{"id":47134,"date":"2022-01-16T13:35:15","date_gmt":"2022-01-16T12:35:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=47134"},"modified":"2022-01-16T13:38:50","modified_gmt":"2022-01-16T12:38:50","slug":"gilgamesch-unter-den-nephilim-oder-zu-weibern-nehmen-welche-sie-wollen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2022\/01\/16\/gilgamesch-unter-den-nephilim-oder-zu-weibern-nehmen-welche-sie-wollen","title":{"rendered":"Gilgamesch unter den Nephilim oder: Zu Weibern nehmen, welche sie wollen"},"content":{"rendered":"

\"genesis\"<\/a><\/p>\n

Sonntag. Als Kind h\u00e4tte ich um die Mittagszeit schon zwei Stunden bei Gebet, Predigt und Bibelstudium verbracht, und zwei Stunden am Nachmittag st\u00fcnden mir noch bevor. Schadet vielleicht gar nicht, weil es das Ged\u00e4chtnis schult und die F\u00e4higkeit, auf ein Trampeltier so lange einzureden, dass es endlich denkt, es sei ein Dromedar. Bringe mir jemand ein Bibelzitat und ich erkl\u00e4re es ihm! Oder auch, dass das Gegenteil wahr ist. Oder, wie Paul Lafargue schrieb<\/a>: „Engels, der doch die Genauigkeit bis zum \u00e4u\u00dfersten trieb, konnte dennoch manchmal \u00fcber die Skrupulosit\u00e4t von Marx ungeduldig werden, der keinen Satz aufstellen wollte, den er nicht auf zehn verschiedene Arten beweisen konnte.“<\/p>\n

Die Bibel also? Herrje, muss das sein? Das werden wir gleich sehen! Ich war schon immer dagegen, alte Literatur aufzuh\u00fcbschen. Wenn die Bibel, dann die Luther-Version<\/a> von 1534 und meinetwegen mit drei Fantastilliarden wissenschaftlichen Kommentaren. Aber: Die Bibel der Christen ist wie eine Schichttorte: Zun\u00e4chst nur m\u00fcndlich \u00fcberlieferte Mythen und Geschichten, die sp\u00e4ter in zahllosen Versionen und Sprachen niedergeschrieben wurden. Und Luther hat auch noch falsch \u00fcbersetzt<\/a>, starke Frauen<\/a>, die ihm nicht gefielen, hat er einfach unter den Tiasch fallen lassen, und der erste war er auch nicht.<\/a> Aber die uralten „Legenden“, die \u00fcberall zusammengeklaubt wurden, haben einen wahren Kern, auch wenn die historischen Fakten manchmal zusammengepuzzelt wurden wie die Scherben einer kaputten Vase, und das auch noch von mehreren verschiedenen Vasen, die gar nicht zusammengeh\u00f6rten.<\/p>\n

Bei Parzinger: Die Kinder des Prometheus<\/a>, den ich immer noch lese, wird diskutiert, warum die ersten se\u00dfhaften Bauern und deren Ansiedlungen, ja die ersten St\u00e4dte<\/a> \u00fcberhaupt, im so genannten fruchtbaren Halbmond auftauchten, also auf dem Gebiet des heutigen Irak bzw. weiter gefasst in der Levante und nicht etwa irgendwo anders. Zufall oder Notwendigkeit? (Die Stammleser erkennen die Fragestellung wieder.) Ich sage nur: Jericho<\/a>! Zehn Jahrtausende (!) vor unserer Zeitrechnung, und ganz prominent in der Bibel beim Thema einst\u00fcrzende Altbauten<\/a>. Oder Ur<\/a>, die Stadt, aus der Abraham<\/a> stammte, ein legend\u00e4rer Sagenheld aller monotheistischen Religionen.<\/p>\n

Das Thema Sintflut hatten wir hier schon<\/a> (nicht auf das obere Bild schauen!): … confirmed that 7,600 years ago the mounting seas had burst through the narrow Bosporus valley, and the salt water of the Mediterranean had poured into the lake with unimaginable force, racing over beaches and up rivers, destroying or chasing all life before it. The rim of the lake, which had served as an oasis, a Garden of Eden for farms and villages in a vast region of semi-desert, became a sea of death. The people fled, dispersing their languages, genes, and memories.<\/i><\/p>\n

\"gilgamesch<\/a><\/p>\n

Das Ereignis taucht in der Vorlage f\u00fcr die biblische Erz\u00e4hlung des Noah auf – im Gilgamesch-Epos<\/a>. Die oral history<\/i> der Sumerer in Mesopotamien \u00fcberliefert also etwas, was rund f\u00fcnf Jahrtausende vorher geschah. Die Bibel enth\u00e4lt den historischen Kern wie ein Bernstein Fliegen, aber macht daraus eine moralische Parabel, die mit Gilgamesch nichts mehr zu tun hat.<\/p>\n

Aber ich schweife ab. Ich wollte das Paradies ansprechen, den Garten Eden<\/a> und die vier Fl\u00fcsse<\/a>, die erw\u00e4hnt werden. Nur der Euphrat (Perat) ist eindeutig, um alle anderen streiten sich die Gelehrten. (Altorientalische Philologie<\/a> w\u00e4re auch ein h\u00fcbsches Studienfach: Beim Anbaggern in einer Kneipe auf die Frage „was machst du denn so?)“ zu antworten: „Ich lerne gerade Akkadisch<\/a> in Keilschrift<\/a> zu schreiben“.)<\/p>\n

Beim Gihon<\/a> tippen manche auf den hier schon bekannten Oxus<\/a>, sicher ist das nicht. Beim Garten neige ich zu den Tempelg\u00e4rten von Eridu<\/a> als Vorlage, ohne das n\u00e4her begr\u00fcnden zu k\u00f6nnen. Sechstes Jahrtausend – damit sind wir schon „nahe“ an der historischen Sintflut, ungef\u00e4hr so nahe wie wir am Essener Domschatz.<\/p>\n

\"genesis\"<\/a><\/p>\n

Dann haben wir heute noch die Sache mit den Weibern. Das hat mir als Kind schon R\u00e4tsel aufgegeben, die die Laienpfaffen, die mich umgaben, nicht beantworten konnten: Wenn Adam und Eva und ihre Nachkommen die ersten Menschen gewesen sein sollen und die „Kinder Gottes“, wer sind dann die anderen, mit denen jene herumhurten, weil sie so sch\u00f6n waren? Und wo sind die Nephilim<\/a> geblieben? Die Neandertaler waren schon mindestens 30.000 Jahre vorher ausgestorben. Und sch\u00f6n sahen die auch nicht aus. Fragen \u00fcber Fragen. Aber das Stammpublikum kann sich die Antwort sicher selbst geben.<\/p>\n

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