{"id":60865,"date":"2025-06-29T16:06:28","date_gmt":"2025-06-29T14:06:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=60865"},"modified":"2026-01-19T21:38:53","modified_gmt":"2026-01-19T20:38:53","slug":"unter-drahtziehern","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2025\/06\/29\/unter-drahtziehern","title":{"rendered":"Unter Drahtziehern"},"content":{"rendered":"

\"Burg<\/a>
\n(Credits aller Bilder BurkS | Museum Burg Altena)<\/sup><\/p>\n

Bevor wir uns mit dem hier<\/a> schon erw\u00e4hnten Needham-R\u00e4tsel<\/a> besch\u00e4ftigen, welchselbiges unsere Kenntnisse weit vorantreiben wird (nein, es wurde noch nicht gel\u00f6st<\/a>), m\u00fcssen wir einen kleinen Ausflug in den Fr\u00fchkapitalismus in Deutschland unternehmen, sozusagen als Addendum.<\/p>\n

Das Museum der Burg Altena eignet sich hervorragend, um die Ausnahmen zu schildern, die die Regeln best\u00e4tigen. Museen besch\u00e4ftigen sich vorwiegend mit den Hinterlassenschaften der herrschenden Klasse, hier denen des Feudalismus, weil die interessanter aussehen, weniger mit dem, was die Gesellschaft antreibt – der \u00d6konomie. <\/p>\n

Warum also braucht man zum Beispiel in der Landwirtschaft einen Pflug<\/a>? Und hat der Folgen f\u00fcr die Entwicklung zum Kapitalismus? <\/p>\n

Der Einsatz eines Pfluges<\/b> in der Landwirtschaft hat folgende wesentliche Vorteile<\/b>:
\n– Bodenauflockerung<\/span>: Der Pflug lockert den Boden auf, wodurch er besser durchl\u00fcftet wird.
\n– Unkrautbek\u00e4mpfung<\/span>: Beim Pfl\u00fcgen werden Unkr\u00e4uter untergegraben und so bek\u00e4mpft.
\n– Durchmischung der Bodenschichten<\/span>: N\u00e4hrstoffe und Pflanzenreste werden gleichm\u00e4\u00dfig verteilt.
\n– Verbesserung der Wasseraufnahme<\/span>: Aufgelockerter Boden kann Wasser besser aufnehmen und speichern.
\n– F\u00f6rderung des Pflanzenwachstums<\/span>: Die verbesserten Bodenverh\u00e4ltnisse schaffen optimale Bedingungen f\u00fcr die Saat.<\/p>\n

Die wesentlichen Nachteile des Pfl\u00fcgens<\/b> in der Landwirtschaft sind:
\n– Erosion<\/span>: Lockerer Boden ist anf\u00e4lliger f\u00fcr Wind- und Wassererosion.
\n– Bodenstrukturverlust<\/span>: H\u00e4ufiges Pfl\u00fcgen kann die nat\u00fcrliche Bodenstruktur sch\u00e4digen.
\n– Humusabbau<\/span>: Pfl\u00fcgen beschleunigt den Abbau von Humus und Bodenlebewesen.
\n– Hoher Energieaufwand<\/span>: Der Einsatz von Maschinen zum Pfl\u00fcgen erfordert viel Energie und Kraftstoff.
\n– Kosten<\/span>: Anschaffung und Betrieb von Pfl\u00fcgen verursachen zus\u00e4tzliche Kosten.<\/p>\n

Der \u00e4lteste bekannte Pflug in Deutschland ist der aus Friesland<\/a> – dreieinhalb Jahrtausende alt. Auch die R\u00f6mer hatten Pfl\u00fcge<\/a>. Das Ger\u00e4t an sich ist also nichts Besonderes. Die Kombination macht es aber: Pferde als Zugtiere von Pfl\u00fcgen gab es zuerst in Nordwesteuropa.<\/p>\n

ChatGPT: In Europa werden Pferde als Zugtiere f\u00fcr Pfl\u00fcge seit etwa dem 8. bis 9. Jahrhundert systematisch eingesetzt. Vor dieser Zeit wurden haupts\u00e4chlich Rinder (Ochsen) zum Pfl\u00fcgen verwendet, da sie zwar langsamer, aber kr\u00e4ftig und ausdauernd sind. Die effektive Nutzung von Pferden als Zugtiere setzte sich erst durch, als technische Verbesserungen eingef\u00fchrt wurden, insbesondere:<\/span><\/p>\n

– Das Kummet<\/a> (ein gepolstertes Zuggeschirr), das den Druck besser verteilte und das Atmen nicht behinderte.<\/span>
\n Verbesserte Hufeisen, die die Tritte der Pferde auf harten oder steinigen B\u00f6den schonten.<\/span><\/p>\n

Ab dem Fr\u00fchmittelalter, besonders in Nordeuropa, begannen Bauern, Pferde verst\u00e4rkt zum Pfl\u00fcgen einzusetzen, da sie schneller arbeiten konnten als Rinder. Diese Entwicklung trug wesentlich zur Steigerung der landwirtschaftlichen Produktivit\u00e4t im Hochmittelalter bei.<\/span> [Wir hatten das schon \u00e4hnlich in „Energie, Masse und Kraft“ (04.04.2021<\/a>)<\/p>\n

Eisen? Hat jemand Eisen gesagt?<\/p>\n

\"Sichel\"\/<\/a><\/p>\n

B\u00e4uerliches Leben<\/b><\/span><\/p>\n

W\u00e4hrend im Mittelalter und in der fr\u00fchen Neuzeit die Bauern die zahlenm\u00e4\u00dfig und wirtschaftlich st\u00e4rkste Bev\u00f6lkerungsgruppe bildeten, hatten sie f\u00fcr das M\u00e4rkische Sauerland im Vergleich zur draht- und eisenverarbeitenden Handwerkerschaft eine eher geringe Bedeutung. Schuld daran waren die Hanglagen, die ein Abschwemmen der Humusschicht beg\u00fcnstigten. Die kaum n\u00e4hrstoffreichen Grauwackenb\u00f6den erforderten eine intensive D\u00fcngung, die jedoch aufgrund der wenig betriebenen Viehwirtschaft nur mit Hilfe von Laub und Brandrodung zu bewerkstelligen war. Haupts\u00e4chlich angebaut werden konnte deshalb nur der gen\u00fcgsame Hafer, aber auch Roggen, hingegen fast kein Weizen, dessen Produkte ohnehin als Herrenspeise galten. <\/span><\/p>\n

Wir erinnern uns, dass man in r\u00f6mischen Antike vorwiegend Weizenbrot a\u00df, weil Roggen in S\u00fcdeuropa nicht so gut gedeiht.<\/p>\n

Bis weit in 18. Jahrhundert hinein kann f\u00fcr die hiesige Gegend keine exakte Trennungslinie zwischen den einzelne Schichten gezogen werden. Der Adel besa\u00df neben seinem landwirtschaftlichen Grundbesitz Anteile an der Drahtindustrie, w\u00e4hrend der Drahtzieher zur Deckung seines Nahrungsmittelbedarfs nebenbei ein wenig Landwirtschaft betrieb, und der Bauer verdient sich ein Zubrot in der Drahtrolle, um so ein karges Einkommen zu erh\u00f6hen. (Credits: Museum Burg Altena)<\/span><\/p>\n

Statt „Schichten“ sagt der marxistische Wissenschaftler „Klassen“, die exakt nach ihrem Verh\u00e4ltnis zu den Produktionsmitteln bestimmt werden. Aber so einfach ist es hier – also in der sauerl\u00e4ndischen Mark – nicht. Der Feudaladel, dem Grund und Boden fast immer geh\u00f6ren, mimt schon den Bourgeois, also den Kapitalisten. Und Bauern sind gleichzeitig Proletarier. <\/p>\n

Diese Grauzone ist der \u00d6kologie geschuldet: Erstens gab das Land f\u00fcr Bauern nicht genug her. Zweitens: „Das Eisen wurde w\u00e4hrend des Sp\u00e4tmittelalters und der Fr\u00fchen Neuzeit durch mit Wasserkraft betriebene Hammerwerk<\/a>e hergestellt. Diese konzentrierten sich vor allem im l\u00e4ndlichen Bereich des Kirchspiels L\u00fcdenscheid<\/b>“ (Wikipedia<\/a>: Drahtzieher). Es muss auch Wasser bzw. Wasserkraft vorhanden sein.<\/p>\n

Im „Mikrokosmus“ des m\u00e4rkischen Sauerlands treffen also verschiedene Faktoren zusammen, die beg\u00fcnstigen, dass sich der Kapitalismus dort – auf noch niedrigem Niveau – sehr schnell entwickelte, schneller als etwa in Bayern oder Holstein.<\/p>\n

\"Pflug\"\/<\/a><\/p>\n

Feldarbeit und Flachsverarbeitung<\/b><\/span><\/p>\n

Der Pflug ist ein sehr typisches b\u00e4uerliches Arbeitsger\u00e4t, das sich nur sehr reiche Bauern leisten konnten. Die Eisenteile und die notwendigen Zugtiere, wie Pferde und Ochsen, waren teuer. Kleinbauern mussten sich hingegen Pflug und Zuggespann ausleihen, wodurch sich ihre Abh\u00e4ngigkeit von den Reichen und M\u00e4chtigen noch vergr\u00f6\u00dferte. Um dies zu vermeiden, bildeten sich seit dem fr\u00fchen Mittelalter Genossenschaften, deren gemeinsames Wirtschaften die b\u00e4uerliche Mentalit\u00e4t pr\u00e4gte. Der Ausbau von Flachs nahm in der autarken b\u00e4uerlichen Arbeits- und Wirtschaftsorganisation einen gro\u00dfen Stellenwert ein. Er war beispielsweise das Grundmaterial f\u00fcr die Bekleidung wie auch Teil des Arbeitslohns der M\u00e4gde. Die Verarbeitung von Flachs war reine Frauenarbeit. Die einzelnen Arbeitsschritte, angefangen von der Flachsernte \u00fcber das Trocknen bis hin zur Verarbeitung bedeuteten ausgesprochen schwere Handarbeit. (Credits: Museum Burg Altena)<\/span><\/p>\n

\"Ringelpanzer\"\/<\/a><\/p>\n

„Hauptort f\u00fcr die Herstellung der Ringelpanzer war bis zu deren Verschwinden aus der Kriegsr\u00fcstung die Stadt Iserlohn<\/b>. F\u00fcr feinere Dr\u00e4hte ist sp\u00e4ter das benachbarte Altena<\/b>, in der heute das Deutsche Drahtmuseum beheimatet ist, die \u201eDrahthauptstadt der Welt\u201c. Von der Burg Altena aus wurde der Handel mit dem begehrten Osemund<\/a> gesch\u00fctzt.“ (Credits. Museum Burg Altena)<\/span><\/p>\n

Das Osemundeisen eignete sich besonders zum Drahtziehen. Erst auf der Basis dieses Materials konnte sich die Drahtfabrikation in den St\u00e4dten L\u00fcdenscheid, Altena und Iserlohn entwickeln. Interessant, dass die diese kleine Industrie im voll entwickelten Kapitalismus im 19. Jahrhundert wieder verschwindet, da sie nicht wirklich f\u00fcr Massenherstellung taugt. <\/p>\n

\"drahtzieher\"\/<\/a>
\nUm zu verhindern, dass die Altenaer Drahtzieher<\/a> infolge der durch Brand zerst\u00f6rten Drahtrollen auswandern und ihre Lehre verbreiten, best\u00e4tigt Herzog Wilhelm der Freiherr* Altena das Privileg, dass kein Drahtzieher Altena verlassen und sein Handwerk<\/a> an einem anderen Ort aus\u00fcben darf.<\/sup><\/p>\n

„Voll“ entwickelt hei\u00dft auch, dass niemand der Ware Arbeitskraft<\/del> den Arbeitern vorschreibt, wo sie sich denjenigen anbieten, der ihre Ware – also ihre Arbeitskraft und nur die – nimmt (die im suggestiven Kapitalismus-affinen Neusprech merkw\u00fcrdigerweise „Arbeitgeber“ genannt werden). Die Vorschriften, die etwa Handwerkern gemacht wurden (vgl. oben), nicht wegzuziehen, sind der Konkurrenz im Wege – so etwas wird heute dem Markt der Ware Arbeitskraft \u00fcberlassen.<\/p>\n

\"Belegschaft<\/a>
\nBelegschaft der Firma Carl Rahmede, um 1880. „Dieses Foto zeigt, wie viele Kinder damals in einer Drahtfabrik in Altena arbeiteten. Dabei gab es schon Beschwerden der Handelskammern. Sie f\u00fcrchteten einen Verlust der Wettbewerbsf\u00e4higkeit, wenn der Einsatz der Kinder als billige Arbeitskr\u00e4fte eingeschr\u00e4nkt w\u00fcrde.“ (Credits: Museum Burg Altena)<\/sup><\/p>\n

Damals kannte auch das sentimentale Herumlamentieren nicht. Kinderarbeit war billiger, also wurde sie genommen. Das war bei den Bauern im Sp\u00e4t- und Hochmittelalter auch nicht anders. Das Verbot der Kinderarbeit ist ein Produkt des Sp\u00e4tkapitalismus. (Standardwerk<\/a>Philippe Ari\u00e8s: Geschichte der Kindheit, 1960, dt. 1975)<\/p>\n

\"Belegschaft<\/a>
\n„Belegschaft der Besteckschleiferei der Firma Carl Berg, 1897 (Reproduktion). Auf diesem Foto sind mehrere Kinder als Arbeiter zu erkennen.“ (Credits: Museum Burg Altena)<\/sup><\/p>\n

* Gemeint ist vermutlich Johann Wilhelm (J\u00fclich-<\/a>Kleve-Berg<\/a>), da der „prominentere“ Wilhelm (J\u00fclich-Kleve-Berg)<\/a> schon 1592 gestorben ist.
\n__________________________________________<\/p>\n

Bisher zum Thema Feudalismus erschienen:
\n– Reaktion\u00e4re Schichttorte (31.01.2015<\/a>) – \u00fcber die scheinbare Natur und die Klasse
\n– Feudal oder nicht feudal? tl;dr, (05.05.2019<\/a>) – \u00fcber den Begriff Feudalismus (Fotos: Quedlinburg)
\n– Helidos, ubar hringa, do sie to dero hiltiu ritun (08.05.2019<\/a>) – \u00fcber die Funktion der verdinglichten Herrschaft in oralen Gesellschaften (Quedlinburger Domschatz I)
\n– Tria eburnea scrinia com reiquis sanctorum (09.05.2019<\/a>) – \u00fcber Gewalt und Konsum der herrschenden Feudalklasse als erkenntnistheoretische Schranke (Quedlinburger Domschatz II)
\n– Die w\u00e2ren steine tiure l\u00e2gen dr\u00fbf tunkel unde lieht (10.05.2019<\/a>) – \u00fcber die Entwicklung des Feudalismus in Deutschland und Polen (Quedlinburger Domschatz III)
\n– Authentische Heinrichsfeiern (13.05.2019)<\/a> – \u00fcber die nationalsozialistische M\u00e4rchenstunde zum Feudalismus (in Quedlinburg)
\n– Der Zwang zum Hauen und Stechen oder: Seigneural Privileges (15.06.2019<\/a>)
\n– Yasuke, Daimos und Samurai [I] (24.07.2019<\/a>)
\n– Yasuke, Daimos und Samurai [II] (03.05.2020<\/a>)
\n– Agrarisch und revolution\u00e4r (I) (21.02.2021<\/a>)
\n– Trierer Apokalypse und der blassrose Satan (17.03.2021<\/a>)
\n– Energie, Masse und Kraft (04.04.2021<\/a>)
\n– Agrarisch und revolution\u00e4r II (15.05.2021<\/a>)
\n– Gladius cum quo fuerunt decollati patroni nostri (Essener Domschatz I) (28.10.2021<\/a>)
\n– Magische koloniebildende Nesseltiere mit kappadokischem Arm und Hand (Essener Domschatz II) (14.11.2021<\/a>)
\n– Ida, Otto, Mathilde und Theophanu, kreuzweise (Essener Domschatz III) (27.11.2021<\/a>)
\n– Hypapante, Pelikane und Siebenschl\u00e4fer (Essener Domschatz IV) (17.12.2021<\/a>)
\n– Pantokrator in der Mandorla, Frauen, die ihm huldigen und die Villikation (Essener Domschatz V) (23.12.21<\/a>)
\n– Jenseits des Oxus (09.01.2022)<\/a>
\n– Blut, N\u00e4gel und gek\u00fcsste Tafeln, schmuckschlie\u00dfend (Essener Domschatz VI) (18.04.2022<\/a>)
\n– Missing Link oder: Franziska und kleine K\u00f6nige (28.05.2022<\/a>)
\n– Die Riesen von Gobero (Die Kinder des Prometheus Teil I) (18.07.2022)<\/a>
\n– Die Liebhaber von Sumpa, Ackerg\u00e4ule und Verh\u00fcttung (Die Kinder des Prometheus Teil II) (25.07.2022<\/a>)
\n– Mongolen, Ming und Moguln (Die Kinder des Prometheus Teil III) (09.03.2025<\/a>)
\n– Abstrahierte \u00f6konomische Universale, revisited (08.05.2025<\/a>)
\n– Unter Drahtziehern (29.06.2025<\/a>)
\n– Sklavenhaltergesellschaften in Afrika I (02.01.2026<\/a>)
\n– Sklavenhaltergesellschaften in Afrika I, Addendum (16.01.2026<\/a>)
\n– Sklavenhaltergesellschaften in Afrika II (18.01.2026<\/a>)
\n<\/sup><\/p>\n

Zum Thema Sklavenhaltergesellschaft:
\nDoppeldenk oder: Die politische Macht kommt aus den Legionen [Teil I]) (05.11.2020<\/a>)<\/sup>
\nDoppeldenk oder: Die politische Macht kommt aus den Legionen [Teil II]) (27.12.2020<\/a>)<\/sup><\/p>\n

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