{"id":61098,"date":"2025-07-23T13:45:20","date_gmt":"2025-07-23T11:45:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=61098"},"modified":"2025-07-23T19:32:27","modified_gmt":"2025-07-23T17:32:27","slug":"verschleierter-voelkermord","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2025\/07\/23\/verschleierter-voelkermord","title":{"rendered":"Verschleierter V\u00f6lkermord"},"content":{"rendered":"

\"V\u00f6lkermord\"\/<\/a><\/p>\n

„Diese Studie beleuchtet ein weitgehend unbeachtetes Drama: den Sklavenhandel mit Schwarzen aus Afrika durch die arabisch-muslimische Welt. Dieser Handel betraf siebzehn Millionen Opfer, die get\u00f6tet, kastriert oder versklavt wurden \u2013 und das \u00fcber mehr als dreizehn Jahrhunderte hinweg ohne Unterbrechung. Die Verschleppten wurden gezwungen, den W\u00fcstenweg zu Fu\u00df zur\u00fcckzulegen, um den Maghreb, \u00c4gypten oder die Arabische Halbinsel \u00fcber Sansibar per Schiff zu erreichen \u2026 Dennoch wurde dieser Sklavenhandel im Gegensatz zum transatlantischen Handel in Richtung Amerika verharmlost. Warum? Weil nur die Konversion zum Islam eine M\u00f6glichkeit bot, der Sklaverei zu entkommen \u2013 was jedoch den Schwarzen oft nichts n\u00fctzte. Heute allerdings ist der Gro\u00dfteil Afrikas muslimisch geworden, was zu einer Art religi\u00f6ser Br\u00fcderlichkeit zwischen dem \u201ewei\u00dfen\u201c und dem \u201eschwarzen\u201c Teil des Kontinents gef\u00fchrt hat \u2013 und zu einem gemeinsamen Bestreben, diesen Genozid zu \u201everschleiern\u201c.“<\/p>\n

Das klingt interessant. Ich hatte mir neulich schon Egon Flaigs<\/a>: „Weltgeschichte der Sklaverei: Von der Antike bis zur Gegenwart“ angeschafft. Ich muss beide noch lesen, aber die B\u00fccher eignen sich offenbar hervorragend, um den eurozentristischen Blick auf das Thema „Sklaverei“ als Gesellschaftsform kritisch zu betrachten. Wir m\u00fcssen das also noch einschieben, bevor ich unsere dem Stammpublikum wohl bekannte Reihe<\/a> fortsetze.<\/p>\n

Mein Franz\u00f6sisch ist ziemlich rostig, mal sehen, ob ich das ohne Umschweife lesen kann. Die b\u00fcrgerliche Presse<\/a> behauptet, das Buch „sei die erste Darstellung des araboislamischen Sklavenhandels“. Mir war auch, ich muss es schamerf\u00fcllt gestehen, der gr\u00f6\u00dfte Sklavenaufstand der Geschichte<\/a> nicht bekannt. (Tut mir leid, Spartakus!) Ich wundere mich, dass die im Irak forschen<\/a> k\u00f6nnen!<\/p>\n

Sven-Felix Kellerhoff f\u00fcgt – ebenfalls in der b\u00fcrgerlichen Presse<\/a> – ein interessantes Detail hinzu: „Der transatlantische Sklavenexport ist zentral f\u00fcr die umstrittenen \u201ePostcolonial studies\u201c. Wie aber sah Menschenhandel aus Afrika in die andere Richtung aus: nach Osten? B\u00fccher zum Thema werden von Anh\u00e4ngern der modischen Forschungsrichtung gern verrissen.“ – „Nur selten sind einigerma\u00dfen junge Gebrauchtb\u00fccher derart begehrt, dass die einschl\u00e4gigen Online-Anbieter dreistellige Preise daf\u00fcr aufrufen. Zu diesen Ausnahmen geh\u00f6rt der Band \u201eDer verschleierte V\u00f6lkermord\u201c \u00fcber die \u201eGeschichte des muslimischen Sklavenhandels in Afrika\u201c, die deutsche \u00dcbersetzung des Essays \u201eLe g\u00e9nocide voil\u00e9\u201c, den der senegalesische \u00d6konom Tidiane N’Diaye 2008 vorgelegt hatte. Der Rowohlt-Verlag brachte diesen Band 2010 heraus. Das Buch ist zwar in zahlreichen deutschen Bibliotheken vorhanden, aber l\u00e4ngst nicht mehr neu f\u00fcr den fr\u00fcheren Ladenpreis von 19,95 Euro zu kaufen; gebraucht schwanken die verlangten Preise im Juli 2025 zwischen 129,99 und 219,95 Euro. (…) Dagegen verriss der Afrikahistoriker Andreas Eckert<\/a> in der \u201eFrankfurter Allgemeinen\u201c dasselbe Werk als \u201estereotype Schwarzwei\u00dfmalerei\u201c. Der Deutschlandfunk lobte den Band als \u201eJahrhundertbuch\u201c, w\u00e4hrend die Stadtb\u00fccherei M\u00fcnster in ihrem Katalog die \u201ezwiesp\u00e4ltige, weil grob vereinfachende Darstellung der Geschichte des arabisch-muslimischen Sklavenhandels\u201c kritisierte.“<\/p>\n

Also hat N’Diaye vermutlich recht, wenn Wokistan sich aufregt. F\u00fcr Eckert<\/a> (Paywall) sind die europ\u00e4ischen Kolonialm\u00e4chte schuld, dass Afrika immer und \u00fcberall hinterherhinkt. N’Diaye betrachtet eher die Rolle des Islam und der Araber, die Afrika \u00fcber Jahrhunderte ausbeuteten. Die Frontlinien sind klar. Ein Grund mehr, das Buch zu lesen und zu besprechen.<\/p>\n

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