{"id":42375,"date":"2020-10-25T17:57:52","date_gmt":"2020-10-25T16:57:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=42375"},"modified":"2025-10-04T22:42:44","modified_gmt":"2025-10-04T20:42:44","slug":"arminius-turbator-germaniae","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2020\/10\/25\/arminius-turbator-germaniae","title":{"rendered":"Arminius turbator Germaniae"},"content":{"rendered":"

\"barbaren<\/a><\/p>\n

M(arco) Caelio T(iti)<\/a> f(ilio) Lem(onia tribu) Bon(onia)
\n[I] o(rdini) leg(ionis) XIIX ann(orum) LIII s(emissis)
\n[ce]cidit bello Variano ossa
\n[i]nferre licebit P(ublius) Caelius T(iti) f(ilius)
\nLem(onia tribu) frater fecit<\/i><\/p>\n

„Barbaren<\/a>“ auf Netflix<\/a> ist eine Seifenoper in pseudohistorischen Kost\u00fcmen und (f\u00fcr mich) nicht sehr spannend. Sechs Folgen \u00e0 50 Minuten. „Gucken Sie das blo\u00df nicht<\/a>“ sage ich jedoch nicht. Ich habe immer gern Historien-Schinken<\/a> konsumiert, wenn sie nicht allzu albern waren.<\/p>\n

Das ist kein Vorwurf an die Macher<\/a> Barbara Eder und Steve Saint Leger<\/a>. Niemand hat behauptet, dass es sich um ein Dokumentarfilm handele, genausowenig wie Pearl Habor<\/a> einer ist. Fantasy ist es aber auch nicht – es fehlen die Drachen und die Quoten-Neger<\/del>Afrogermanen, die man heutzutage bei Massenware erwarten muss. Sex habe ich bisher nicht viel gesehen, auch kein Lotterleben der R\u00f6mer<\/a>.<\/p>\n

Gewalt: Klar, das macht den Reiz aus, aber wirklich grausam<\/a> ist „Barbaren“ nicht, sondern eher kindertauglich. Gut, ein bisschen weniger kindertauglicher als die Schl\u00e4gereien<\/a> von Bud Spencer, eher in Richtung 300<\/a>, wo man zwar Blut spritzen sieht, aber keine Eingeweide.<\/p>\n

\"barbaren<\/p>\n

Arminius turbator Germaniae<\/a>, Segestes parari rebellionem saepe alias et supremo convivio, post quod in arma itum, aperuit suasitque Varo, ut se et Arminium et ceteros proceres vinciret: nihil ausuram plebem principibus amotis; atque ipsi tempus fore, quo crimina et innoxios discerneret.<\/i><\/p>\n

Die gute Nachricht: Das Thema – der Krieg der R\u00f6mer gegen die „Germanen und die so genannte Varusschlacht<\/a> ist spannend, leider aber schon historisch vergiftet, weil durch den deutschen Nationalismus in der Geschichte bis zur Unkenntlichkeit verfremdet. Andererseits gibt es kaum<\/a> verl\u00e4ssliche und authentische Quellen. Tacitus<\/a> schrieb seine Annalen<\/a> ein Jahrhundert nach den Ereignissen, sein Werk ist so historisch „korrekt“, als schilderte ich ich Ersten Weltkrieg und h\u00e4tte nur den Gro\u00dfen Brockhaus<\/a> und Ernst J\u00fcnger<\/a> als Quellen.<\/p>\n

Alle Rezensenten erw\u00e4hnen selbstredend, dass die R\u00f6mer<\/a> in „Barbaren“ Lateinisch mit starkem italienischen Akzent sprechen. Warum sprechen aber die „Germanen“ dann nicht Althochdeutsch? Einer der Autoren<\/a> sagt: „Wir wollten so verst\u00e4rken, dass die Zuschauerinnen und Zuschauer die germanischen St\u00e4mme, und nicht \u2014 wie sonst \u2014 die R\u00f6mer sympathischer finden. Das ist ein klares Alleinstellungsmerkmal der Show. Wir m\u00f6chten die Geschichte aus Sicht der „Barbaren“ erz\u00e4hlen \u2014 deshalb hei\u00dft die Serie ja auch so.“<\/p>\n

Das ist nat\u00fcrlich Quatsch. Die Sprache der Darsteller klingt wie eine Mischung aus Schulhofdeutsch und manchmal \u00d6sterreichisch, man erwartet fast schon Pseudo-Jugendsprache wie „klar, Alter!“ oder „Voll krass die R\u00f6mer!“ (Ich glaube nicht, dass die Cherusker an Wort „Arschloch“ kannten.) Die FAZ<\/a> stellt zu Recht fest: „Wer „Vikings“ oder „Game of Thrones“ sch\u00e4tzt, wird sich hier nicht fremd f\u00fchlen, aber wohl \u00fcber die schlichte Dramaturgie und die noch viel schlichteren Dialoge seufzen.“<\/p>\n

\"barbaren<\/p>\n

Arminium<\/a> super insitam violentiam rapta uxor, subiectus servitio uxoris uterus vaecordem agebant; volitabatque per Cheruscos arma in Segestem, arma in Caesarem poscens.<\/i><\/p>\n

Ich halte es ohnehin f\u00fcr unm\u00f6glich, einen Film zu machen, der das r\u00f6mische Weltreich oder die tribalistische organisierten Bauernn und die Warlords der „Germanen“ auch nur ann\u00e4hernd authentisch beschreibt – bis auf die Kleidung. Immerhin sind die Netflix-Germanen nicht immer ungek\u00e4mmte Langhaarige wie in den meisten Filmen, was historisch nicht korrekt ist, sondern man sieht sogar manchmal den Suebenknoten<\/a>. Bis jetzt wurde ich auch nicht mit Rasta-Look oder l\u00e4cherliche Hipster-Seitenscheitel-Rasuren<\/a> wie in „Vikings“ gequ\u00e4lt. Aber darauf kommt es nicht wirklich an. Man sollte nicht vergessen, dass alle Reaktionen, Gef\u00fchle, Ideen historisch gewachsen sind<\/a>, \u00fcber Jahrhunderte. Den „Gef\u00fchlshaushalt“ eines Menschen in „Germanien“ vor zwei Jahrtausenden kann man nicht nachvollziehen. Es fehlte zum Beispiel jegliche Affektkontrolle<\/a> im heutigen Sinn. \u00dcber die Motive des Handelns sollte man daher nicht spekulieren. Die „psychologischen“ Gr\u00fcnde des Arminius, wie sie „Barbaren“ konstruiert, sind schlicht Fantasy.<\/p>\n

Die Figur des Segestes<\/a> finde ich am Interessantesten. Mich wundert nicht, dass er der „B\u00f6sewicht“ spielen muss, mit dem man sich nicht identifiziert. Vermutlich ist das aber grundfalsch – als erkl\u00e4rte man den Hagen von Tronje<\/a> im Nibelungenlied zum bad guy<\/i>. Das ist er auch nicht, sondern genau das Gegenteil – die damalige Moral der herrschenden Feudalklasse zum Ma\u00dfstab genommen. Segestes war vermutlich ein Opportunist, der aber die Situation mit klarem Verstand sah (wenn man sich das Ergebnis seines Tuns ansieht) und der demgem\u00e4\u00df – zu seinem eigenen Vorteil nat\u00fcrlich – handelte. Ich sehe eher wie Hegel im R\u00f6mischen Weltreich den Weltgeist<\/a>, also den „Fortschritt“, ungeachtet der unstrittigen Tatsache, dass die r\u00f6mischen Legionen in Germanien permanent Massen- und V\u00f6lkermord begingen. Die Germanen h\u00e4tten das auch getan, h\u00e4tten sie die technischen Mittel dazu gehabt.<\/p>\n

Segestes ist ein Vertreter der sich formenden herrschenden Klasse der urspr\u00fcnglichen germanischen Stammesgesellschaft. Die Konflikte, die sich daraus ergeben, sind spannend. Was w\u00e4re aus den Germanen geworden, wenn die R\u00f6mer das Land bis zur Elbe besetzt h\u00e4tten? W\u00e4ren \u00f6ffentliche B\u00e4der und Fu\u00dfbodenheizungen, die es zur damaligen Zeit schon im heutigen Syrien gab, zum Standard geworden? Oder umgekehrt? Wenn die R\u00f6mer Germanien gar nicht interessiert h\u00e4tte?<\/p>\n

Ach, jetzt habe ich die Frauen<\/a> vergessen. Ich bin aber ein Kerl und kann mich mit Frauen in Filmen ohnehin nicht identifizieren.<\/p>\n

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