{"id":36620,"date":"2019-03-31T22:52:43","date_gmt":"2019-03-31T20:52:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=36620"},"modified":"2020-02-28T19:09:18","modified_gmt":"2020-02-28T18:09:18","slug":"dionysus-die-schlange-und-orgiastische-feten-mit-dem-stier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2019\/03\/31\/dionysus-die-schlange-und-orgiastische-feten-mit-dem-stier","title":{"rendered":"Dionysus, die Schlange und orgiastische Feten mit dem Stier"},"content":{"rendered":"

\"bus\"<\/a>
\nCredits: Prof saxx [Public domain], via Wikimedia Commons<\/sup><\/p>\n

Und den stierf\u00f6rmigen Gott bracht
\nEr zur Welt, als er gereift war
\nVon der Zeit, kr\u00e4nzte mit Schlangen
\nIhm die Stirn, da\u00df die M\u00e4naden
\nIn die Haarlocken sich flechten
\nDies gefangene Tier.<\/i>
\n(Euripides<\/a>: Die Bakchen<\/a>)<\/p>\n

Mythen haben mich immer fasziniert – kryptische, ja geheimnisvolle Erz\u00e4hlungen, deren wahren Kern man vielleicht entschl\u00fcsseln kann. Heute wei\u00df ich, dass es immer um Astronomie geht, dass diese Tatsache aber nicht immer im Bewusstsein derer, die Mythen tradieren, pr\u00e4sent ist. (Ich sage nur: Hertha von Dechend und Die M\u00fchle des Hamlet<\/a>!)<\/p>\n

Vor und parallel zum Mythos existiert der Ritus mit seiner Teilmenge „Tanz“. Bei Marija Gimbutas: G\u00f6ttinnen und G\u00f6tter des Alten Europa: Mythen und Kultbilder<\/a>\"\" fand ich eine interessante Passage \u00fcber stiergestaltige Gottheiten (schon im 5. Jahrtausend v. Chr. auf dem Balkan pr\u00e4sent), die den gebildeten Europ\u00e4er nat\u00fcrlich sofort an Dionysus<\/a> erinnern. Die alten Griechen machten dazu voll die Party. Gimbutas schreibt:<\/p>\n

… bei diesen Feuerlichkeiten, in die Elemente hohen Alters eingegangen sind, erscheint Dionysos als Jahresgott. Bei den Winter- und Fr\u00fchjahrsfeiern herrscht die Idee der Erneuerung vor; in dem Fest wird ein orgiastisches Szenario von ackerb\u00e4uerlicher Kultur mit Phallen, phallusf\u00f6rmigen Kr\u00fcgen, Sch\u00f6pfl\u00f6ffeln und Kultschalen wiederbelebt, und der Stiermann (Dionysos<\/a>) heiratet die K\u00f6nigin (G\u00f6ttin).<\/i><\/p>\n

Den im Januar angehaltenen Lenaia<\/a> gingen die l\u00e4ndlichen Dionysia<\/a> voran, bei denen Phalli in Prozessionen<\/a> unter allgemeiner Lustbarkeit herumgetragen wurden, um die Fruchtbarkeit der Herbstsaat sowie der im Winter ruhenden Scholle zu bef\u00f6rdern. Dem Bildnis des Dionysos wurden Opfergaben dargeboten (…); es wurden Priapuslieder<\/a> und solche \u00fcber Ziegen gesungen.<\/i><\/p>\n

\"bus\"<\/a>
\nCredits: Sailko<\/a>, via Wikimedia Commons.<\/sup><\/p>\n

Der Sinn der Len\u00e4en bestand darin, die schlummernde Natur zu erwecken (Deubner<\/a>\"\", 1956; James<\/a>\"\" 1968: 142f.). Die Stadtdionysien im M\u00e4rz dienten ebenfalls dazu, Fruchtbarkeit zu f\u00f6rdern; zu diesem Fest sandten alle St\u00e4dte des athenischen Herrschaftsbereichs das vornehmliche Fruchtbarkeitssymbol, den Phallus, als einen Teil ihres schuldigen Tributes (Webster<\/a> 1959: 59). Die Anthesteria<\/a> schlie\u00dflich waren ein Blumenfest zu Ehren des Dionysos, schlossen Trinkgelage ein und waren von ausgelassener Fr\u00f6hlichkeit beherrscht. Der zweite Tag wurde Choes<\/a> genannt, der Tag der Weinbecher. Der Wein wurde den Kr\u00fcgen entnommen und zum Heiligtum<\/a> des Dionysos in den Sumpfgebieten gebracht; dort wurde er in kleinen Kr\u00fcgen schweigend an alle B\u00fcrger verteilt, die \u00e4lter waren als vier Jahre. Nachdem jeder getrunken hatte, wurde die Frau des Stadtvorstehers im Bukoleion<\/a> (Rinderstall), assistiert von Frauen, die dem Dionysos zugunsten ein Keuschheitsgel\u00fcbde abgelegt hatte, mit dem Gott verm\u00e4hlt. (…)<\/i><\/p>\n

Ein Heiligtum des Dionysos, dessen Gebrauch bis ins f\u00fcnfzehnte Jahrhundert v. Chr. zur\u00fcckverfolgt werden kann, wurde auf der Insel Keos entdeckt (Caskey<\/a> 1964: 326).<\/i><\/p>\n

Man muss sich das alles bildlich vorstellen! Es gibt gef\u00fchlt drei Fatastillionen Filme und Dokumentationen \u00fcber das antike Griechenland, aber das<\/i> Thema bleibt immer ausgespart.<\/p>\n

Apropos Stiergott und Astronomie: Das wird kompliziert.<\/p>\n

Warum rufen die Frauen von Elis [ein Heiligtum des Dionysos<\/a>] mit ihren Liedern Dionysos an, auf da\u00df er mit seinem Stierfu\u00df zu ihnen komme? (…) Weil in alten Zeiten der Sakralk\u00f6nig des Mysteriendramas, der auf die Anrufung der Drei Grazien hin erschien, tats\u00e4chlich einen Stierfu\u00df hatte.<\/i> (Robert von Ranke-Graves<\/a>: Die Wei\u00dfe G\u00f6ttin).<\/p>\n

Die gesamte antike Welt kennt die Hochzeit des (stierk\u00f6pfigen) Sonnenk\u00f6nigs mit der Erdk\u00f6nigin (oft: die Schlange). Man kennt das: Die zweite Jahresh\u00e4lfte bringt die erste um, abgeschw\u00e4cht: Der Sonnenk\u00f6nig wird sakral gel\u00e4mht und hat eine Hinkefu\u00df wie Hephaistos<\/a>.<\/p>\n

So ein Ritual (im Bonsai-Format) habe ich selbst mitgemacht, als ich inkognito bei den Freimaurern<\/a> war: Der Hinkende will immer von einer Welt in die andere.<\/p>\n

Wenn wir das aber jetzt anfangen w\u00fcrden zu diskutieren, m\u00fcssten wir vorher Ranke-Graves auch noch noch einmal studieren (639 Seiten). Oder wir lesen einfach die Bibel<\/a>, Offenbarung des Johannes – aka Apokalypse (damit wurde ich schon in meiner Kindheit traktiert<\/a>, aber mittlerweile gilt alles nicht mehr<\/a>):<\/p>\n

Dann erschien ein gro\u00dfes Zeichen am Himmel: eine Frau, mit der Sonne bekleidet; der Mond war unter ihren F\u00fc\u00dfen und ein Kranz von zw\u00f6lf Sternen auf ihrem Haupt. Sie war schwanger und schrie vor Schmerz in ihren Geburtswehen.<\/i><\/p>\n

Ein anderes Zeichen erschien am Himmel und siehe, ein Drache [Schlange], gro\u00df und feuerrot, mit sieben K\u00f6pfen und zehn H\u00f6rnern und mit sieben Diademen auf seinen K\u00f6pfen. Sein Schwanz fegte ein Drittel der Sterne vom Himmel und warf sie auf die Erde herab.<\/i><\/p>\n

Der Drache stand vor der Frau, die geb\u00e4ren sollte; er wollte ihr Kind verschlingen, sobald es geboren war. Und sie gebar ein Kind, einen Sohn, der alle V\u00f6lker mit eisernem Zepter weiden wird. Und ihr Kind wurde zu Gott und zu seinem Thron entr\u00fcckt. Die Frau aber floh in die W\u00fcste, wo Gott ihr einen Zufluchtsort geschaffen hatte; dort wird man sie mit Nahrung versorgen, zw\u00f6lfhundertsechzig Tage lang.<\/i><\/p>\n

Nun k\u00f6nnte ihr versuchen, diesen biblischen Mythos astronomisch zu entschl\u00fcsseln!<\/p>\n

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