{"id":62458,"date":"2025-10-23T13:28:59","date_gmt":"2025-10-23T11:28:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=62458"},"modified":"2025-10-23T21:09:16","modified_gmt":"2025-10-23T19:09:16","slug":"on-the-road-again-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2025\/10\/23\/on-the-road-again-3","title":{"rendered":"On the Road again"},"content":{"rendered":"

\"palestine\"\/<\/a><\/p>\n

Sorry, ich bin froh, wieder zur\u00fcck in der Zivilisation<\/del> in Jerusalem zu sein. Die Stra\u00dfencaf\u00e9s sind voll mit Frauen und M\u00e4nnern und nur selten sieht man Hijabs oder Niqabs<\/a> und nie Burkas.<\/p>\n

Kleine Randbemerkung: ChatGPT, was steht auf dem Schild in meinem Zimmer in Jericho (oben)?<\/p>\n

„Das Kunstwerk zeigt eine Metallplatte in der Form des historischen Pal\u00e4stina, in die arabische Schrift kunstvoll eingraviert ist.
\nDer arabische Text lautet: **\u0623\u0646\u0627 \u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0645\u0646 \u0641\u0644\u0633\u0637\u064a\u0646 (\u02bean\u0101 ins\u0101n min Filas\u1e6d\u012bn)*
\n\u00dcbersetzt bedeutet das: \u201eIch bin ein Mensch aus Pal\u00e4stina.\u201c
\nDiese Art von kalligrafischem Design ist in der arabischen Kunst h\u00e4ufig anzutreffen, besonders in Werken, die kulturelle oder nationale Identit\u00e4t ausdr\u00fccken. Hier verbindet die Form der Karte mit der kalligrafischen Inschrift eine politische und emotionale Botschaft \u00fcber Zugeh\u00f6rigkeit und Herkunft.“<\/p>\n

Und dieses „Pal\u00e4stina“ erw\u00e4hnt Israel gar nicht, umfass aber dessen Grenzen, nicht etwa „Levante“ oder Gro\u00df-Syrien<\/a>, was man am ehesten mit „Pal\u00e4stina“ verbinden k\u00f6nnte oder gar das r\u00f6mische Syria Palaestina<\/a>.<\/p>\n

Also? Was soll ein Israeli denken, der in diesem Zimmer \u00fcbernachtet?<\/p>\n

\"almog<\/a><\/p>\n

Ich wollte eigentlich \u00fcber Almog Junction<\/a> schreiben. Dort setzte mich das Taxi aus Jericho ab, und ich wartete auf einen Bus nach Jerusalem.<\/p>\n

Once a thriving pit stop for tourists, the situation there has dramatically changed from years of terror attacks, army incursions, and checkpoints nearby.<\/i><\/p>\n

Davon erfahre ich erst jetzt. Ich habe davon nichts gesehen oder gemerkt. Dort sieht aus wie auf einem deutschen Autobahnrastplatz, nur knapp 40 Grad hei\u00df, und die meisten Gesch\u00e4fte aufgegeben oder kaputt. Und zwei arme angebundene Kamele als Attraktion f\u00fcr Touristen, die nicht kommen.<\/p>\n

\"almog<\/a><\/p>\n

Ich mag so etwas. Man bekommt das Gef\u00fchl, on the road<\/i> zu sein, auch wenn alles ringsum abgefuckt ist. Das erinnert mich an meine Zeit des Trampens \u00fcberallhin.<\/p>\n

\"almog<\/a>
\nDie Gesch\u00e4ftsidee, Hamburger zu verkaufen, hat sich offenbar nicht durchgesetzt.<\/sup><\/p>\n

Der Bus war voll mit Soldaten beiderlei Geschlechts samt Gewehren und riesigen Armeerucks\u00e4cken. Einer stand auf und bot mir einen Platz an. Ich lehnte heftig ab, aber er bestand drauf. Ich nahm es als H\u00f6flichkeit und weniger als Respekt vor dem nicht gef\u00fchlten Alter.<\/p>\n

\"jerusalem\"\/<\/a><\/p>\n

Kurz vor dem Busbahnhof in Jerusalem gab es den totalen Verkehrskollaps. Nichts ging mehr, eine halbe Stunde lang. Dann fingen die Soldaten an auszusteigen, die wenigen \u00fcbrigen Fahrg\u00e4ste dann auch. Der Busfahrer kauderwelschte irgendwas und zeigte immer nach vorn zu einer Fu\u00dfg\u00e4ngerb\u00fccke \u00fcber der Autobahn.<\/p>\n

\"jerusalem\"\/<\/a><\/p>\n

Ich nahm meinen Tasmanian Tiger<\/a> und den kleinen Rucksack und folgte den anderen. Nach einem Marsch von 20 Minuten waren wir an der Jerusalem Central Station<\/i> samt der Tram die Jaffa Road entlang. Die Stationen kann ich auswendig.<\/p>\n

\"jerusalem\"\/<\/a><\/p>\n

Jetzt genie\u00dfe ich die beiden letzten halben Tage in Jerusalem, bevor es morgen Nachmittag nach Tel Aviv geht.<\/p>\n

\"jerusalem\"\/<\/a><\/p>\n

Es fehlen noch: Etzel Museum und Jerusalem Museum in Tel Aviv, Kleine Klagemauer in Jerusalem, Tell es-Sultan in Jericho.<\/p>\n

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