{"id":54687,"date":"2023-11-10T19:10:01","date_gmt":"2023-11-10T18:10:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=54687"},"modified":"2023-11-19T00:29:43","modified_gmt":"2023-11-18T23:29:43","slug":"old-jaffa-und-anderes-revisited","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2023\/11\/10\/old-jaffa-und-anderes-revisited","title":{"rendered":"Old Jaffa und anderes, revisited"},"content":{"rendered":"

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\nTel Aviv, Ausblick von der Dachterrasse des Gia Hostel<\/a> nach Nordosten und Nordwesten<\/a><\/sup><\/p>\n

Die zweite Garnitur der Fotos meiner Reise nach Israel, reloaded. (Vgl. „Old Jaffa und anderes“ vom 09.10.2023<\/a>). Einige Fotos sind in sehr hoher Aufl\u00f6sung, so dass man die Details noch erkennen kann.<\/i><\/p>\n

Man muss sich vorstellen, die aktuellen Nachrichten<\/a> nicht hierzulande, sondern in Israel zu lesen:
\nIsrael versuche, „einen Staat aufzubauen, den es erst seit 75 Jahren gibt und dessen Legitimit\u00e4t durch den eigenen Faschismus fraglich geworden ist“, sagte er am Freitag auf einer Gedenkveranstaltung zum Todestag des Republikgr\u00fcnders Mustafa Kemal Atat\u00fcrk in Ankara. Israel habe sich „mit Gewalt das Land angeeignet, in dem das pal\u00e4stinensische Volk seit Tausenden von Jahren lebte“, sagte Erdogan weiter.<\/i><\/p>\n

Wenn dieser d\u00e4mliche Hetzer nach Deutschland k\u00e4me, w\u00e4re ich versucht, trotz meiner langj\u00e4hrigen Demonstrations-Abstinenz wieder auf die Stra\u00dfe zu geben. Erdogan wei\u00df nat\u00fcrlich, dass er l\u00fcgt. Das ist reine Innenpolitik, um seinen muslimischen Religioten Honig um den Islamistenbart zu schmieren. <\/p>\n

Ein pal\u00e4stinensisches Volk seit Tausenden von Jahren? Im Ottomanischen Reich wom\u00f6glich? Und die R\u00f6mer haben die „Pal\u00e4stinenser“ unterdr\u00fcckt? Das ist so doof, dazu muss man den Intelligenzquotienten eines Aschenbechers haben. Aber unsere hijabisierten Deutscht\u00fcrken<\/a>, die Erdogan mehrheitlich w\u00e4hlen, werden den Quatsch dankbar \u00fcbernehmen. Das nennt man dann Integration und „Diversity“. Vielen Dank auch.<\/p>\n

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Irgendwo las ich den Satz, Tel Aviv sei wie Frankfurt am Main, nur mit Meer. Das stimmt nat\u00fcrlich \u00fcberhaupt nicht, allein schon wegen der Temperaturen. Ich hatte bis auf diesen Tag immer hervorragendes Wetter, Sonnenschein prall, aber nicht \u00fcber 32 Grad, also ertr\u00e4glich. (In Venezuela 1998<\/a> war es oft mittags \u00fcber 40 Grad – das<\/i> ist dann richtig hei\u00df.)<\/p>\n

Nachdem ich endlich eine funktionierende Sim-Karte im Handy<\/a> und auch ein bisschen Geld aus einem Automaten gezogen hatte, war ich immer noch unsicher, was zu tun sei – es war fast alles geschlossen. Aber das macht nichts: Auch ein verrammeltes Museum kann eine Geschichte erz\u00e4hlen. Der Strand per Lokalbus<\/a> war also gesetzt. (Die Linie 706 f\u00e4hrt in der N\u00e4he des Gia Hostel direkt dorthin.)<\/p>\n

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\nYitzhak Sadeh Street<\/a><\/sup><\/p>\n

Man kommt am Levinski Markt<\/a> im Stadtteil Florentin vorbei. Der Markt ist vermutlich sogar interessanter als der touristisch \u00fcberlaufene Carmel Markt<\/a>. Ist auf meiner To-Do-Liste f\u00fcr das n\u00e4chste Mal.<\/p>\n

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Das Etzel-Museum<\/a> am Alma Beach<\/a> war geschlossen. Warum steht da ein Museum direkt am Strand?
\nThe Etzel was an underground organization which fought for the realization of the idea of establishing a Jewish state in the Land of Israel. It was established in 1931, following the secession of senior commanders from the „Haganah<\/a>„, following differences concerning the appropriate reaction to Arab terror. The museum focuses on the Etzel\u2019s acts for the establishment of a Jewish state in the Land of Israel, starting with the UN\u2019s resolution on the division of the land, on the 29th of November 1947 (16 of Kislev) until the integration of the organization into the IDF following the establishment of the latter. The museum is also a memorial for the 41 Etzel warriors who fell at the Battle of Jaffa<\/a>.<\/i><\/p>\n

Man kann das auch anders erz\u00e4hlen<\/a>. Nach dem arabischen Aufstand<\/a> 1936\u20131939 ver\u00fcbte die Irgun Zwai Leumi aka Etzel terroristische Anschl\u00e4ge gegen die arabische Bev\u00f6lkerung. Sp\u00e4ter richteten sich die Anschl\u00e4ge vermehrt gegen die britische Mandatsmacht. Zu den bekanntesten Operationen geh\u00f6ren der Bombenanschlag auf das King David Hotel<\/a> 1946 mit \u00fcber 90 Opfern und die Teilnahme am Massaker von Deir Yasin<\/a> 1948 mit \u00fcber 100 Opfern. Nach Ausrufung der Unabh\u00e4ngigkeit Israels im Jahr 1948 l\u00f6ste dessen Regierung die Organisation auf, wobei Widerstand teilweise mit Waffengewalt gebrochen werden musste, und integrierte deren Mitglieder in die Israelischen Streitkr\u00e4fte.<\/i><\/p>\n

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\nOben: Brandt 120 Millimeter M\u00f6rser<\/a>, hergestellt in Frankreich, modifiziert im israelischen Unabh\u00e4ngigkeitskrieg, vgl. auch Davidka<\/a>. <\/sup><\/p>\n

Der arabischen Aufstand<\/a> in den 30-er Jahren des letzten Jahrhunderts ist sehr interessant, weil das Ereignis scheinbar und auf den ersten Blick meiner These widerspricht, es gebe kein „pal\u00e4stinensisches“ Volk. Die arabischen Organisationen<\/a> (nicht<\/i> pal\u00e4stinensischen!) k\u00e4mpften gegen die Briten, aber hatte gleichzeitig auch das Ziel, die Juden wieder aus Pal\u00e4stina zu vertreiben. Anders scheint arabischer Nationalismus nicht zu funktionieren. (\u00dcber den ber\u00fcchtigten Anf\u00fchrer und Hitler-Freund Amin el-Husseini habe ich schon etwas geschrieben<\/a>.) Der Aufstand wollte keine arabische Nation, sondern war teilweise eher ein Klassenkampf der Bauern gegen die arabischen Clan-Chefs<\/del> Feudalherren (die \u00fcbrigens kein Problem damit hatten – laut Tom Segev -, ihr Land an die zionistische Bewegung zu verkaufen).<\/p>\n

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Wie bekannt<\/a>, marschierte ich ungeplant den Strand entlang nach der Altstadt Jaffas<\/a>. Die ist winzig und erscheint mir sogar kleiner als die von Akkon. Das heutige Jaffa\/Yaffo liegt auf der anderen Seite des H\u00fcgels, also s\u00fcdlich<\/a> des alten Hafens.<\/p>\n

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Hier bekam ich schon einen Vorgeschmack auf Jerusalem: \u00dcberall Religion. So ist es in etwa auch in Georgetown<\/a>, Guyana, wo man an jeder Stra\u00dfenkreuzung eine neue protestantische Sekte kennenlernt, dazu Hindus, Muslims und ein paar Juden<\/a>, die vor den Arabern in Pal\u00e4stina nach S\u00fcdamerika geflohen waren und die man dort f\u00fcr „Syrer“ hielt. Aber in Israel sitzen die alle schon ein Jahrtausend da und noch l\u00e4nger, und vertragen sich immer noch nicht.<\/p>\n

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Die Altstadt von Jaffa hat man in einer halben Stunde erkundet: K\u00fcnstler, Touristen-Nepp und Restaurants. Im Unterschied zu Jerusalem, wo man sich in de Altstadt garantiert ohne Karte verl\u00e4uft, muss man in Jaffa noch Treppen erklettern. Aber man wei\u00df immer, wo man ist.<\/p>\n

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Die Wunschbr\u00fccke<\/a> ist auch so ein Tinnef<\/a> (Jiddisch!). Ich kann mich gar nicht erinnern, was ich mir w\u00fcnschte; vermutlich war es etwas Feucht-Sexistisches.<\/p>\n

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Wenn man backstage hinter die Fassaden guckt, sieht man, dass ohne Restaurierung die Sache schon l\u00e4ngst in sich zusammengefallen w\u00e4re. „Dangerous building“ fand ich aber witzig.<\/p>\n

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\nAuf dem Foto ist das k\u00fcssende Paar zu sehen, das ich im Telepolis-Artikel<\/a> erw\u00e4hnte.<\/sup><\/p>\n

Ich bin dann vom Yossi Carmel Square<\/a> \u00fcber die Daniel Razi’el und Eilat Street<\/a> (vgl. Foto unten) wieder zur\u00fcck und nahm mir irgendwann wieder einen Bus zum Hostel. Offensichtlich ist Google am Schabbat durchgefahren; auf den Fotos ist auch alles geschlossen und menschenleer.<\/p>\n

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Ich finde solche Touren durch „normale“ Stra\u00dfen oft interessanter als durch schicke Neubaugebiete. Man sieht interessante Details – etwas die St\u00fchle im Fenster der 1. Etage im vorletzten Foto. Das rote Haus steht an der Ecke Ruhama Street<\/a>. Wie wird das wohl in einem Jahrzehnt aussehen? Nur Neubauten und Wolkenkratzer?<\/p>\n

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