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Vorgestern war ich im Osten, im Kino Babylon<\/a>. Aus der Ank\u00fcndigung des Events: „Kino Babylon presents Checkpoint \u2013 their first joint Palastinian-Israeli film festival, marking the 60th anniversary of the founding of the Israeli state. Over a dozen films from both sides of the conflict witness the violence, its effect on the wider population, and opportunities for peace and understanding.“ Man gab Szenen eines Theaterst\u00fccks, das sich mit dem Konflikt Israelis vs. Pal\u00e4stinenser besch\u00e4ftigte. Laien-Schauspieler lasen, die franz\u00f6sischen Regisseure stellten sich den Fragen des Publikums. Es war intellektuell, kosmopolisch, man parlierte in englisch, deutsch, franz\u00f6sisch, hebr\u00e4isch und arabisch – kurzum: Es war irreal.<\/p>\n In Wahrheit bin ich nur dort hingegangen, um den Ehrengast zu begr\u00fc\u00dfen und zu treffen, eine alte Bekannte, die ich seit 32 Jahren nicht mehr gesehen hatte: Amira Hass<\/a>, eine j\u00fcdisch-israelische Journalistin, die f\u00fcr die Haaretz<\/a> arbeitet und in Ramallah<\/a> lebt. Mit Amira habe ich in den Siebzigern kurz in einer Wohngemeinschaft in Berlin-Charlottenburg zusammengelebt. Wir haben uns gleich erkannt. Ihre beiden Eltern haben Bergen-Belsen<\/a> \u00fcberlebt. Amira steht zwischen allen Fronten und berichtet von dort. Das imponierte mir schon immer.<\/p>\n Am Rande erfuhr man interessante Details: Die Mehrheit der Pal\u00e4stinenser spricht auch Hebr\u00e4isch: die Arbeiter, die in israelischen Firmen angestellt waren oder sind, weil ihnen das n\u00fctzt, und die politischen Aktivisten lernen es im Knast. Der „Held“ des Theaterst\u00fccks ist ein „combattant“ der PFLP<\/a>, den Amira oft und lange interviewt hat. Damals hatte „die Organisation“, wie sie genannt wird, Handys in das Gef\u00e4ngnis geschmuggelt. Im \u00fcbrigen, so Amira Hass, d\u00fcrfe man sich israelische Kn\u00e4ste nicht als „island of injustice“ vorstellen, das Niveau, die Menschenrechte betreffend, sei vergleichbar mit Schweden. Der franz\u00f6sische Regisseur, dessen Namen ich nicht notiert habe, sagte, in franz\u00f6sischen Gef\u00e4ngnissen gehe es vermutlich gewaltt\u00e4tiger zu als in denen Israels. In Israel wird gefoltert, andererseits sind die Gefangenen in der Lage, sich Rechte zu erk\u00e4mpfen, zum Beispiel B\u00fccher lesen zu d\u00fcrfen, wovon Gefangene in Syrien zum Beispiel „not even dream about“. Amira hatte dem „Helden“ des Theaterst\u00fccks die B\u00fccher von Raul Hilberg<\/a> ins Gef\u00e4ngnis geschickt, wer der sich daf\u00fcr interesisserte – die wollte man ihm im Knast zun\u00e4chst nicht aush\u00e4ndigen.<\/p>\n Auf meine Frage, wie sich Aktivisten der traditionellen Organisationen der Pal\u00e4stinenser wie Fatah<\/a> und PFLP und die der Hamas<\/a> unterschieden: Jugendliche schl\u00f6ssen sich eher der Hamas an, diese sei aber weniger organsiert, auch h\u00e4tten deren Aktivisten nicht das politische Bewusstsein der \u00c4lteren.<\/p>\n Interessant war auch das Thema Presse: Die pal\u00e4stinensische Presse \u00fcbernimmt Artikel aus israelischen Zeitungen und anderen Medien, und nat\u00fcrlich ist das israelische Fernsehen \u00fcberall zu empfangen und wird auch gesehen. Die pal\u00e4stinensischen Medien seien aber durchweg schlechter, weil diese nicht kritisch \u00fcber die eigene F\u00fchrung berichteten. Auch gebe es wenig Blogger, die die pal\u00e4stinensische Sicht verbreiteten. <\/p>\n Eine These Amiras fand ich besonders diskussionsw\u00fcrdig. „Repression works“, meinte sie, es gebe kaum eine Chance auf Ver\u00e4nderungen, und bei der israelischen Unterdr\u00fcckung der Pal\u00e4stinenser handele es sich um eine „smart repression“.<\/p>\n
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