{"id":51024,"date":"2023-02-27T18:58:04","date_gmt":"2023-02-27T17:58:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=51024"},"modified":"2023-02-27T18:58:05","modified_gmt":"2023-02-27T17:58:05","slug":"immer-schoen-sauber-bleiben-oder-abgegrenzt-gegen-unglauben-und-fremdheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2023\/02\/27\/immer-schoen-sauber-bleiben-oder-abgegrenzt-gegen-unglauben-und-fremdheit","title":{"rendered":"Immer sch\u00f6n sauber bleiben oder: Abgegrenzt gegen Unglauben und Fremdheit"},"content":{"rendered":"

\"washing
\nEine Politikerin der „Linken“, die sich einer Demonstration, auf der auch Wagenknecht zu sehen war, auf weniger als 100 Meter gen\u00e4hert hatte (Symbolbild).<\/sup><\/p>\n

Im kanonischen Verst\u00e4ndnis der Ethnologie ist Religion eine Unterkategorie der Kultur. In der globalistischen Perspektive auf Panmixie<\/a> l\u00f6sen sich beide Begriffe auf. Gleichsam als vorsichtige Rechtfertigung der zugegebenerma\u00dfen unpr\u00e4zisen Kategorien Religion und Kultur m\u00f6chte ich ihren gemeinsamen Grund beleuchten, der zwischen Disziplinierung und Lebenshilfe verortet werden kann. R\u00fcckbindung an ein Urgeschehen vereint alle Religionen, das Streben nach Reinheit alle Kulturen. Wie dort das Wissen und Erinnern durch Ritus und Mythos am Leben erhalten werden muss, beharren Kulturen ungeachtet ihres synthetischen Aufbaus auf Alter und Authentizit\u00e4t. Die unverzichtbare, d.\u202fh. f\u00fcr ein Zusammenleben notwendige Gemeinsamkeit beider Sinnsetzungen liegt in der Disziplinierungsleistung. Religion wie Kultur schaffen Verbindlichkeit, reduzieren Unsicherheit im zwischenmenschlichen Verkehr, sanktionieren Abweichungen<\/a> und erlauben, ja erzwingen Abgrenzungen<\/a> gegen Unglauben oder Fremdheit<\/a> \u2013 Qualit\u00e4ten, die die einmal gestiftete Vertrauenslandschaft bedrohen.<\/i> (Bernhard Streck<\/a>: „Bindung und Reinheit – Zum gemeinsamen Grund von Religion und Kultur“)<\/p>\n

Meine These ist, dass die Purifikationsrituale<\/a> der Gef\u00fchlslinken in Deutschland nicht politisch, sondern massenpsychologisch erkl\u00e4rt werden k\u00f6nnen. Man kann mit den Sektierern, die schon beim Erscheinen von Wagenknecht „Querfront“ murmeln, nat\u00fcrlich nicht diskutieren. Ein ethnologischer Blick auf Rituale setzt aber voraus, dass man von sich selbst eine Art Metatheorie<\/a> hat, was aber gleichzeitig alle festgef\u00fcgten Weltbilder ins Wanken bringt.<\/p>\n

Beispiel: Ich bin als Kind in einer christlichen Sekte<\/a> gro\u00dfgeworden. Als Student war ich in einer maoistischen Politsekte<\/a>. Hat das Zweite mich vom Ersten geheilt? Mitnichten. Die Sektiererei hatte sich nur anders kost\u00fcmiert.<\/p>\n

Die Masse der Gl\u00e4ubigen versammelt sich in einem Saal. (Version religi\u00f6s<\/a>, Version politisch<\/a>) Drau\u00dfen ist der Feind (Version religi\u00f6s<\/a>, Version politisch<\/a>). Die Gemeinde singt ein Lied (Version religi\u00f6s<\/a>, Version politisch<\/a>). Die Prediger schreiten durch die Mitte der wartenden Masse nach vorn. Die Prediger haben die heiligen B\u00fccher (Version religi\u00f6s<\/a>, Version politisch<\/a>). Nur sie k\u00f6nnen sie richtig interpretieren. (Version religi\u00f6s<\/a>, Version politisch<\/a>) Der Masse wird erkl\u00e4rt, wie sie „rein“ bleiben kann und das B\u00f6se au\u00dfen vor l\u00e4sst (Version religi\u00f6s<\/a>, Version politisch<\/a>).<\/p>\n

Will man aber einem Sektierer<\/a> erkl\u00e4ren, dass es in \u00e4hnlichen Gruppen wie der seinen vergleichbare Rituale gebe, die auch einen \u00e4hnlichen Zweck erf\u00fcllen, wird er das weit von sich weisen, da ja die seine eigene Lehre die einig Wahre ist (und sein muss) und alles andere das Gegenteil, also L\u00fcge. Ich habe beide Versionen ausgekostet, ein drittes Mal kann es nicht geben<\/a>. Deswegen kamen mir viele der „Parteiveranstaltungen“ der DDR, von denen mir erz\u00e4hlt wurde, „unheimlich“ bekannt vor: Abweichler<\/a> mussten sich erkl\u00e4ren und widerrufen, und die Masse blieb stumm. Ein \u00e4hnliches Gef\u00fchl hatte ich bei Shtiesel<\/a> – ich konnte diese erdr\u00fcckende geistige Enge in der Zwangsgruppe irgendwann nicht mehr ertragen und habe die Serie nicht bis zu Schluss angesehen. \u05d6\u05d4 \u05dc\u05d0 \u05db\u05d9\u05e3. Auch das kannte ich irgendwie alles aus meiner Kindheit.<\/p>\n

Nach dem Thema muss ich mich erholen und etwas dar\u00fcber lesen, wie Fauda<\/a> in der Realit\u00e4t<\/a> aussieht.<\/p>\n

\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
<\/div>