{"id":44718,"date":"2021-05-15T19:50:45","date_gmt":"2021-05-15T17:50:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=44718"},"modified":"2026-01-19T21:35:14","modified_gmt":"2026-01-19T20:35:14","slug":"agrarisch-und-revolutionaer-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2021\/05\/15\/agrarisch-und-revolutionaer-ii","title":{"rendered":"Agrarisch und revolution\u00e4r II"},"content":{"rendered":"

\"wasserm\u00fchle\"<\/a>
\nCredits: Stadt Zeven (Wikipedia)<\/a><\/sup><\/p>\n

Zweiter Teil von Agrarisch und revolution\u00e4r I<\/a>: Die Ausgangsfragen waren: Warum entstand der Kapitalismus in Europa zuerst, was genau ist der Feudalismus, der ihm vorausging? Bedarf das einer Sklavenhalterwirtschaft \u2013 oder ist letztere ein historische Sonderfall, also ein Zufall? Entwickelt sich jede Gesellschaft weltweit (!) nach immer \u00e4hnlichen Schemata, bei denen der Feudalismus offenbar nie fehlt, wohl aber oft eine \u00d6konomie, auf der das r\u00f6mische Weltreich fu\u00dfte \u2013 wie etwa in Japan oder China?<\/i><\/p>\n

Einer der interessantesten Aspekte, den <\/a>Mitterauer<\/a> einf\u00fchrt, ist die \u00f6kologische Grenze<\/i>. Die Arab Agricultural Revolution<\/a> kam Ende des 12. Jahrhunderts zum Erliegen. Warum? Die Bew\u00e4sserungsanlagen, die f\u00fcr eine hoch spezialisierte Landwirtschaft braucht, wurden vernachl\u00e4ssigt und verfielen. Die Produktionsverh\u00e4ltnisse, die im Orient wie im Europa „fr\u00fchfeudal“ waren, lie\u00dfen auch von der Aristokratie organisierte kollektive Arbeitsformen wie in der Asiatischen Produktionsweise<\/a> nicht zu.<\/p>\n

Die Bauern wurden nicht – wie im mitteleurop\u00e4ischen Fr\u00fchfeudalismus – in der Grundherrschaft „organisiert“, sondern von ihrem Land vertrieben. Mitterauer sieht die Ursachen des Niedergangs der islamische Welt in der \u00d6konomie in den „politischen Verh\u00e4ltnissen“, zum Beispiel in der „Vergabe von Staatsdom\u00e4nen in Steuerpacht zum Zweck der Besoldung, die zur \u00dcberausbeutung“ f\u00fchrte. Das aber ist weder logisch und zwingend, weil „Politik“ als Teil der \u00dcberbaus dann mehr oder weniger zuf\u00e4llig und losgel\u00f6st von den materiellen Bedingungen agierte.<\/p>\n

\"wasserm\u00fchle\"<\/a>
\nCredits: Feudale Bockwindm\u00fchle, aus einem Alexanderroman<\/a>, 14. Jh.,Bodleian Libraries<\/a><\/sup><\/p>\n

Wenn man Zentral- bzw. Nordeuropa mit dem Orient und China vergleicht, wird die jeweilige \u00f6kologische Grenze<\/i> klarer: Die „gr\u00fcne Revolution“ zur Zeit der Song Dynastie<\/a> fu\u00dfte im S\u00fcden Chinas vorwiegend auf dem Reis-Anbau; im Norden dominierte zun\u00e4chst Hirse, dann Weizen und Gerste. Die Chinesen revolutionierten den Reis-Anbau<\/a> kontinuierlich. Aber: „Aus der Intensivierung des Nassreisbaus ergab sich f\u00fcr die chinesische Landwirtschaft eine ganz andere Entwicklung als f\u00fcr die europ\u00e4ische durch deren Kulturpflanzen Roggen und Hafer.“ Beim Reis geht es vor allem um Bew\u00e4sserungstechnik; tiefes Pfl\u00fcgen wie in Nordeuropa mit seinen nassen B\u00f6den spielt keine Rolle. Auch wurde kein Zugvieh gebraucht. Gro\u00dfviehhaltung wurde in Landwirtschaft nicht integriert. In Europa schuf der Einsatz von Wagen f\u00fcr schwere G\u00fcter – f\u00fcr den man eben Zugvieh brauchte – langfristig bessere Chancen f\u00fcr das Transportwesen als etwa das im Orient dominierende Kamel.<\/p>\n

\"wasserm\u00fchle\"<\/a>
\nCredits: Chinesisches Dorf mit Reisfeldern, Chinatours.de<\/a><\/sup><\/p>\n

Das gilt auch f\u00fcr Wasserm\u00fchlen: W\u00e4hrend im Frankenreich, also im Fr\u00fchfeudalismus, die Wasserkraft, eine Form, die Gesetze der Mechanik auszunutzen, um Energie zu gewinnen, immer wichtiger wurde, lie\u00dfen in China zur selben Zeit die Herrscher Wasserm\u00fchlen, vor allem in buddhistischen Kl\u00f6stern, zerst\u00f6ren. Die chinesische Agrarrevolution blieb von den Niederschl\u00e4gen des Sommermonsums abh\u00e4ngig. Der intensiviere Reisanbau kam aber bald an seine Grenze – nach Zerfall der Song_Dynastie stagnierte die Landwirtschaft. „Die H\u00f6he der Zuwachsraten in den einzelnen Gro\u00dfregionen des Kontinents entspricht deutlich den dort jeweils eingef\u00fchrten landwirtschaftlichen Innovationen. West- und Mitteleuropa liegt hier [ab der Jahrtausendwende] bei weitem an der Spitze.“<\/p>\n

Interessant ist, dass sowohl das Kalifenreich als auch China Anfang des Jahrtausend Mitteleuropa technisch haushoch \u00fcberlegen waren: „In der Langzeitperspektive Industrialisierung betrachtet, kam diesen technischen Innovationen allerdings keine entscheidende Bedeutung bei.“ Die industrielle Revolution im 19.Jahrhundert setzte voraus, dass die Wasserenergie durch andere Energieformen<\/a> ersetzt wurde. Die \u00f6kologische Basis schaffte hier Europa einen entscheidenden Entwicklungsvorsprung.<\/p>\n

\"wagen
\nCredits: Schwerer zweir\u00e4driger Wagen, Luttrell Psalter<\/a>, 1325-1340, British Library<\/a>, London<\/sup><\/p>\n

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Bisher zum Thema Feudalismus erschienen:
\n– Reaktion\u00e4re Schichttorte (31.01.2015<\/a>) – \u00fcber die scheinbare Natur und die Klasse
\n– Feudal oder nicht feudal? tl;dr, (05.05.2019<\/a>) – \u00fcber den Begriff Feudalismus (Fotos: Quedlinburg)
\n– Helidos, ubar hringa, do sie to dero hiltiu ritun (08.05.2019<\/a>) – \u00fcber die Funktion der verdinglichten Herrschaft in oralen Gesellschaften (Quedlinburger Domschatz I)
\n– Tria eburnea scrinia com reiquis sanctorum (09.05.2019<\/a>) – \u00fcber Gewalt und Konsum der herrschenden Feudalklasse als erkenntnistheoretische Schranke (Quedlinburger Domschatz II)
\n– Die w\u00e2ren steine tiure l\u00e2gen dr\u00fbf tunkel unde lieht (10.05.2019<\/a>) – \u00fcber die Entwicklung des Feudalismus in Deutschland und Polen (Quedlinburger Domschatz III)
\n– Authentische Heinrichsfeiern (13.05.2019)<\/a> – \u00fcber die nationalsozialistische M\u00e4rchenstunde zum Feudalismus (in Quedlinburg)
\n– Der Zwang zum Hauen und Stechen oder: Seigneural Privileges (15.06.2019<\/a>)
\n– Yasuke, Daimos und Samurai [I] (24.07.2019<\/a>)
\n– Yasuke, Daimos und Samurai [II] (03.05.2020<\/a>)
\n– Agrarisch und revolution\u00e4r (I) (21.02.2021<\/a>)
\n– Trierer Apokalypse und der blassrose Satan (17.03.2021<\/a>)
\n– Energie, Masse und Kraft (04.04.2021<\/a>)
\n– Agrarisch und revolution\u00e4r II (15.05.2021<\/a>)
\n– Gladius cum quo fuerunt decollati patroni nostri (Essener Domschatz I) (28.10.2021<\/a>)
\n– Magische koloniebildende Nesseltiere mit kappadokischem Arm und Hand (Essener Domschatz II) (14.11.2021<\/a>)
\n– Ida, Otto, Mathilde und Theophanu, kreuzweise (Essener Domschatz III) (27.11.2021<\/a>)
\n– Hypapante, Pelikane und Siebenschl\u00e4fer (Essener Domschatz IV) (17.12.2021<\/a>)
\n– Pantokrator in der Mandorla, Frauen, die ihm huldigen und die Villikation (Essener Domschatz V) (23.12.21<\/a>)
\n– Jenseits des Oxus (09.01.2022)<\/a>
\n– Blut, N\u00e4gel und gek\u00fcsste Tafeln, schmuckschlie\u00dfend (Essener Domschatz VI) (18.04.2022<\/a>)
\n– Missing Link oder: Franziska und kleine K\u00f6nige (28.05.2022<\/a>)
\n– Die Riesen von Gobero (Die Kinder des Prometheus Teil I) (18.07.2022)<\/a>
\n– Die Liebhaber von Sumpa, Ackerg\u00e4ule und Verh\u00fcttung (Die Kinder des Prometheus Teil II) (25.07.2022<\/a>)
\n– Mongolen, Ming und Moguln (Die Kinder des Prometheus Teil III) (09.03.2025<\/a>)
\n– Abstrahierte \u00f6konomische Universale, revisited (08.05.2025<\/a>)
\n– Unter Drahtziehern (29.06.2025<\/a>)
\n– Sklavenhaltergesellschaften in Afrika I (02.01.2026<\/a>)
\n– Sklavenhaltergesellschaften in Afrika I, Addendum (16.01.2026<\/a>)
\n– Sklavenhaltergesellschaften in Afrika II (18.01.2026<\/a>)
\n<\/sup><\/p>\n

Zum Thema Sklavenhaltergesellschaft:
\nDoppeldenk oder: Die politische Macht kommt aus den Legionen [Teil I]) (05.11.2020<\/a>)<\/sup>
\nDoppeldenk oder: Die politische Macht kommt aus den Legionen [Teil II]) (27.12.2020<\/a>)<\/sup><\/p>\n

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