{"id":44734,"date":"2021-05-13T18:33:39","date_gmt":"2021-05-13T16:33:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=44734"},"modified":"2021-05-15T14:42:00","modified_gmt":"2021-05-15T12:42:00","slug":"lob-der-denunziation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2021\/05\/13\/lob-der-denunziation","title":{"rendered":"Lob der Denunziation"},"content":{"rendered":"

\"denunziation\"
\nBocca di Leone<\/a> – in der Republik Venedig<\/a> konnten hier anonyme Denunziationen eingeworfen werden<\/sup><\/p>\n

Dann kehren die fr\u00fcheren Schrecknisse zur\u00fcck, als man wegen Majest\u00e4tsverbrechen Considius Proculus belangte; er wurde, w\u00e4hrend er ohne jede Angst seinen Geburtstag feierte, in die Kurie geschleppt, alsbald verurteilt und gleich hingerichtet… Auch gegen Pompeia Macrina wurde auf Verbannung erkannt; ihren Gatten Argolicus <\/a>und ihren Schwiegervater Laco, beide Angeh\u00f6re der f\u00fchrenden Schicht unter den Ach\u00e4ern, hatte der Kaiser schon beseitigt; auch ihr Vater, ein erlauchter r\u00f6mischer Ritter, und ihr Bruder, ein ehemaliger Pr\u00e4tor, gaben sich, als die Verurteilung bevorstand, selbst den Tod. Man hatte ihnen zum Vorwurf gemacht, dass Pompeius Magnus den Theophanes aus Mytilene<\/a>, ihren Urgro\u00dfvater, zu seinen vertrauten Freunden gez\u00e4hlt habe…. (Tacitus: Annalen, Buch VI<\/a>)<\/i><\/p>\n

Der Charakter des Denunzianten scheint zeit- und unabh\u00e4ngig vom Gesellschaftssystem zu bl\u00fchen und gedeihen. Was genau ist der Zweck, jemanden anzuprangern, er oder sie habe etwas „Falsches“ getan?, gesagt oder gar gedacht? Wenn Denunziation nicht eine positive oder gar karthartische Funktion f\u00fcr die Gruppe(ndynamik) h\u00e4tte, w\u00fcrde sie nicht funktionieren. Ist Maa\u00dfen nun ein Antisemit? Egal, man sagt es oder etwas, was so klingt, und wenn dann nach den Fakten gefragt wird, nimmt man entweder alles halb zur\u00fcck<\/a> oder h\u00fcllt sich in Schweigen oder versucht, das Problem auszusitzen<\/a>. Solche Menschen ekeln mich an, aber man muss damit leben.<\/p>\n

Der Denunziant, gern und oft weiblich, ist also ein Sozialcharakter<\/a>: „die gesellschaftliche Formierung der Charakterstruktur der Menschen einer Gesellschaft, eines sozialen Milieus oder einer Bezugsgruppe entsprechend ihrer Lebensweise und der gesellschaftstypischen Erwartungen und Funktionserfordernisse hinsichtlich sozial angepassten Verhaltens“ (Wikipedia<\/a>).<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen gern einen Parforceritt durch zwei Jahrtausende machen: Zu Tacitus‘ Zeit war das Ergebnis einer Denunziation sehr oft der Tod. La Terreur<\/a> geschah im Namen der Moral. Das gilt auch f\u00fcr die Moskauer Prozesse<\/a> und die Ausw\u00fcchse der chinesischen Kulturrevolution – eine Bl\u00fctezeit der Denunziation. McCarthy<\/a> aus den USA ist ein j\u00fcngeres Beispiel f\u00fcr ein gesellschaftlich pathogenes Purifikationsritual, vermeintliche „Feinde“ auszumerzen. Der deutsche Radikalenerlass<\/a> war nur ein schwacher Abklatsch dessen.<\/p>\n

Auch die mediale Jagd nach ehemaligen „inoffiziellen Mitarbeitern des Ministerium f\u00fcr Staatssicherheit der DDR bedarf des Charakters des Denunzianten, sogar wenn dieser sich als Journalist ausgibt: Es geht nicht um das Ergebnis, weil das f\u00fcr den Denunzianten irrelevant ist, sondern um die „Jagdtroph\u00e4e<\/a>“ an sich.<\/p>\n

Das Motiv des Denunzianten ist nicht nur die Reinheit des „Volks“-, Gruppen- oder Milieuk\u00f6rpers (wie bei den Linksidentit\u00e4ren und ihrer Jagd auf Rassisten all\u00fcberall) -, sondern der Eigennutz: Man dokumentiert der eigenen peer group<\/i>, auf der „richtigen“ Seite zu stehen. Das funktioniert nur bei einem gef\u00fchlten gesellschaftlichen und politischen Konsens, auch wenn der nur innerhalb der medialen Blase herrscht. Die Denunziation festigt kurzfristig den Zusammenhalt der jeweiligen Gruppe oder des Milieus.<\/p>\n

Es gibt nur oft eine „dumme“ Pointe: Irgendwann werden die Denunzianten selbst denunziert und Opfer ihrer eigenen Hysterie. Das war auch schon im alten Rom so. Ich studiere auch gerade die Schiedsgerichtsordnung des DJV Berlin<\/a>, wie zu verfahren sei, wenn man jemanden mit dessen eigenen Methoden zu Fall bringen will. Einen Tarpeischen Felsen kann man heute nicht mehr nehmen.<\/p>\n

Nach diesen wurde Sextus Marius<\/a>, der reichste Mann in ganz Spanien, der Blutschande mit seiner Tochter angeklagt und vom tarpeischen Felsen<\/a> gest\u00fcrzt (1); und damit kein Zeifel bleibe, dass der gro\u00dfe Reichtum sein Verderben geworden sei, nahm Tiberius seine Silber- und Godgruben, obwohl sie vom Staat beansprucht wurden, als Privatdom\u00e4ne f\u00fcr sich. Und \u00fcber das wiederholt vergossene Blut aufgebracht lie\u00df er vollends alle, die als Mitschuldige des Seianus<\/a> noch im Kerker lagen, umbringen. Da lagen sie – eine ungeheuere Menge Ermoderter jeden Geschlechts, jeden Alters, Vornehme und Niedrige, zerstreut, hier und dort in Haufen. Verwandte, Freunde, – sie durften nicht bei ihnen stehen, nicht sie beweinen, nicht einmal l\u00e4ngere Zeit ansehen. Ringsum aufgestellte W\u00e4chter, auf jede Miene des Grams lauernd, wichen selbst nicht von den verwesenden Leibern, bis sie in den Tiber geschleppt wurden, wo sie fortschwammen oder ans Ufer trieben, ohne dass jemand sie verbrennen, ja nur auch ber\u00fchren durfte. Erstickt war durch die Gewalt des Schreckens alle Teilnahme des Menschen am Menschen, und je weiter das W\u00fcten ging, desto fester wurde dem Mitleiden die Grenze gezogen.<\/i> (Tacitus: Annalen, Buch VI<\/a>)<\/p>\n

\"schiedsgericht
\nSatzung der Gr\u00fcnen \u00fcber Parteiausschlussverfahren<\/a><\/sup><\/p>\n

Ich habe mir kurz die Satzung der „Gr\u00fcnen“ angesehen, ob die den Boris Palmer ausschlie\u00dfen<\/a> k\u00f6nnten. Auch das ist ein Purifikationsritual, bei dem es nicht wirklich um Inhalte geht – die werden nur vorgeschoben und sind bei Palmer ohnehin total l\u00e4cherlich. Das kann aber unsere schmallippigen Denunzuiantstimmritzenverschlusslautinnen nicht ersch\u00fcttern. Nein, ausschlie\u00dfen k\u00f6nnen sie nicht. Vergesst es einfach.<\/p>\n

Ich darf noch einmal daran erinnern, dass man versucht hat, mich vor mehr als einem Jahrzehnt drei Mal aus dem DJV Berlin auszuschlie\u00dfen – erfolglos (falls jemand meint, ich k\u00f6nnte das Kleingedruckte in Vereins- und Parteisatzungen nicht richtig lesen). Dann hat der Bundesverband versucht, den Landesverband in Berlin auszuschlie\u00dfen – auch das ging in die Hose. Alle Beteiligten wollen das heute nicht gern h\u00f6ren, deshalb wiederhole ich mich gern.
\n______________________________________________________<\/p>\n

(1) Nach Cassius Dio<\/a> soll Marius, der mit dem Imperator Tiberius befreundet war, versucht haben, seine Tochter vor den Nachstellungen des Kaisers zu sch\u00fctzen, der jedoch habe den Spie\u00df umgedreht und Marius des Inzestes angeklagt.<\/p>\n

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