{"id":63285,"date":"2025-12-11T23:46:22","date_gmt":"2025-12-11T22:46:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=63285"},"modified":"2025-12-29T04:32:20","modified_gmt":"2025-12-29T03:32:20","slug":"bab-al-rahmah-friedhof","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2025\/12\/11\/bab-al-rahmah-friedhof","title":{"rendered":"Bab al-Rahmah Friedhof"},"content":{"rendered":"

\"Bab<\/a>
\nDer Bab al-Rahmah Friedhof<\/a> an der \u00f6stlichen Stadtmauer Jerusalems, fotografiert am 13.10.2025<\/sup><\/p>\n

\u00dcbersetzung des Textes vom Madain-Projekt<\/a>: Der Friedhof Bab al-Rahmah<\/a> (\u0645\u0642\u0628\u0631\u0629 \u0628\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0629) („Friedhof des Gnadentors“) liegt an der Ostmauer des Haram al-Sharif<\/a> (Tempelberg). Die Wahl dieses Begr\u00e4bnisortes spiegelt vermutlich theologische Vorstellungen \u00fcber den Tag des J\u00fcngsten Gerichts und die Auferstehung wider, die mit dem \u00d6lberg und dem Gebiet von Asihara (n\u00f6rdlich des Herodes-Tors<\/a>) in Verbindung stehen. Diese Vorstellung wird durch die Markierung as-Sirat<\/a> nahe dem s\u00fcdlichen Ende der Ostmauer weiter untermauert, die vermutlich den Standort der zuk\u00fcnftigen al-Sirat-Br\u00fccke markiert.“<\/p>\n

Ach so. Es geht wieder mal um „Remarkably Powerful Spiritual Places“ in Jerusalem<\/a>: „In der islamischen Tradition wird es in der Endzeit eine Br\u00fccke mit sieben B\u00f6gen geben, die vom \u00d6lberg zum Tempelberg f\u00fchrt. Die Br\u00fccke soll so breit wie ein Haar sein: Die Gerechten werden sie \u00fcberqueren und ins Paradies eingehen, w\u00e4hrend die B\u00f6sen in die H\u00f6lle st\u00fcrzen. Dieser islamische Glaube ist der Ursprung des Namens \u201eSeven Arches\u201c, des einzigen Hotels in Jerusalem<\/a>, das w\u00e4hrend der jordanischen Herrschaft (1948\u20131967) in diesem Stadtteil erbaut wurde. Das Hotel wurde vom urspr\u00fcnglichen Namen \u201eIntercontinental\u201c umbenannt, und die sieben B\u00f6gen verweisen auf die islamische Prophezeiung von den sieben B\u00f6gen der Br\u00fccke.“<\/p>\n

Ich war zuf\u00e4llig da, wo den B\u00f6sen der Absturz in die H\u00f6lle droht und wunderte mich \u00fcber das offene T\u00f6rchen, das ich bisher immer nur geschlossen gesehen hatte. Ein arabischer Friedhof direkt unterhalb des Felsendoms, entlang der Stadtmauer Jerusalems? Ich kannte die theologischen Implikationen nicht, also auch nicht de as-Sirat-Br\u00fcckenmarkierung<\/a> (S\u00e4ule Mohammeds<\/a> – die \u00fcbrigens im Koran gar nicht vorkommt<\/a>).<\/p>\n

Ich bin als neugieriger Mensch an dem Mann, der das T\u00f6rchen bewachte, vorbeispaziert. Es kamen mir zahlreiche \u00e4ltere Herren entgegen, die mich aber nicht beachteten. Es sah so aus, als w\u00e4ren sie durch ein geheimes T\u00fcrchen in der Stadtmauer vom Tempelberg gekommen, aber das vermutete ich damals nur.<\/p>\n

Ich war zuf\u00e4llig durch den Hintereingang gekommen; der Haupteingang<\/a> ist auf dem Tempelberg. Man kann also, wenn das T\u00f6rchen ge\u00f6ffnet ist, von der Al Akma<\/a> ohne Kontrolle zum Felsendom gehen. Aber nicht weitersagen!<\/p>\n

Ich lie\u00df die M\u00e4nner an mir vorbeiziehen und tat so, als studierte ich die arabischen Inschriften.<\/p>\n

Die Israelis wollten da gern in der N\u00e4he etwas anderes haben<\/a>, etwa einen Garten. Und die j\u00fcdischen „Siedler“ womit orthodoxe zionistische Religioten gemeint sind, haben auch schon ein paar Gr\u00e4ber kaputtgemacht<\/a>. <\/p>\n

Ich sah offenbar nicht so wie die aus, sonst h\u00e4tten mich die Araber vermutlich da gar nicht hingelassen. Ich h\u00e4tte in aller Ruhe alles M\u00f6gliche umwerfen k\u00f6nnen. Da der Friedhof total ungepflegt ist und alles durcheinanderliegt und ohnehin viele Grabsteine umgefallen sind oder halb im Boden stecken, w\u00e4re das gar nicht aufgefallen.<\/p>\n

Die muslimischen Araber schreiben dazu<\/a>: „Der Friedhof Bab al-Rahma erstreckt sich \u00fcber eine Fl\u00e4che von etwa 23 Dunam [2,3 Hektar oder 23.000qm = drei Fu\u00dfballfelder] und beherbergt zahlreiche Gr\u00e4ber von Gef\u00e4hrten des Propheten, darunter insbesondere die von Ubadah ibn al-Samit<\/a> [ein Warlord der arabchen St\u00e4mme von Medina zur Zeit Mohammeds] und Shaddad ibn Aws<\/a> [eine Art islamischer Geschichten-<\/a> bzw. M\u00e4rchenerz\u00e4hler], sowie Gr\u00e4ber von Mudschahiden, die an der Eroberung Jerusalems w\u00e4hrend der Eroberungen durch die Umariten und Ayyubiden beteiligt waren.“ <\/p>\n

Letzteres bestreitet ChatGPT „In der Tradition hei\u00dft es, dass ein Teil der \u00e4gyptischen und ayyubidischen Soldaten, die bei der R\u00fcckeroberung Jerusalems (1187) oder bei sp\u00e4teren K\u00e4mpfen gefallen sind, hier beerdigt wurde. Die einzelnen Gr\u00e4ber sind meist nicht namentlich als \u201eSaladins K\u00e4mpfer X\/Y\u201c ausgeschildert, aber die lokale \u00dcberlieferung f\u00fchrt sie als M\u00e4rtyrer des Dschihad um Jerusalem.“<\/p>\n

Lokale \u00dcberlieferung. Die ist vermutlich genauso wahr wie die lokale \u00dcberlieferung, die wissen will, wo die Grabst\u00e4tten von Haggai, Sacharja und Maleachi<\/a> sind, bewacht von den au\u00dferrussischen Russen.<\/p>\n

Ich habe mir von der KI eine schematische Karte des Friedhofs erstellen lassen. Nur f\u00fcr den Fall, dass jemand dort hinwill, Touristen wird man dort wohl kaum sehen. <\/p>\n

\"Bab<\/a><\/p>\n

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