![\"sceptic](\"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/pix\/2022\/05\/100522_2.jpg\")
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„De omnibus dubitandum“. (Karl Marx<\/a>)<\/p>\n Nimm dies, [wer sitzt eigentlich der „Linken“ vor?] „Eine Linke, die sich \u00fcber Zoff nicht freut, sondern ihm ausweicht, ist reif f\u00fcrs Pflegeheim.“ (Wolfgang Pohrt, zitiert nach Klaus Bittermann: Der Intellektuelle als Unruhestifter: Wolfgang Pohrt<\/a>)<\/p>\n Ich bin von Pohrts Biografie<\/a> restlos begeistert, f\u00fchle mich aber au\u00dferstande, sie zu rezensieren, weil man dazu so viel zitieren m\u00fcsste, dass es den Gebr\u00e4uchen krass widerspr\u00e4che. „Sich zuverl\u00e4ssig in die linken Nesseln setzen“, wie eine Zeitung<\/a> aus dem Gendersterchen-Milieu schrieb, ist eine h\u00f6chst erquickliche und notwendige Attitude – ein gro\u00dfer Querulant<\/a> eben.<\/p>\n Diese Deutschnationalen und Antiimpis sind doch einfach nur verwahrlost. Wo die sind, bin ich nicht.<\/i><\/p>\n Pohrt h\u00e4tte sich sicher auch gegen das Verdikt undogmatischer Linker<\/a> gewehrt. Ich stimme mit ihm nicht immer \u00fcberein, aber er ist eben nicht so langweilig wie fast alle, die sich f\u00fcr „links“ halten. Um so alt zu werden, wie heute die 20j\u00e4hrigen sind, h\u00e4tte ein Mensch fr\u00fcher dreihundert Jahre gebraucht.<\/i><\/p>\n In Bittermanns Buch<\/a> passieren alle Irrungen und Wirrungen der deutschen Linken seit den 68-ern Revue. Vieles kannte ich, aber ich war zu unwissend und zu jung, um damals zu begreifen, um was es ging. Pohrt ist eine halbe Generation \u00e4lter als ich; das machte in den 70-ern viel aus.<\/p>\n Ein Lesebefehl gilt f\u00fcr die Passagen, die sich mit dem Antisemitismus in der deutschen Linken besch\u00e4ftigen – und dessen Ursachen. Leider ist es heute noch schlimmer, weil es einen intellektuellen Echoraum gar nicht mehr gibt – die „Diskutanten“ der Jetztzeit sind meistens brunzdumm, tragen Wursthaare, essen vegan, br\u00fcllen irgendwas von „Palestine<\/a>“ und hielten Jesus vermutlich f\u00fcr einen Araber. Mit so einer d\u00e4mlichen Mischpoke argumentiert man nicht. Wie Pohrt richtig vermutete: Die Zivilgesellschaft<\/a>, aus der angeblich die Boykott-Bewegung gegen Israel entstand (was eine L\u00fcge ist und Pallywood) ist ein Synonym f\u00fcr brothers in crime<\/i>. Ich sage nur: Einfach mal den Merkava<\/a> an der richtigen Stelle parken.<\/p>\n Wenn ich wei\u00df, dass die Natur mir eine \u00fcbergro\u00dfe Neigung zu J\u00e4hzorn oder Tr\u00fcbsinn ins Erbgut packte, kann ich Pr\u00e4ventivma\u00dfnahmen ergreifen, zum Beispiel keine geladene Pistole herumliegen lassen. Oder ich kann meinen Verstand zuschalten, wenn es mich wieder \u00fcberkommt. Ich sollte meine Marotten, egal ob angeboren oder erworben, als solche erkennen, um die Welt und mich selbst vor ihnen sch\u00fctzen zu k\u00f6nnen. Zu diesen Marotten geh\u00f6rt wohl auch der Drang, ein Paradies auf Erden zu errichten.<\/i><\/p>\n Ich wei\u00df nicht, ob das Werk den Nachgeborenen n\u00fctzlich sein k\u00f6nnte. Wie es es denn mit Kapitalismus forever<\/a>? Hat das jemand gelesen, und lohnt es sich?<\/p>\n
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