{"id":40712,"date":"2020-06-21T16:51:40","date_gmt":"2020-06-21T14:51:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=40712"},"modified":"2020-06-21T16:56:32","modified_gmt":"2020-06-21T14:56:32","slug":"denkmalsturz-und-ikonoklasmus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2020\/06\/21\/denkmalsturz-und-ikonoklasmus","title":{"rendered":"#Denkmalsturz und Ikonoklasmus"},"content":{"rendered":"

\"lenin\"<\/a>
\nSource: MLPD<\/sup><\/p>\n

„Jede Aufzeichnung wurde vernichtet oder verf\u00e4lscht, jedes Buch \u00fcberholt, jedes Bild \u00fcbermalt, jedes Denkmal, jede Stra\u00dfe und jedes Geb\u00e4ude umbenannt, jedes Datum ge\u00e4ndert. Und dieses Verfahren geht von Tag zu Tag und von Minute zu Minute weiter.“ (Goerge Orwell, 1984)<\/p>\n

Die antisemitische<\/a> Stalinisten-Sekte MLPD stellt sich irgendwie gegen den Trend und stellt ein Denkmal f\u00fcr Lenin auf. Immerhin nicht Stalin, das trauen sie sich doch nicht.<\/p>\n

Mir f\u00e4llt dazu Marcel Mauss Soziologie und Anthropologie I. Theorie der Magie. Soziale Morphologie<\/a>\"\" ein. Der magische Ritus spiele sich „in einem ausdifferenzierten magischen Milieu ab, das sich (…) von anderen Milieus abgrenzt und unterschieden werden soll. Streng genommen gen\u00fcgen eine einfache Haltung, ein Gemurmel, ein Wort, eine Geste oder ein Blick, um anzuzeigen, da\u00df dieses Milieu vorliegt.“<\/p>\n

Magie ist nicht „primitiv“, sondern immer und in jeder Gesellschaft, unterhalb der Ebene der Religionen oder ist Teil dieser.<\/p>\n

Die Bilder- und Denkmalst\u00fcrmerei<\/a> ist selbstredend eine magische Handlung. Vermuteten die St\u00fcrmer, dass diese Denkm\u00e4ler nicht<\/i> wirkten, brauchten sie diese auch nicht zu zerst\u00f6ren. Die Pointe ist also, dass diejenigen, die am st\u00e4rksten gegen die Ikonen des jeweils neu zu definierende B\u00f6se vorgehen, am meisten daran glauben.<\/p>\n

„Wir m\u00fcssen die Magie als ein System apriorischer Induktionen ansehen, die unter dem Druck von Bed\u00fcrfnissen von Gruppen von Individuen vollzogen werden.“<\/p>\n

Welche Gruppe? Nat\u00fcrlich das neue Kleinb\u00fcrgertum, das von oben unter Druck steht und das sich „rein“ halten will, weil – so das magische Denken – durch „Purifikation“ (das Bed\u00fcrfnis) die Gruppe stabil bleibt. Das gilt f\u00fcr Sprache (vgl. Gendersprache), Bilder und Denkm\u00e4ler<\/a> bzw. Skulpturen.<\/p>\n

Mauss meint einleuchtend, dass die ikonoklastische magische Handlung „der Religion in ihrer S\u00fchnefunktion Konkurrenz macht.“ Schuld und S\u00fchne – etwas Erzprotestantisches, was nicht zuf\u00e4llig in den USA und in Deutschland den Furor der Sitten- und Tugendw\u00e4chterinnen hervorbringt. „Zwischen dem Wunsch und seiner Verwirklichung gibt es in der Magie keinen Zwischenraum.“<\/p>\n

(Man m\u00fcsste statistisch untersuchen, ob diejenigen, die Denkm\u00e4ler umwerfen, auch dem Veganismus-Asketismus huldigen<\/del> vegan essen und Gendersternchen benutzen. Ich will jetzt nicht anfangen zu wetten…)<\/p>\n

Ich empfehle einen klugen Artikel<\/a> von Gesine Kr\u00fcger: #Denkmalsturz:
\nWo soll das alles enden? Wer st\u00fcnde noch zur Dispo\u00adsi\u00adtion \u2013 Chur\u00adchill, Bismarck, alle Natio\u00adnal\u00adhelden der west\u00adli\u00adchen Welt? Kant gar? Doch hinter der Frage, wo soll das enden, verbirgt sich oft die Angst, \u00fcber\u00adhaupt anzu\u00adfangen. Und sie zeigt, dass es tats\u00e4ch\u00adlich erst einmal kein Ende gibt, denn so vernetzt, global die Proteste sind, so vernetzt und global, so tief veran\u00adkert in der Gesell\u00adschaft waren Skla\u00adven\u00adhandel und Kolo\u00adnia\u00adlismus. (…) Wem wollen wir Denk\u00adm\u00e4ler setzen und in welcher Form? Das ist viel\u00adleicht die bessere Frage als die, wer weg soll.<\/i><\/p>\n

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