{"id":38352,"date":"2019-11-08T13:59:16","date_gmt":"2019-11-08T12:59:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=38352"},"modified":"2019-11-08T14:00:07","modified_gmt":"2019-11-08T13:00:07","slug":"proletarier-aller-milieus-vereinigt-euch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2019\/11\/08\/proletarier-aller-milieus-vereinigt-euch","title":{"rendered":"Proletarier aller Milieus, vereinigt euch!"},"content":{"rendered":"

\"pyramids\"
\nSymbolbild f\u00fcr alles<\/sup><\/p>\n

Interessanter Artikel<\/a> von Dennis Graemer<\/a>, leider in Gendersprache und mit Geschwurbel: „ProletarierInnen aller Milieus, vereinigt euch!“<\/p>\n

Bordieu, Eribon, Baron – das hiesige Publikum kennt das Thema schon.
\nDie Milieutheorie Bourdieus kann beschreiben, wie Menschen und Menschengruppen mit jenem Machtgef\u00e4lle umgehen, das der Kapitalismus hervorbringt. Die marxistische Theorie kann mehr. Indem sie auf die strukturelle Logik des Kapitals verweist, legt sie offen, warum Klassen \u00fcberhaupt existieren.<\/i><\/p>\n

Der Vorwurf, die linken Gruppen w\u00fcrden aus \u201eMittelschichtkindern\u201c bestehen, kann \u00fcberhaupt nur auf der Grundlage der Bourdieu\u2019schen Theorie erhoben werden. Mit dem Marxismus, der die Zugeh\u00f6rigkeit zu einer Klasse auf Grundlage der Stellung im Produktionsprozess definiert, ist er unvereinbar. Marx erkennt mit dem Kleinb\u00fcrgertum durchaus die Existenz einer \u201emittleren\u201c Klasse an, die sich zwischen der Bourgeoisie und dem Proletariat befindet; Doch er hat etwas v\u00f6llig anderes im Sinn als jene gef\u00fchlslinken M\u00f6chtegern-Klassenk\u00e4mpferInnen, welche die Kinder von LehrerInnen und IngenieurInnen als „kleinb\u00fcrgerlich“ diffamieren. Marx definiert das Kleinb\u00fcrgertum n\u00e4mlich schlichtweg als Klasse jener, die Produktionsmittel besitzen und ihre Arbeitskraft deshalb nicht an andere verkaufen m\u00fcssen, jedoch im Gegensatz zur Bourgeoisie keine ArbeiterInnen besch\u00e4ftigen. Wer seine Arbeitskraft verkauft, statt von den eigenen Produktionsmitteln zu leben, ist keine Kleinb\u00fcrgerIn, sondern Mitglied des Proletariats.<\/i><\/p>\n

Dem stimme ich nicht zu, obwohl die Frage an sich richtig ist. Die antisemitische Politsekte MLPD<\/a> hat daraus den Schluss gezogen, marginalisierte Intellektuelle seien jetzt auch das revolution\u00e4re Subjekt und „nat\u00fcrliche“ Verb\u00fcndete der Arbeiterklasse, da nach der klassischen Definition von Marx jemand, der keine Produktionsmittel besitze, eben Proletarier sei. (Man k\u00f6nnte auf \u00e4hnlichem „Niveau“ behaupten, die Klassenbasis der Studenten von heute sei das Kleinb\u00fcrgertum und das Beamten- und Angestellten-Milieu – vgl. Bordieu-, also ein Haufen opportunistischer Reaktion\u00e4r*_&Innen, die man getrost ignorieren kann.)<\/p>\n

Wer es demgegen\u00fcber ernst meint mit der sozialistischen Sache, ist bereit zu akzeptieren, dass das revolution\u00e4re Subjekt, die proletarische Klasse, nicht als existierende Gemeinschaft im Bestehenden vorgefunden werden kann, sondern vielmehr erst im Prozess des Klassenkampfes zu sich kommt.<\/i><\/p>\n

Aber warum kommt es nicht zu sich? (Und, realistisch gesehen – vermutlich zu allerletzt in Deutschland.)<\/p>\n

Aus der Perspektive der KommunistInnen gilt: Theoretische Aufkl\u00e4rung und praktische Interventionen sind notwendig, um aus einer bunten Ansammlung von Milieus, religi\u00f6sen Gruppen, nationalen Kulturen und urbanen Subkulturen die Klasse f\u00fcr sich zu schmieden, die Vollstreckerin der universellen Emanzipation.<\/i><\/p>\n

Nein, das ist nicht so. Das ist Voluntarismus<\/a> – die revolution\u00e4re „Elite“, die mehr wei\u00df als die Masse, bringt der das Sch\u00f6ne, Gute und Wahre bei. Falsch geraten. Lenin<\/a>, ick h\u00f6r dir trapsen.<\/p>\n

Bevor die Linke \u00fcberhaupt an einen solchen Klassenkampf denken kann, muss sie verinnerlichen, dass die proletarische Klasse nicht durch ihre Kultur bestimmt wird, sondern durch ihre Position innerhalb der kapitalistischen Produktionsweise. <\/i><\/p>\n

Richtig, obwohl man zum „Verinnerlichen“ protestantische Ethik brauchte. Gendersprache ist auch Kultur, also \u00fcberfl\u00fcssig. Statt die Spaltung der ArbeiterInnen noch weiter zu bef\u00f6rdern, m\u00fcssen sich Linke auf das konzentrieren, was die Klasse vereint.<\/i><\/p>\n

Quod erat demonstrandum.<\/p>\n

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