{"id":49396,"date":"2022-09-08T08:09:07","date_gmt":"2022-09-08T06:09:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=49396"},"modified":"2022-09-08T08:09:39","modified_gmt":"2022-09-08T06:09:39","slug":"49396","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2022\/09\/08\/49396","title":{"rendered":"Unter Islamversteheristen"},"content":{"rendered":"

\"Mohammed\"<\/a><\/p>\n

Das obige Bild zeigt eine persische Darstellung Mohammeds (rechts) vor seinen fr\u00fchesten Anh\u00e4ngern. Muslime wollen<\/a>, dass Bilder Mohammeds gar nicht gezeigt werden d\u00fcrfen. Die Illustration stammt aus Al-Birunis<\/a> Kompendium Athar al-Baqiya ‚an al-Qurun al-Khaliya. Das Werk befindet sich in der Sammlung der Biblioth\u00e8que Nationale<\/a> in Paris (Manuscrits Arabe)<\/sup><\/p>\n

Jetzt geht es wieder los. Unsere so genannten „Experten“ fordern<\/a>, dass die Trennung von Staat und Kirchen aufgehoben wird, hier: dass das Berliner Neutralit\u00e4tsgesetz<\/a> abgeschafft wird.<\/p>\n

Das geht aus dem Abschlussbericht des Gremiums hervor, wie der Sender RBB berichtet. Demnach hei\u00dft es darin, das Gesetz sei eine „systematische und institutionalisierte Diskriminierung“ von Frauen mit einem Kopftuch und damit ein Beispiel f\u00fcr die „institutionelle und strukturelle Praxis des antimuslimischen Rassismus.“
\nDie Expertenkommission wurde 2021 vom Senat als Reaktion auf den Terroranschlag in Hanau eingesetzt. Beteiligt sind Vertreter der Evangelischen Hochschule Berlin, der Alice Salomon Hochschule, der Schule ohne Rassismus-Schule mit Courage, des Deutschen Zentrums f\u00fcr Integrations- und Migrationsforschung sowie Delegierte des „Islamforum Berlin“.<\/i><\/p>\n

Das muss man dann bei Muslimen gleich entsprechend bebildern<\/a>, mit einem Kind und einer l\u00e4chelnden Hijabistin. Ich h\u00e4tte andere Fotos<\/a> genommen.
\nUnsere Islam-Versteher werden aber in der Zukunft genau so wenig locker lassen wie die Bef\u00fcrworter der Vorratsdatenspeicherung<\/a>.<\/p>\n

Das sieht man schon, wenn man sich anschaut, aus welchem Milieu die „Experten“ kommen: Die Evangelische Hochschule<\/a> (nutzt Gendersprache) wird finanziert von der Evangelischen Kirche. Die Alice Salomon Hochschule<\/a> nutzt exzessiv Gendersprache. Schule ohne Rassismus<\/a> faselt etwas von „Muslimfeindlichkeit“ (tut mir leid, Eberhard! Ich wei\u00df, dass es beim obigen Beschluss einer Minderheitenmeinung gab). Das Deutsches Zentrum f\u00fcr Integrations- und Migrationsforschung (DeZIM)<\/a> nutzt Gendersprache („Gefl\u00fcchtete“) und erh\u00e4lt Geld vom Bundestag<\/a>. Berliner Islamforum<\/a>: Nomen est omen. Ergo: Wo Gendersprache drin ist, ist auch meistens Islamversteherismus drin.<\/p>\n

\u00dcbrigens: Ruud Koopmans<\/a> schreibt auf Twitter<\/a>: „Wer es nach M\u00fcnster und Bremen (und Oslo, Dresden, Orlando usw.) noch nicht geschnallt hat: die gr\u00f6\u00dfte Bedrohung f\u00fcr die Sicherheit von LGBT+ geht von T\u00e4tern aus muslimischen Kulturkreisen aus. Nicht von Biologinnen und Frauenzeitschriften.“<\/p>\n

Ich wei\u00df zwar nicht, was ein „muslimischer Kulturkreis“ ist und ob er meint, die Aleviten<\/a> geh\u00f6rten dazu oder die Ahmadiyya<\/a>? Ich halte es mit dem unzensierten<\/a> Dante Alighieri, dessen Langzeitwirkung<\/a> ich mir auch f\u00fcr mich w\u00fcnsche und der Mohammed (Mahomet) – der nat\u00fcrlich in der H\u00f6lle ist – so beschreibt<\/a> (Chor im Hintergrund in C-Dur, forte: Bildungskanon! Bildungskanon!)<\/p>\n

Kein Fa\u00df, das in der Mitte oder auf der Seite seines Bodens eine Daube verliert, kann so durchsichtig seyn, als ich da einen Verdammten sah, der vom Kinn bis an den Wannst herunter ganz von einander geborsten war. Zwischen den Beinen hiengen ihm die Ged\u00e4rme herab. Das Eingeweide lag frey. Und der unreine Darm, der aus dem, was man hinunterschlingt, den Unflath in sich sammlet, auch der war da zu sehen. Indem ich mich g\u00e4nzlich damit besch\u00e4fftigte, ihn genau zu betrachten, sah er mich an, \u00f6ffnete sich mit den H\u00e4nden die Brust, und sagte, O! siehe, wie ich mich nun in St\u00fccken zerlege, siehe, wie verst\u00fcmmelt ich, Mahomet, nun bin! Vor mir her geht und weint Ali, dessen Angesicht vom Kinn bis an den Wirbel gespalten ist. Und alle die andern, die du hier siehst, waren in ihrem 204 ehemaligen Leben Stifter von Aergernissen, Trennungen und Religionsspaltungen, und daher sind sie nun hier also zerspaltet. Denn dort hinten ist ein Teufel, der uns mit der Sch\u00e4rfe eines Schwerdts grausam zertheilet, und wann wir die schmerzhafte Stra\u00dfe herum sind, einem jeden von unsrer Gattung diese Trennung von neuem aufhauet.<\/i><\/p>\n


\n<\/a><\/a>\"11.<\/a><\/p>\n

Und jetzt die t\u00e4gliche kalte Dusche<\/del> t\u00e4gliche Dosis f\u00fcr die „Linken“: Ich forderte auf, weniger vages R\u00e4sonnement, gro\u00dfklingende Phrasen, selbstgef\u00e4llige Bespiegelungen und mehr Bestimmtheit, mehr Eingehn in die konkreten Zust\u00e4nde, mehr Sachkenntnis an den Tag zu f\u00f6rdern. (…) Ich begehrte dann, die Religion mehr in der Kritik der politischen Zust\u00e4nde, als die politischen Zust\u00e4nde in der Religion zu kritisieren, da diese Wendung mehr dem Wesen einer Zeitung und der Bildung des Publikums entspricht, da die Religion, an sich inhaltslos, nicht vom Himmel, sondern von der Erde lebt, und mit der Aufl\u00f6sung der verkehrten Realit\u00e4t, deren Theorie sie ist, von selbst st\u00fcrzt. Endlich wollte ich, da\u00df, wenn einmal von Philosophie gesprochen, weniger mit der Firma: \u201eAtheismus“ get\u00e4ndelt (was den Kindern \u00e4hnlich sieht, die jedem, der’s h\u00f6ren will, versichern, sie f\u00fcrchteten sich nicht vor dem Bautzenmann), als vielmehr ihr Inhalt unter’s Volk gebracht w\u00fcrde.<\/i> (Karl Marx \u00fcber die Presse und Religionskritik, an Arnold Ruge, 30. Nov. 1842, MEW 27, 412<\/a>)<\/p>\n

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