{"id":56039,"date":"2024-02-04T21:13:23","date_gmt":"2024-02-04T20:13:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=56039"},"modified":"2024-02-05T11:53:55","modified_gmt":"2024-02-05T10:53:55","slug":"ki-und-die-drei-gesetze-der-magie-revisited","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2024\/02\/04\/ki-und-die-drei-gesetze-der-magie-revisited","title":{"rendered":"KI und die drei Gesetze der Magie, revisited"},"content":{"rendered":"

\"Halberstadt<\/a>
\nDomschatz Halberstadt: Rechts ein Armreliquiar des Apostels Jakobus des \u00c4lteren, Niedersachsen \/ Harzvorland, 1. H\u00e4lfe 14. Jh., Silber vergoldet, Edelsteine, Perlmutt, Glas, Kern aus Holz. Links: Niedersachsen \/ Harzvorland, um 1350\/1360, Silber vergoldet, Bergkristall, Edelsteine, Email; Kern aus Holz<\/sup><\/p>\n

Ich habe ernsthaft \u00fcberlegt, ob ich dem gelehrten und des Feudalismus kundigen Publikum einen B\u00e4ren bzw,. eine Reliquie aufbinden soll. Bei dem ein Jahrtausend alten Kram wei\u00df doch niemand, ob das wirklich echt ist? Kann das die K\u00fcnstliche Intelligenz nicht auch?<\/p>\n

\/describe des obigen hochgeladenen Fotos ergab two gold hands jewelry seated in front of the display, in the style of hieratic visionary, both hands have an opening with a relic inside, light bronze and dark beige, glass and ceramics, humanistic empathy, dau al set, human forms, raw metallicity –ar 3:4<\/i><\/p>\n

\"KI\"<\/a>
\nMade by Midjourney<\/sup><\/p>\n

Gegenprobe: Ohne<\/i> das hochgeladene Bild kommt bei dem Prompt nur Bl\u00f6dsinn heraus. Eine Armreliquie ist f\u00fcr die KI ein schwerer Fall; so etwas ist vermutlich nicht vorgesehen.<\/p>\n

Wir hatten das Thema ausf\u00fchrlich am 14.11.2021<\/a>: „Magische koloniebildende Nesseltiere mit kappadokischem Arm und Hand (Essener Domschatz II)“. Ich schrieb \u00fcber die der drei Gesetze der Magie<\/b> bei Mauss: „\u00c4hnliches erzeugt \u00c4hnliches, \u00c4hnliches wirkt auf \u00c4hnliches, Kontr\u00e4res wirkt auf Kontr\u00e4res, und diese Formeln unterscheiden sich voneinander nur in der Anordnung ihrer Elemente. Im ersten Fall denkt man zun\u00e4chst an das Fehlen eines Zustandes; im zweiten zun\u00e4chst an die Anwesenheit eines Zustandes; im dritten vor allem an das Vorliegen eines Zustandes, der demjenigen entgegengesetzt ist, den man zu erzeugen w\u00fcnscht. Im einen Fall denkt man an die Abwesenheit des Regens, den es mittels eines Symbols zu realisieren gilt; im anderen Fall denkt man an den str\u00f6menden Regen, dem es mit dem Mittel eines Symbols Einhalt zu gebieten gilt; auch im dritten Fall denkt man an den Regen, den man dadurch zu bek\u00e4mpfen hat, da\u00df man mittels eines Symbols sein Gegenteil hervorruft.“<\/p>\n

Auch bei Amuletten, Talismanen und anderen Dingen, denen magische Kr\u00e4fte zugeschrieben werden, sind diese drei Gesetze in Kraft. Vermutete Eigenschaften eines Objekt werden im kollektiven Denken auf andere Objekte \u00fcbertragen, die entweder ein Teil des verehrten Ganzen sind, dessen man nicht mehr habhaft werden kann, oder dem \u00e4hnlich sind und\/oder es ber\u00fchrt haben (wie in vielen Reliquiaren die angeblichen N\u00e4gel vom Kreuz Christi), oder das Gegenteil, mit dem man zum Beispiel etwas abwehren will.<\/p>\n

\"KI\"<\/a>
\nMade by Midjourney<\/sup><\/p>\n

Man darf also so etwas bei jedem (katholischen) Kirchenschatz erwarten. Falls jemand unvorbereitet darauf st\u00f6\u00dft, ist nur zu fragen: „Haben Sie auch Armreliquiare?“ Und schon gilt man vermutlich als Feudalismus-Experte.<\/p>\n

Postscriptum: Der die Armreliquiare sehen will, begebe sich auf den virtuellen Rundgang<\/a> durch den Halberst\u00e4dter Dom und finde die Schatzkammer! Was die Halberst\u00e4dter ihre Kirchensch\u00e4tze online pr\u00e4sentieren, ist erste Sahne! Chapeau! <\/p>\n

Postscriptum II: Man sehe sich an, wie die Stones nach vorn auf die B\u00fchne gehen<\/a> und was sie und das Publikum mit den H\u00e4nden machen.<\/p>\n

\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
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