwickelte sich in Nordwesteuropa schon der Feudalismus, der auf der Arbeit selbst\u00e4ndiger Bauern beruhte und der v\u00f6llig ohne Sklaven auskam. <\/p>\n

Ich schrieb am 20.08.2022<\/a>: „Die antike Sklavenhaltergesellschaft trieb als Basis die \u00d6konomie im Fr\u00fchfeudalismus an. ‚Man kann nicht behaupten, dass Latifundien und das Kolonat die conditio sine qua non waren, aber wenn sie als Grundlage existierten, beschleunigten sie offenbar die Agrarrevolution. Und das war nur im Frankenreich und in England so. In anderen Regionen des ehemalige r\u00f6mischen Reiches stimmte die \u00d6kologie nicht.'“<\/p>\n

Jetzt wird es kompliziert. War das Reich der Abbasiden (vgl. Karte oben) eine sklavistische Gesellschaft oder schon Feudalismus oder noch etwa anderes?<\/p>\n

Die KI ist nat\u00fcrlich kein Marxist und antwortet etwas unstruktuiert:<\/p>\n

\n

Worauf gr\u00fcndete sich die \u00d6konomie des Abbasidenreiches?<\/h2>\n

\n Die \u00d6konomie des Abbasidenreiches<\/strong> (ca. 750\u20131258) beruhte auf mehreren eng
\n miteinander verflochtenen S\u00e4ulen, die das Reich zu einem der wirtschaftlich dynamischsten R\u00e4ume der mittelalterlichen Welt machten.\n <\/p>\n

Grundlagen der Wirtschaft<\/h3>\n

1. Landwirtschaft als Basis<\/h4>\n
    \n
  • Intensiver Bew\u00e4sserungsfeldbau<\/strong> (v. a. in Mesopotamien, \u00c4gypten, Persien)<\/li>\n
  • Anbau von Weizen, Gerste, Reis, Datteln, Baumwolle, Zuckerrohr<\/strong><\/li>\n
  • Neue Nutzpflanzen durch interregionalen Austausch (oft als \u201earabische Agrarrevolution\u201c beschrieben)<\/li>\n
  • Gro\u00dfgrundbesitz und staatlich kontrollierte L\u00e4ndereien als wichtige Faktoren<\/li>\n<\/ul>\n

    2. Steuern und Abgaben<\/h4>\n

    Ein ausgefeiltes Steuersystem bildete das finanzielle R\u00fcckgrat von Verwaltung, Heer und Hof:<\/p>\n

      \n
    • \u1e2aar\u0101\u01e7<\/strong> \u2013 Grundsteuer auf landwirtschaftliche Fl\u00e4chen<\/li>\n
    • \u01e6izya<\/strong> \u2013 Kopfsteuer f\u00fcr nichtmuslimische Untertanen<\/li>\n
    • Zak\u0101t<\/strong> \u2013 religi\u00f6se Abgabe f\u00fcr Muslime<\/li>\n<\/ul>\n

      3. Fernhandel und M\u00e4rkte<\/h4>\n
        \n
      • Zentrale Lage zwischen Mittelmeer, Indien, Zentralasien und China<\/li>\n
      • Einbindung und teils Kontrolle wichtiger Handelsachsen (u. a. Seidenstra\u00dfen-Netzwerke)<\/li>\n
      • Export: Textilien, Metallwaren, Glas, Papier<\/strong><\/li>\n
      • Import: Gew\u00fcrze, Seide, Edelsteine<\/strong><\/li>\n
      • Bagdad als bedeutendes Handels- und Finanzzentrum<\/li>\n<\/ul>\n

        4. Handwerk und fr\u00fche Industrie<\/h4>\n
          \n
        • Hochentwickelte Produktion von Papier, Keramik, Seide, Waffen<\/strong><\/li>\n
        • St\u00e4dtische M\u00e4rkte (Suqs) sowie private und staatliche Werkst\u00e4tten<\/li>\n
        • St\u00e4dte als wirtschaftliche Motoren<\/li>\n<\/ul>\n

          5. Geldwirtschaft und Finanzwesen<\/h4>\n
            \n
          • Weit verbreitete W\u00e4hrungen: Dinar<\/strong> (Gold) und Dirham<\/strong> (Silber)<\/li>\n
          • Nutzung von Wechseln (\u1e63akk)<\/strong> als Vorl\u00e4ufer moderner Schecks<\/li>\n
          • Kreditwesen und Handelsgesellschaften erleichterten gr\u00f6\u00dfere Investitionen<\/li>\n<\/ul>\n
            \n

            \n Zusammenfassung:<\/strong>
            \n Produktive Landwirtschaft + effiziente Besteuerung + internationaler Handel + st\u00e4dtisches Handwerk
            \n + fortschrittliches Finanzsystem.\n <\/p>\n<\/div>\n