{"id":44377,"date":"2021-04-09T06:57:59","date_gmt":"2021-04-09T04:57:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=44377"},"modified":"2021-04-09T10:22:52","modified_gmt":"2021-04-09T08:22:52","slug":"mahom-schmort-im-inferno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2021\/04\/09\/mahom-schmort-im-inferno","title":{"rendered":"Mahom schmort im Inferno"},"content":{"rendered":"

\"dante
\nMeine Ausgabe ist aus dem Jahr 1962.<\/sup><\/p>\n

Ich muss zun\u00e4chst die humanistisch gebildeten Leserinnen und die am literarischen Bildungskanon feilenden Leser mit einer kurzen Passage aus Dante Alighieris Divina Commedia<\/a> (28. Gesang<\/a>, 9. Kreis der H\u00f6lle) aus dem 14. Jh. qu\u00e4len:
\n„Der, wie verst\u00fcmmelt: nicht w\u00e4r\u2019s zu vergleichen
\nMit dieses neunten Schlundes Weis\u2019 und Art.
\nEin Fa\u00df, von welchem Reif\u2019 und Dauben weichen,
\nIst nicht durchl\u00f6chert, wie hier Einer ging.
\nDurchhau\u2019n vom Kinn bis zu Ges\u00e4\u00df und Weichen,
\nDem zwischen beiden Beinen abw\u00e4rts hing[
\nDas Eingeweide, bis wo sich die Speise
\nWandelt in Koth, und offen das Geschling.
\nIch schaut\u2019 ihn an und er mich gleicher Weise,
\nDann ri\u00df er mit der Hand die Brust sich auf,
\nUnd sprach zu mir: \u201eSieh, wie ich mich zerrei\u00dfe.
\nSieh hier das Ziel von Mahoms Lebenslauf!
\nVor mir geht Ali, das Gesicht gespalten
\nVom Kinn bis zu dem Scheitelhaar hinauf.
\nSieh Alle, die, da sie auf Erden wallten,
\nDort \u00c4rgernis und Trennung ausges\u00e4t,
\nZerfetzt hier unten ihren Lohn erhalten.
\nEin wilder Teufel, der dort hinten steht,
\nEr ist\u2019s, der Jeglichen zerrei\u00dft und sch\u00e4ndet
\nMit scharfem Schwert, der dort vor\u00fcbergeht,
\nWenn wir den wehevollen Kreis vollendet;
\nDenn jede Wunde heilt, wie weit sie klafft,
\nEh\u2019 unser Lauf zu ihm zur\u00fcck sich wendet.
\nDoch wer bist du, der dort hernieder gafft?“<\/i><\/p>\n

Der Anlass wird sich mittlerweile herumgesprochen haben und wird in den b\u00fcrgerlichen Medien<\/a>, ihren Helfershelfern<\/a> und bei den ganz kackbraunen Kameraden<\/a> innig breitgetreten. Alle schreiben vom Figaro<\/a> ab (nat\u00fcrlich ohne ihn zu verlinken): „La nouvelle traduction n\u00e9erlandaise de L\u2019Enfer de Dante a \u00e9t\u00e9 amput\u00e9e de sa r\u00e9f\u00e9rence au proph\u00e8te Mahomet afin de \u00abne pas blesser inutilement\u00bb.“<\/p>\n

In einer niederl\u00e4ndischen Ausgabe der „G\u00f6ttlichen K\u00f6modie“ wurde Mohammed, der bei Dante Alighieri in der H\u00f6lle schmort, weggelassen, um nicht „unn\u00f6tig zu verletzen“. Der Historiker Christophe de Voogd<\/a> hat dazu ein Interviev gegeben. Sogar in osteurop\u00e4ischen Medien<\/a> wird dazu diskutiert. Zuvor hatte es in den USA schon Shakespeare<\/a> und Homer<\/a> getroffen, also, zusammen mit Dante, die drei wichtigsten und einflussreichsten Autoren der Weltgeschichte.<\/p>\n

Das alles w\u00e4re lustig, wenn man nicht w\u00fcsste, dass die es ernst meinen, auch hierzulande. Irgendwann werden die Nachgeborenen am besten gar nichts mehr lernen, und auch die Euklidische Mathematik<\/a> ist sicher, wenn man genau hinsieht, ein Beweis f\u00fcr „white supremacy“. Dreiecke wurden ohnehin \u00fcbersch\u00e4tzt<\/a>. Und fu\u00dfte die griechische Antike nicht auf Knabenliebe<\/a> und Sklaverei? Weg damit. Muss man alles weder kennen noch wissen. (Ich sehe es schon kommen: Irgendwann bleibt burks.de das einzige Medium, das mit wissenschaftlichem Anspruch \u00fcber die Antike und den Feudalismus publiziert.)<\/p>\n

Hinter der hei\u00dfen Luft, die gerade umherwabert, steht die Entscheidung eines Verlegers<\/a>, der sich in vorauseilendem Gehorsam bei den Muselmanen und deren albernen „Gef\u00fchlen“ nicht unbeliebt machen wollte. Eine Kombination aus Angst und Feigheit? Genau das, und eigentlich typisch deutsch. Es verwundert eher, dass die Niederl\u00e4nder ebenso infiziert sind. Angst und Feigheit sind auch die Gr\u00fcnde, warum deutsche Verlage – und insbesondere die, die auf ein gef\u00fchlt „linkes“ Publikum hoffen – damit begonnen haben, neue B\u00fccher mit Gendersprache zu verunzieren, sogar \u00dcbersetzungen aus Sprachen, bei denen das gar nicht m\u00f6glich ist, ohne das betreffende Werk f\u00fcr potenzielle K\u00e4ufer mit Warnhinweisen zu versehen. Wir werden damit zwangsbegl\u00fcckt, ohne dass jemand vorher fragt.<\/p>\n

Interessant finde ich, dass die hiesigen „linken“ und linksliberalen Medien das Thema fast ausnahmslos totschweigen oder sich seiner erst annehmen, wenn es auffiele, nichts zu sagen. Die taz<\/a> hatte vor langer Zeit einen schr\u00f6cklich gelahrten Artikel \u00fcber die unstrittige Tatsache, dass der Universalgelehrte Dante sich kr\u00e4ftig bei arabischen Quellen<\/a> und Vorbildern bedient hat, ohne die das Nationalepos Italiens gar nicht denkbar w\u00e4re. „Die religi\u00f6sen Legenden der Muslime m\u00fcssen in den Allgemeinbestand der literarischen Kultur eingegangen sein, der den hellsten K\u00f6pfen im Europa des 13. Jahrhunderts zug\u00e4nglich war.“ Das ist heute nat\u00fcrlich nicht mehr so, und soll, wenn es nach unseren kulturellen Appeasement-Politikerstimmritzenverschlusslautinnen ginge, sogar noch getilgt werden. Wenn Muslime d\u00e4mlich sind und ihre eigene Tradition ignorieren, muss man das angeblich akzeptieren.<\/p>\n

Witzig und bezeichnend finde ich, dass die deutsche Hochsprache durch die Lutherbibel ma\u00dfgeblich entstanden ist, also durch ein frommes Buch, das Italienische aber durch eine Kom\u00f6die, die zwar auch fromm ist, aber doch auch das Lachen erm\u00f6glicht<\/a>. Der Islam wird erst dann tolerant werden, wenn die Gl\u00e4ubigen und die Ungl\u00e4ubigen \u00fcber Mohammed lachen d\u00fcrfen.<\/p>\n

\"dante<\/a><\/p>\n

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