{"id":43527,"date":"2021-02-04T12:36:29","date_gmt":"2021-02-04T11:36:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=43527"},"modified":"2021-02-04T15:59:57","modified_gmt":"2021-02-04T14:59:57","slug":"sine-ira-et-studio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2021\/02\/04\/sine-ira-et-studio","title":{"rendered":"Sine ira et studio"},"content":{"rendered":"

\"mitterauer\"<\/a> „Inde consilium mihi pauca de principes et extrema tradere, sine ira et studio, quorum causas procul habeo.“<\/i> (Ist das korrekt? Mein Latein ist – quam triste miscendum! – total eingerostet.)<\/p>\n

Wie schon erw\u00e4hnt<\/a>, habe ich mir sowohl die Annalen<\/a> als auch die Historien<\/a> des Tacitus<\/a> zugelegt, die nicht nur am\u00fcsant zu lesen sind, sondern, wenn man die Details ernst nimmt<\/a>, das oft und gr\u00fcndlich korrigieren, was die Popul\u00e4rkultur \u00fcber das r\u00f6mische Weltreich und deren herrschende Klasse zu wissen meint. Nat\u00fcrlich gibt es die Ausgaben auch in Lateinisch<\/a> online, und lange Passagen auch \u00fcbersetzt<\/a>, aber, wie das Schicksal es so will, nie genau die S\u00e4tze, die ich gerne im Original \u00fcberpr\u00fcft h\u00e4tte. Mein gro\u00dfes Latinum<\/a> ist schon – quam tempus fugit! – ein halbes Jahrhundert her.<\/p>\n

Auch sind die sp\u00e4rlichen Anmerkungen bzw. Fu\u00dfnoten der Kr\u00f6mer-Ausgaben so d\u00fcrftig, als h\u00e4tte man Tacitus-Kommentare des fr\u00fchen 19. Jahrhunderts als Vorlage genommen; von einer kritischen Ausgabe kann nicht die Rede sein. Vielleicht liegt es aber auch daran, dass b\u00fcrgerliche Historiker es nicht lassen k\u00f6nnen, \u00fcber die Psyche r\u00f6nischer Kaiser et cetera wild herumzuspekulieren, anstatt es bei den Fakten zu belassen. Tacitus hat bekanntlich keine Wissenschaft betrieben, sondern Propaganda verfasst, die zwar geschickt verpackt, aber doch als solche zu erkennen<\/a> ist.<\/p>\n

Daher habe ich jetzt tief in die Tasche gegriffen (man kann nie genug B\u00fccher haben!) und mir Lateinisch-Deutsche Ausgaben bestellt.<\/p>\n

Nicht vergessen: Ich komme zwar von H\u00f6lzken auf St\u00f6cksken, wie man im Ruhrpott zu sagen pflegt, aber das sind alles Vorarbeiten zum Einen und Einzigen Wahren und Autorativen, Historisch Genauen und Amtlich Anerkannten Bericht \u00fcber den Feudalismus und wie er den Kapitalismus gebar und warum und warum anderswo nicht \u2013 der geplante Beitrag soll allem Widerspruch und Streit zum Thema ein Ende setzen. Ich werde also noch die so genannte Asiatische Produktionsweise<\/a> diskutieren m\u00fcssen (ist die Sklavenhaltergesellschaft eine notwendige Vorstufe in der Entwicklung zum Kapitalismus?) als auch die chinesische Kulturrevolution<\/a>\"\" (gibt es Klassenkampf im Sozialismus?) abhaken m\u00fcssen, bevor ich wieder zum Kern der Sache kommen kann.<\/p>\n

Jetzt freue ich mich auf die Lekt\u00fcre von Michael Mitterauers Warum Europa? Mittelalterliche Grundlagen eines Sonderwegs<\/a>. Der scheint – von seinen Themen her – ein vern\u00fcnftiger b\u00fcrgerlicher und auch kosmopolitisch denkender Wissenschaftler zu sein, und der Buchtitel \u00e4hnelt den Fragen, die ich auch zum Thema habe.<\/p>\n

\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
<\/div>