{"id":43913,"date":"2021-03-08T15:24:35","date_gmt":"2021-03-08T14:24:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=43913"},"modified":"2021-03-08T15:24:35","modified_gmt":"2021-03-08T14:24:35","slug":"indianerismus-in-ecuador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2021\/03\/08\/indianerismus-in-ecuador","title":{"rendered":"Indianerismus in Ecuador"},"content":{"rendered":"

\"ecuador\"<\/a>
\nVerk\u00e4uferin von Andenken in Ecuador, fotografiert im Dezember 1979<\/sup><\/p>\n

Ich versuchte soeben, die politische Situation in Ecuador zu verstehen. America21<\/a> ist normalerweise informativ und meine erste Anlaufstelle. Eva Haule<\/a> ist eine Reakteurin, sowie Jonathan Pfeifenberger<\/a>. Man wei\u00df also, was man bekommt – auf jeden Fall nicht den Einheitsbrei der b\u00fcrgerlichen Medien, die \u00fcber Lateinamerika oft befangen und nicht objektiv berichten. (Oh, ich schreibe wieder erschr\u00f6ckliches Linksextremes…)<\/p>\n

Hintergrund: Guillermo Lasso<\/a> tritt bei der Stichwahl am 11. April gegen Andr\u00e9s Arauz<\/a> an. Lasso ist ein ultrareaktion\u00e4rer Banker, Arauz, ebenfalls Banker, stammt aus der Elite<\/a> des Landes und kommt aus dem Umfeld des ehemaligen „linken“ Pr\u00e4sendenten Rafael Correa<\/a>. Correa ist wegen Korruption verurteilt worden.<\/p>\n

Sein Nachfolger Lenin Moreno<\/a> war nicht viel besser und wurde – auch wegen Korruption – aus der eigenen Partei<\/a> geworfen. Die hiesigen Medien hatten ihn und auch seinen Vorg\u00e4nger vor einigen Jahren noch bejubelt, als Anf\u00fchrer einer B\u00fcrgerrevolution<\/a>. Das war wohl nichts. (Irgendwie scheint die hiesige „Linke“ das alles nicht richtig mitbekommen<\/a> zu haben.)<\/p>\n

Der dritte – jetzt ausgeschiedene – Kandidat ist Yaku P\u00e9rez Guartambel<\/a>: P\u00e9rez st\u00fctzt sich auf die indianischen<\/del> left wing<\/i> indigenen Bewegungen<\/a>, vor allem der Landarbeiter<\/a>.<\/p>\n

Der aktuelle Artikel<\/a> zur Pr\u00e4sidentschaftswahl schwurbelt aber daher, dass ich entweder eine grottenschlechte \u00dcbersetzung eines Artikels von Nodal<\/a> vermute oder aber linke Sektiererei (mein Detektor schlug auch aus).
\nEs wird also zu einer Konfrontation von klar unterschiedlichen Projekten, zu einer deutlicheren politisch-ideologischen Auseinandersetzung kommen, als wenn Yaku P\u00e9rez ins Spiel gekommen w\u00e4re. Er ist eine ambivalente Person, Vertreter der reaktion\u00e4rsten Str\u00f6mung in der indigenen Bewegung und hat politische Gepflogenheiten, die eigentlich konservativ sind, aber deren soziale W\u00e4hlerbasis Ausdruck des Indigenismus<\/a> und popularer b\u00e4uerlicher Sektoren ist, die sich vom Correismus<\/a> distanzieren.<\/i><\/p>\n

P\u00e9rez ist also „reaktion\u00e4r“? Und was ist eine „reaktion\u00e4re Str\u00f6mung“ in der „indigenen“ Bewegung? Less than 10% of Ecuador\u2019s population identifies as indigenous<\/i>, schreibt americaquarterly.org: We\u2019re from the ecological left that defends the rights of people and nature and understands indigenous communities,\u201d said P\u00e9rez, a water conservation activist.<\/i><\/p>\n

So k\u00f6nnte ein orthodoxer Linker geschrieben haben, der den Indigenismo<\/a> als eine Art Multikulti- und „Diversity“-Bewegung der Landbev\u00f6lkerung Lateinamerikas ansieht, eine identit\u00e4re Folklore, die den Klassenkampf verschleiert und von ihm ablenkt. Das Problem ist unl\u00f6sbar: Es hilft auch nichts, wenn man – wie Jutta Ditfurth – einfach „links-gr\u00fcn<\/a> sagt (oder meinetwegen „\u00f6kolinks“). Indigenismo<\/i> war immer antikolonial, also unterst\u00fctzenswert und musste zuerst den rassistischen Konsens der „wei\u00dfen“ Oberschicht in Lateinamerika durchbrechen. Andererseits ist Indigenismo<\/i> auch nicht per se links und kann schnell in eine reaktion\u00e4re oder nur \u00f6kologische Richtung driften. Genau das Schicksal scheint auch Pachakutik<\/a> in Ecuador zu bl\u00fchen.<\/p>\n

Sozialismus.de<\/a> schreibt: P\u00e9rez hat sich als Anf\u00fchrer des indigenen Widerstands gegen Energie- und Infrastruktur-Projekte auf indianischem Gebiet, insbesondere wasserverschmutzende und -vergeudende Bergbauprojekte, einen Namen gemacht. Beim gleichzeitigen Referendum \u00bbJa zum Wasser\u00ab in Ecuadors drittgr\u00f6\u00dfter Stadt Cuenca sprachen sich \u00fcber 80% f\u00fcr das Verbot der Ausbeutung von Metall\u00aderzen durch den Mega-Tagebau in den Was\u00adser\u00adeinzugsgebieten von f\u00fcnf Fl\u00fcssen in der Region aus. P\u00e9rez gelang es, seine Kandidatur mit der Protestwelle vom Oktober 2019 zu verbinden. Damals gingen, angef\u00fchrt von Gewerkschaften und den Vertretern der CONAIE, dem B\u00fcndnis der indigenen Nationalit\u00e4ten, Tausende auf die Stra\u00dfe.<\/i><\/p>\n

Das „\u00f6ko“ ist also ganz klassisch der Anlass und der Aufh\u00e4nger, was die Leute ganz praktisch bewegt, es stellt aber nicht die System- und Machtfrage. Die klassische „Linke“ in Ecuador muss sich fragen lassen, wieso sie das nicht gesehen und aufgegriffen hat. Und: Warum werden linke Pr\u00e4sidenten immer und schnell genauso korrupt wie die Rechten?<\/p>\n

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