{"id":39476,"date":"2020-03-02T13:00:49","date_gmt":"2020-03-02T12:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=39476"},"modified":"2020-03-02T13:01:48","modified_gmt":"2020-03-02T12:01:48","slug":"ein-korrupter-sandinismus-der-nicht-mehr-revolutionaer-ist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2020\/03\/02\/ein-korrupter-sandinismus-der-nicht-mehr-revolutionaer-ist","title":{"rendered":"„Ein korrupter Sandinismus, der nicht mehr revolution\u00e4r ist“"},"content":{"rendered":"

\"cardenal\"<\/a>\"cardenal\"<\/a><\/p>\n

Der Genosse Ernesto Cardenal<\/a> ist tot.<\/p>\n

Im M\u00e4rz 1983 wurde Cardenal von Papst Johannes Paul II. in Managua in aller \u00d6ffentlichkeit blo\u00dfgestellt. Beim Papstbesuch in Nicaragua hatten zuvor Sandinisten den Papst bei seiner Predigt lautstark niedergeschrien. Anfang 1985 wurde er von Johannes Paul II. wegen seiner politischen T\u00e4tigkeit in der FSLN von seinem Amt als katholischer Priester suspendiert. Cardenal bem\u00fchte sich nie um eine R\u00fcckg\u00e4ngigmachung dieser kirchlichen Sanktionen.<\/i><\/p>\n

Bis 1987 hatte Ernesto Cardenal das Amt des Kulturministers inne. Dann wurde das Ministerium \u2013 angeblich aus Kostengr\u00fcnden \u2013 aufgel\u00f6st. (…) 1994 verlie\u00df Ernesto Cardenal die FSLN<\/a>, aus Protest gegen den seiner Ansicht nach autorit\u00e4ren F\u00fchrungsstil von Daniel Ortega. Er stellte aber gleichzeitig klar, dass er sich weiterhin als „Sandinist, Marxist und Christ“ verstehe.<\/i><\/p>\n

Ich empfehle zu Nicaragua Matthias Schindler: Vom Triumpf der Sandinisten zum demokratischen Aufstand: Nicaragua 1979-2019<\/a>\"\".<\/p>\n

Ich halte es f\u00fcr ein Standardwerk (vgl. die Rezensionen<\/a>.)
\n Nicaragua ist heute ein kapitalistisches Land, dessen Wirtschaftspolitik sich an den neoliberalen Vorgaben des IWF orientiert und das (parallel zur privaten Bereicherung der korrupten Oberschicht) auf das neo-extraktivistische Gesellschaftsmodell setzt, nach dem die nat\u00fcrlichen Reicht\u00fcmer des Landes exportiert werden, um damit Infrastrukturma\u00dfnahmen und soziale Projekte zu finanzieren.<\/i><\/p>\n

Die deutsche Solidarit\u00e4tsbewegung f\u00fcr Nicaragua ist Ortega-h\u00f6rig und unkritisch. Man kann die zum Teil gar nicht mehr ernst nehmen. Dementsprechend eindimensional sind die Artikel<\/a> \u00fcber die aktuelle Opposition in Nicaragua.<\/p>\n

Aufschlussreich ist auch ein Interview<\/a> in der taz<\/i> (16.10.2018) mit M\u00f3nica Baltodano<\/a>, „Comandante guerrillera de la Revoluci\u00f3n Sandinista“ (auf Spanisch h\u00f6ren sich solche Titel viel besser an).
\nEin Aufstand, in dem ein Volk sagt, dass es von einem Pr\u00e4sidenten die Nase voll hat, ist vollkommen legitim. (…) Es nimmt mich ganz sch\u00f6n mit, was da passiert ist. (…) Wir m\u00fcssen kritisch und selbstkritisch analysieren, wie das geschehen konnte. Ich glaube schon, dass die politische Geschichte Nicaraguas insgesamt eine wichtige Rolle spielt. Seit der Unabh\u00e4ngigkeit 1821 ist das eine Geschichte von Caudillos, von Kriegen, von nordamerikanischer Intervention und von Herrschern, die sich, wenn sie einmal an der Macht sind, wie von Gott berufen f\u00fchlen.(…) Das hat sein Fundament in der politischen Kultur Nicaraguas, und die Leute haben das tief verinnerlicht. Sie wollen Caudillos! Deshalb fragen sie derzeit auch andauernd, wer der Anf\u00fchrer der Opposition ist. Und wir sagen dann: Es darf nie wieder solche F\u00fchrungstypen geben! (…) Doch, auch. Die politische Kultur der Linken ist sehr autorit\u00e4r und vertikal und gibt wenig darauf, ob etwas moralisch in Ordnung ist oder nicht. <\/i><\/p>\n

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