{"id":58000,"date":"2024-10-25T15:36:18","date_gmt":"2024-10-25T13:36:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=58000"},"modified":"2024-10-25T18:52:49","modified_gmt":"2024-10-25T16:52:49","slug":"seid-allezeit-froehlich-esst-falten-tintlinge-und-fuehrt-buecher-zu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2024\/10\/25\/seid-allezeit-froehlich-esst-falten-tintlinge-und-fuehrt-buecher-zu","title":{"rendered":"Seid allezeit fr\u00f6hlich, esst Falten-Tintlinge und f\u00fchrt B\u00fccher zu!"},"content":{"rendered":"

\"Havelberg\"<\/a><\/p>\n

Was lassen wir heute weg? „Gaza-Clan terrorisiert<\/a> Berlin und der Staat schaut zu.“ Die Qualit\u00e4tsmedien berichten gar nicht, nur die Boulevard-Presse<\/a>: „Die Beh\u00f6rde wei\u00df nicht einmal, wie viele Menschen aus dem Gazastreifen seit dem Hamas-Massaker in Israel (7. Oktober 2023) nach Deutschland gekommen sind. Eine Antwort auf die BILD-Frage sei \u201enicht m\u00f6glich, da eine solche statistische Erfassung nicht erfolgt\u201c.“ Lassen wir weg. Wir schaffen das.<\/p>\n

In USA ist es ja noch schlimmer<\/a>. „The foxes aren\u2019t just in the henhouse. The foxes are running the henhouse“. Das kommt hier erst noch. Wait a minute: Haben wir ja doch schon. Wir haben Ataman<\/a> und die „Muslimfeindlichkeit“. Mit Ansage<\/a>.<\/p>\n

Eigentlich war ich gestern noch in Havelberg. Jeder Schritt ein Fotomotiv, wenn man einen ortskundigen F\u00fchrer<\/del> Guide hat, was f\u00fcr mich zutraf. Die beiden Herren<\/a> auf dem Schild unten waren \u00fcbrigens die Besitzer des Hauses<\/a>, das jetzt meinem Freund Heinz geh\u00f6rt. Herr Schulze<\/a> war im vorletzten Jahrhundert Geldverleiher. Mehr ist nicht herauszubekommen.<\/p>\n

\"Havelberg\"<\/a><\/p>\n

Das Schicksal deutscher Kleinst\u00e4dte abseits der St\u00e4dte ist klar: Immer mehr Geb\u00e4ude stehen leer, kleine L\u00e4den schlie\u00dfen. Auf der Stadtinsel<\/a> von Havelberg<\/a> wohnen noch knapp 400 Leute. Die restlichen 6000 siedeln oben auf dem H\u00fcgel, oft in Neubauten, die zu Zeiten der DDR gebaut wurden. Havelberg hat noch eine Werft, und der Tourismus ist eine recht gute Einnahmequelle – nur im Sommer. Der Pferdemarkt<\/a> mit seiner 1000-j\u00e4hrigen Tradition zieht bis zu 200.000 Besucher<\/a> an, aber nicht das Publikum, das sich auf TikTok und Instagram herumtreibt. Alles andere geht den Bach runter. Sogar das Krankenhaus<\/a> wurde abgewickelt<\/p>\n

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Ich wurde gefragt: W\u00fcrdest du hier wohnen wollen (Konjunktiv II<\/a>)? Wenn ich ein Haus mit Garten geschenkt bek\u00e4me, wenn ich schnelles Internet h\u00e4tte? Selbst dann: nein. F\u00fcr mich gibt es dort keine Arbeit. Und meine Rente w\u00fcrde nicht reichen.<\/p>\n

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Der etwas j\u00fcngere Anbau des Hauses, in dem ich wohnte und auf den das Publikum schon vor einigen Jahren<\/a> kurz blicken durfte, wird ruin\u00f6s bleiben. Stairway to heaven sozusagen. Dazu kommt eine Dekoration der Mauer, \u00fcber die man philosophisch sinnieren k\u00f6nnte, aber vermutlich ohne pr\u00e4gnantes Ergebnis.<\/p>\n

\"Havelberg\"<\/a>\"Havelberg\"<\/a><\/p>\n

Aber jetzt die gute Nachricht: In den Ruinen wachsen Pilze, hier Schopf-Tintlinge<\/a>, die, wie Heinz als gelernter Drucker und aktiver Kunstmaler wei\u00df, zu Tinte verarbeitet werden k\u00f6nnen. Falls man ihn essen will, sollte man die Wernung beherzigen: „Der Schopf-Tintling enth\u00e4lt zwar das in Verbindung mit Alkohol giftige Coprin, allerdings betr\u00e4gt der Anteil mit 26 mg pro kg Frischgewicht nur ein F\u00fcnftel des Anteils im Falten-Tintling<\/a>; eine so geringe Menge, dass es zumeist nicht zum Coprinus-Syndrom<\/a> kommt, selbst wenn Alkohol zusammen mit der Schopf-Tintlings-Mahlzeit konsumiert wird.“<\/p>\n

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Im Haus finden sich immer wieder Relikte, die erst freilegt werden m\u00fcssen. Die Makulatur der urspr\u00fcnglichen Tapeten wurde aus Zeitungen des Jahren 1881 gemacht. <\/p>\n

\"Havelberg\"<\/a>\"Havelberg\"<\/a><\/p>\n

Wir haben noch das Bernsteinzimmer<\/a>. „Bereits 1716 tauschte der wenig kunstinteressierte K\u00f6nig Friedrich Wilhelm I. [links] das Bernsteinzimmer beim russischen Zaren Peter I. [rechts] gegen gro\u00df gewachsene Soldaten.“ Das geschah in Havelberg. Daher die Figuren.<\/p>\n

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Was wir heute \u00fcbrigens auch weglassen: Ein Lob auf den Abgeordneten<\/a> Moritz K\u00f6rner (FDP) im Europaparlament. Man sollte die Rede Frau Chebli vorspielen.<\/p>\n

Kommen wir jetzt zum wiederholten<\/a> Male zum Havelberger Dom<\/a>. Man lernt dort in K\u00fcrze, was Protestantismus ist und was ihn kulturell vom Katholizismus unterscheidet.<\/p>\n

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Merksatz eins: Die very important persons<\/i> hatten zwar ihre eigenen, vom gemeinen Volk abgetrennten Sitze, die waren aber mit Eselk\u00f6pfen verziert dergestalt, dass diese auf die Gro\u00dfkopfeten mahnend herunterblickten und sie erinnerten, dass sie sich der Tugenden der Maze<\/a> und Diomuoti<\/a> beflei\u00dfigen sollten. Dazu braucht man aber Selbstbeherrschung<\/a>, die man in Mitteleuropa \u00fcber Jahrhunderte m\u00fchsam \u00fcben musste<\/a> (im Gegensatz zum arabischen Raum, wo es so etwas gar nicht gibt).<\/p>\n

Merksatz zwei: Lest und studiert die Worte des Vorsitzenden<\/del> Sentenzen, die man unter der Orgel erkennt! Seid allezeit fr\u00f6hlich! Wie soll das gehen? Ist das Romulanisch? Sie werden fr\u00f6hlich gemacht – Widerstand ist zwecklos? Ja, genau so. Wir erinnern uns an Egon Flaigs<\/a> hervorragendes und originelles Buch „Ritualisierte Politik \u2013 Zeichen, Gesten und Herrschaft<\/a> im Alten Rom“. Schon die r\u00f6mischen Kaiser zwangen die Untertanen, bei bestimmten Anl\u00e4ssen in der \u00d6ffentlichkeit einen bestimmten Gesichtsausdruck zu zeigen, manchmal sogar bei Androhung der Todesstrafe im Falle, dass dieses nicht geschah (vgl. insbesondere S. 120ff: „Eine Taxonomie von Gesten und das Problem der Emotionen“).<\/p>\n

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Im Protestantismus ist der gewollte Frohsinn auf die „\u00d6ffentlichkeit“ bezogen, also vor allem auf die Gemeinde<\/a>. Man tr\u00e4gt die Konflikte nicht aus, sondern unterdr\u00fcckt sie permanent (daher braucht es auch keine Beichte, weil wie Marx<\/a> richtig sagte [Luther] „hat die Pfaffen in Laien verwandelt, weil er die Laien in Pfaffen verwandelt hat“). Wieso nur in der Gemeinde? Im Siegerland, wo sich die protestantischen<\/del> calvinistischen Sekten<\/a> gegenseitig auf die F\u00fc\u00dfe treten, hei\u00dfen die Orte zwar „Freudenberg“, aber die Menschen gehen, wie man dort spottet, „zum Lachen in den Keller“. Das Leben ist bekanntlich ein Jammertal<\/a>, und der Mensch sollte immer nur arbeiten<\/a>, weil das h\u00f6here Wesen es so will. Zum Lachen, Chillen und f\u00fcr Parties ist keine Zeit mehr. Aber wir schweifen ab…<\/p>\n

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Wir sind immer noch in Havelberg, wo uns Spazierg\u00e4ngern am Bischofsberg<\/a> einer der beiden Wartburgs von Manne entgegenkommt, einem ehemaligen Stadtrat und Offizier bei einem verruchten Dienst. Die „138“ auf dem Nummerschild weisen auf den 13.8.1961<\/a> hin, was nur der wei\u00df, der ihn kennt und mit dem er redet, was wir ausgiebig taten. (Nochmal: Ein j\u00fcdischer chilenischer Maler, ein ehemaliger Maoist, ein Westberliner [sic] Drucker und Studentenbewegter<\/a> der ersten Stunde und ein ehemaliger Stasi-Offizier treffen sich. Wor\u00fcber reden die?)<\/p>\n

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Die Buchhandlung ist auch geschlossen. Daf\u00fcr gibt es jetzt das Kulturprojekt Stadtinsel<\/a>, nat\u00fcrlich deutscht\u00fcmlich als Verein organisiert. In der Buchstation<\/a> ist ein sozialer „Treffpunkt, an dem gespendete B\u00fccher entgegengenommen und neuen Lesern zugef\u00fchrt werden.“ (B\u00fccher den Lesern zuf\u00fchren! Jawoll!) <\/p>\n

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Heinz bloggt \u00fcbrigens t\u00e4glich mit einer Schreibmaschine, hat aber nat\u00fcrlich nur wenige Leser – eigentlich nur einen. Vielleicht sollte ich das auch tun.<\/p>\n

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Morgen noch mehr… Auch Israel<\/a> lassen wir heute weg.<\/p>\n

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