{"id":54830,"date":"2023-11-16T19:09:04","date_gmt":"2023-11-16T18:09:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=54830"},"modified":"2023-11-19T00:23:05","modified_gmt":"2023-11-18T23:23:05","slug":"alte-tore-und-alte-klagen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2023\/11\/16\/alte-tore-und-alte-klagen","title":{"rendered":"Alte Tore und alte Klagen"},"content":{"rendered":"

\"Jerusalem\"<\/a>
\nSab al-Wad<\/a>, Brunnen im arabischen Viertel Jerusalems, Israel. <\/sup><\/p>\n

Die zweite Garnitur der Fotos meiner Reise nach Israel, reloaded. (Vgl. Reise nach Jerusalem 3 vom 11.10.2023<\/a>). Ich habe an dem Tag so viele Fotos gemacht, so dass ich zwei Teile daraus machen werde. Einige Fotos sind in sehr hoher Aufl\u00f6sung.<\/i><\/p>\n

\"Jerusalem\"<\/a>
\nEin fast identisches Foto<\/a> aus dem arabischen Viertel hatte ich schon am 11.10.2023 gepostet.<\/sup><\/p>\n

Es ist ein bisschen seltsam, dass ich hier touristische Fotos poste, w\u00e4hrend der Krieg in Gaza tobt<\/a>, das so genannte Parlament dort sich aufl\u00f6st<\/a> und die Hamas nicht nur ein Problem<\/a> hat. („Israel Heute“ habe ich aus der Blogroll genommen. Diskussionen \u00fcber den Messias<\/a> kann ich einfach nicht ertragen. Den Telegram-Kanal verfolge ich, sehe aber \u00fcber das religi\u00f6se Ges\u00fclze hinweg.)<\/p>\n

\"Jerusalem\"<\/a>
\nDie Karte habe ich aus mehreren anderen selbst gemacht, um einen \u00dcberblick zu haben. Es gibt noch mehr Stadttore<\/a>, aber nicht alle sind ge\u00f6ffnet. Ich habe noch nie so ein Gewirr von Gassen<\/a> und verschachtelten Str\u00e4\u00dfchen gesehen. Vermutlich sahen alle orientalischen St\u00e4dte fr\u00fcher so aus. Warum baut man heute nicht so? Das ist doch sehr platzsparend…<\/sup><\/p>\n

Ich marschierte den \u00d6lberg wieder hinunter und durch das L\u00f6wentor in das arabische Viertel. Wahrscheinlich haben nur wenige Leute das so menschenleer gesehen wie ich. Man kann das arabische kaum von den anderen Vierteln unterscheiden, nur dass die Moscheendichte h\u00f6her ist und mehr Menschen typisch arabisch gekleidet sind. Wenn man sich noch unz\u00e4hlige Touristenstr\u00f6me dazudenkt, wird es sowieso chaotisch. Auch die Ger\u00e4uschkulisse vermischt sich. Im arabischen Viertel h\u00f6rt man die Kirchenglocken<\/a> (Video) aus dem christlichen und armenischen Viertel und umgekehrt. Die Muezzins<\/a> (Video, am Damaskus Tor) sind eh so laut, dass sie alles \u00fcbert\u00f6nen.<\/p>\n

\"Jerusalem<\/a>\"Jerusalem<\/a>\"Jerusalem<\/a>\"Jerusalem<\/a>\"Jerusalem<\/a>\"Jerusalem<\/a>\"Jerusalem<\/a>
\nDamaskus Tor<\/sup><\/p>\n

Vor dem Damaskus-Tor sprach mich noch ein \u00e4lterer Araber neugierig an, der schon mal in Deutschland war. Wir unterhielten uns eine Weile in Englisch.<\/p>\n

Die Soldaten waren hier mehr und irgendwie nerv\u00f6s – mit gutem Grund<\/a>. „Nirgendwo sonst im Land gab es auf so kleinem Raum so viele Attentate.“ Nur wenige Stunden sp\u00e4ter wurde ein Araber genau da erschossen<\/a>, als er zusammen mit anderen einen Molotow-Cocktail auf die Polizisten bzw. Soldaten werfen wollte. Der h\u00e4tte mich auch erwischen k\u00f6nnen. Wenn da jemand komisch aussieht und einen verd\u00e4chtigen Gegenstand in der Hand hat, wird verst\u00e4ndlicherweise nicht lange gefackelt.<\/p>\n

\"Jerusalem\"<\/a>
\nModell Jerusalems im 19. Jahrhundert, von Westen aus gesehen. Die Klagemauer ist schwer zu erkennen – zwischen dem Felsendom und dem Minarett rechts davon. Das Maghrebinerviertel <\/a> vor der Klagemauer wurde nach dem Sechstagekrieg abgerissen. Ganz rechts am Ende der Mauer um den Tempelberg ist das Dung Tor. Das Modell steht im Davidsturm-Museum<\/a> am Jaffa Tor.<\/sup><\/p>\n

Am n\u00e4chsten Tag betrat ich das j\u00fcdische Viertel durch das Dung Tor<\/a> aka Misttor. Die Klage- aka Westmauer war nat\u00fcrlich auf meine To-Do-Liste.<\/p>\n

\"Dung<\/a>
\nDas Dung – oder Misttor (hatte ich zuerst falsch als das Zion Tor eingeordnet)<\/sup><\/p>\n

Und da ich gen Jerusalem kam und drei Tage dagewesen war, machte ich mich des Nachts auf und wenig M\u00e4nner mit mir; denn ich sagte keinem Menschen, was mir mein Gott eingegeben hatte, zu tun an Jerusalem; und war kein Tier mit mir, ohne da ich auf ritt. Und ich ritt zum Taltor aus bei der Nacht, vor dem Drachenbrunnen und an das Misttor; und tat mir wehe, dass die Mauern Jerusalems zerrissen waren und die Tore mit Feuer verzehret. Und ging hin\u00fcber zu dem Brunnentor und zu des K\u00f6nigs Teich; und war da nicht Raum meinem Tier, dass es unter mir h\u00e4tte gehen k\u00f6nnen. Da zog ich bei Nacht den Bach hinan, und tat mir wehe, die Mauern also zu sehen; und kehrete um und kam zum Taltor wieder heim.<\/i> (Nehemia<\/a> 2, 13ff.), Jude und Statthalter der persischen Provinz Jehud<\/a> 445 v. Chr.<\/a>. Zum Einordnen: In diesem Jahr<\/a> endete der Peloponnesische Krieg zwischen Athen und Sparta. Das Dungtor stand da schon, als Nebukadnezar II. 587\/586 v. Chr. Jerusalem eroberte<\/a>, also vermutlich seit der Eisenzeit<\/a>. Es ist also \u00e4lter als die Akropolis von Athen oder die keltischen F\u00fcrstengr\u00e4ber von Hochdorf<\/a>.<\/p>\n

Die Westmauer sieht nicht so „romantisch“ aus wie auf fast allen Fotos. Der Platz vor der Mauer ist voll mit Bussen und einer Art Busterminal. Fu\u00dfg\u00e4nger gegen durch eine Sperre. Ich wechselte ein paar Worte auf Deutsch\/Jiddisch mit einem \u00e4lteren Orthodoxen, den ich auf Hebr\u00e4isch begr\u00fc\u00dft und der mich freundlich angesprochen hatte, wollte mich aber nicht unter die Gl\u00e4ubigen mischen. <\/p>\n

Dann wurde es kompliziert. Ich stieg an der westlichen Seite Treppen hinauf, um die Sache von oben zu sehen, aber verlief mich total – das sind mindestens drei Etagen und wieder verschachtelte Bauten. Endlich fand ich eine winzige Treppe, die zudem gar nicht ausgeschildert war, die mich zu einer Art Aussichtsplattform brachte.<\/p>\n

\"Jerusalem<\/a>\"Jerusalem<\/a><\/p>\n

Das untere Foto habe ich mit meiner GoPro HERO9<\/a> gemacht. Der Unterschied zu den Fotos mit dem Smartphone ist nicht zu erkennen. Vielleicht muss ich auch noch einmal das Handbuch lesen (90 Seiten). Das Foto hatte aber eine so hohe Aufl\u00f6sung, dass die App es nicht auf das Smartphone beamen konnte. Das geht nur mit einem Speicherkartenleser<\/a>, den ich mittlerweile gekauft habe, oder ich m\u00fcsste mir ein besseres Handy zulegen.<\/sup><\/p>\n

Man vergisst, dass sich nicht nur die Araber mit den Juden streiten, sondern alle gegen alle sind. Die Armenier hassen die Juden ganz besonders<\/a>, im Vergleich zu den anderen V\u00f6lkern der ehemaligen Sowjetunion. Warum, wei\u00df ich nicht, vielleicht weil die Armenier<\/a> neben den Juden am l\u00e4ngsten in Jerusalem sind, l\u00e4nger als die Araber.<\/p>\n

Beim Camp David-Treffen<\/a> im Jahr 2000 schlug Israel eine Teilung der Altstadt vor, wonach das armenische und das j\u00fcdische Viertel unter israelischer Herrschaft bleiben sollten, w\u00e4hrend das christliche und das muslimische Viertel unter pal\u00e4stinensische Herrschaft gelangen w\u00fcrden. Die pal\u00e4stinensische Seite unter Leitung von Jassir Arafat wies diesen Vorschlag mit den Worten zur\u00fcck: „Das armenische Quartier geh\u00f6rt uns. Wir und die Armenier sind ein Volk.“ Der Vorschlag wurde ebenso vom armenischen, griechisch-orthodoxen und lateinischen Patriarchat abgelehnt, die auf die Verbundenheit des christlichen und des armenischen Viertels im christlichen Glauben hinwiesen.<\/i><\/p>\n

Ihr hattet eure Chance. Die kommt nicht wieder.<\/p>\n

\"Jerusalem<\/a>\"Jerusalem<\/a>
\nJerusalem, Armenisches Viertel, Al Lewaa Etzeyoni<\/a>, rechts hinter der Mauer das Patriarchat von Jerusalem der Armenischen Apostolischen Kirche<\/a>.<\/sup><\/p>\n

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