{"id":63358,"date":"2025-12-17T21:25:50","date_gmt":"2025-12-17T20:25:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=63358"},"modified":"2025-12-18T03:50:47","modified_gmt":"2025-12-18T02:50:47","slug":"nina-campesina-und-anderes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2025\/12\/17\/nina-campesina-und-anderes","title":{"rendered":"Ni\u00f1a Campesina und anderes"},"content":{"rendered":"

\"nina\"\/<\/a>
\nPostkarte aus Bolivien von einer meiner Ex-Loverinnen, 1984. „Ni\u00f1a Campesina“, Fotograf Tilo Avilés, Vilacayma<\/a> (s\u00fcdlich<\/a> von Cochabamba<\/a>)<\/sup><\/p>\n

Nachmal zu der „Linken“ Lateinamerikas. Gestern<\/a> hatte ich wenig Zeit und belie\u00df es bei dem Satz: “ Die \u201eLinke\u201c ist v\u00f6llig hilflos<\/a> und k\u00fcmmert sich einen feuchten Kehricht um das, was die Leute umtreibt.“ Das Thema ist nat\u00fcrlich sehr kompliziert, und ich habe keine Patentl\u00f6sungen.<\/p>\n

„Die“ Linke gibt es nat\u00fcrlich nicht, aber es gibt Gemeinsamkeiten, zumindest in den Andenstaaten. Brasilien ist politisch ganz anders strukturiert, und die kleinen L\u00e4nder wie Guyana oder Surinam passen ohnehin nicht in das Schema.<\/p>\n

Hilfreich ist eine marxistische<\/del> Klassenanalyse eingedenk der Tatsache, dass die Geschichte eine von Klassenk\u00e4mpfen<\/a> ist, die aber nur selten in reiner Form auftreten, sondern oft religi\u00f6s<\/a> oder anders<\/a> kost\u00fcmiert sind. Auch im Kapitalismus gibt es nicht nur idealtypisch Proletariat und Bourgeoisie. Es geht also darum, wer gegen wen und wer sich mit wem tempor\u00e4r verb\u00fcndet. <\/p>\n

Wir setzen voraus, dass in ganz Lateinamerika Kapitalismus<\/a> herrscht – aber anders als in Westeuropa. Die Arbeiterklasse dominiert nirgendwo die politischen Konflikte. Die heftigsten K\u00e4mpfe gab es dann, wenn – wie beispielhaft in Bolivien<\/a> – die „Linke“ sowohl proletarisch als auch „indigen“ war. Der Bergarbeiter in Bolivien waren – aus reiner Notwehr – perfekt organisiert und die einzige Klasse, die in der Lage war, den zahlreichen Diktatoren Widerstand zu leisten<\/a>.<\/p>\n

\"minero\"<\/a>
\nVgl. Cesar Lora, Isaac Camacha und die permanente Revolution, 31.11.2013<\/a><\/sup><\/p>\n

Alles, was sonst unter „indigen“ summiert wird und sich zeitweilig mit der st\u00e4dtischen traditionellen Linken verb\u00fcndete, war fast immer kleinb\u00e4uerlich, wie zum Beispiel die klassische Klientel von Sendero Luminoso<\/a>. Kleinbauern f\u00fchren einen „reaktion\u00e4ren“ Abwehrkampf gegen Landraub, gegen Konzerne, gegen Zinsen, vom antiken Rom<\/a> bis zum heutigen Indien<\/a>. Kleinbauern waren w\u00e4hrend des chinesischen B\u00fcrgerkriegs<\/a> die treibende Kraft, aber nicht die ideologische Avantgarde: Die Volkskommunen verwandelte sie sp\u00e4ter in Landarbeiter, so \u00e4hnlich wie die Kooperativen in Peru<\/a> in den 80-er Jahren. Die „Linken“ machten also genau das, was der Kapitalismus auch plante, nur schneller.<\/p>\n

Der Kapitalismus in Lateinamerika ist noch r\u00fcckst\u00e4ndig. Oft geht es nur darum, dass die herrschenden Klassen sich Land und Bodensch\u00e4tze aneignen wollen – wie in Kolumbien und Venezuela oder Bolivien. Die „Linke“, wenn sie denn an der Macht war, verteilte die G\u00fcter nur anders, aber die \u00d6konomie blieb genauso wie vorher<\/a>. Deswegen sind die gegenw\u00e4rtigen Machthaber Venezuelas nicht „links“, auch wenn sie sich so geben. Nat\u00fcrlich muss jede herrschende Klasse, wenn sie nicht gerade die Diktatur als Herrschaftsform w\u00e4hlt, Zugest\u00e4ndnisse machen, um das Volk ruhig zu halten. Es kann also durchaus sein, dass eine „rechte“ Bewegung – also eine, die von den herrschenden Klassen sozial und politisch dominiert wird – klassische „linke“ Forderungen aufstellt. Das war bei der NSDAP<\/a> auch nicht anders.<\/p>\n

Das bedeutet: Eine radikale Transformation der \u00d6konomie – etwa Vergesellschaftung der Schl\u00fcsselindustrien – ist in Lateinamerika nicht auf der Tagesordnung, weil es diese Industrien gar nicht gibt, nur Rohstoffe<\/a>, Lithium in Bolivien, \u00d6l in Venezuela und Ecuador.<\/p>\n

In Kolumbien<\/a> und Chile und im Norden Brasiliens<\/a> ist die Migration (aus Venezuela) ein wichtiges Thema. Nat\u00fcrlich ist das weltweit ein „rechtes“ Thema, weil Verteilungsk\u00e4mpfe innerhalb der unterdr\u00fcckten Klassen den Herrschenden in die H\u00e4nde spielen. Wenn die „Linke“ aber dazu schweigt oder, wie in Deutschland, erwartet, dass „die da unten“ alle stillhalten, wenn ihnen von Einwanderern von dem wenigen, das sie haben, auch noch etwas weggenommen wird, dann wird sie kl\u00e4glich scheitern. <\/p>\n

Lateinamerika macht es vor. Aber man sollte nicht erwarten, dass irgendjemand etwas daraus lernt. Die gehen alle unter oder werden irrelevant wie die Mapai<\/a>, die in Israel sogar die Regierung stellte.<\/p>\n

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