{"id":44037,"date":"2021-03-18T15:20:36","date_gmt":"2021-03-18T14:20:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=44037"},"modified":"2021-03-18T15:20:38","modified_gmt":"2021-03-18T14:20:38","slug":"poliorketik-und-haptik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2021\/03\/18\/poliorketik-und-haptik","title":{"rendered":"Poliorketik und Haptik"},"content":{"rendered":"

\"tr\u00e9buchet\"<\/a><\/p>\n

Ich erforsche, wie dem Publikum bekannt, gerade u.a. die Geschichte der Kurbel im Fr\u00fchfeudalismus. Mit Kurbeln ist es wie mit Frauen: In der Theorie ist alles blass, was z\u00e4hlt, ist das Haptische. Ich werde also ein Modell<\/a> der Blide<\/a> (frz. Tr\u00e9buchet<\/a>) Leonardo da Vincis kurz zusammenbauen, um die Physik zu kapieren.<\/p>\n

Das ist wie ein Selbstversuch: Welche intellektuellen F\u00e4higkeiten ben\u00f6tigt man, um das Prinzip nachzuvollziehen bzw. – was viel interessanter zu beantworten ist – was fehlt einem, wenn man das nicht<\/i> versteht? Auf welchen kulturellen Vorleistungen<\/a> basiert das eigene technische Wissen, vor allem beim Gegengewicht<\/a>, und wie werden bzw. wurden die tradiert? Ceterum censeo: Warum ist das den alten R\u00f6mern nicht eingefallen?<\/p>\n

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