{"id":36535,"date":"2019-03-18T19:38:28","date_gmt":"2019-03-18T18:38:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=36535"},"modified":"2019-03-18T19:42:53","modified_gmt":"2019-03-18T18:42:53","slug":"trypillia-oder-in-den-schluchten-des-balkan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2019\/03\/18\/trypillia-oder-in-den-schluchten-des-balkan","title":{"rendered":"Trypillia oder: In den Schluchten des Balkan"},"content":{"rendered":"

\"vinca\"<\/p>\n

Pottery figure representing a Trypillian house. Exposed at National Museum of Warsaw from April 15th to June 29th 2008 on a temporary exhibition titled „Ukraine to the world. Treasures of Ukraine from the Platar collection“<\/sup><\/p>\n

Zum wiederholten Male las ich neulich Harald Haarmanns Auf den Spuren der Indoeurop\u00e4er: Von den neolithischen Steppennomaden bis zu den fr\u00fchen Hochkulturen<\/a>\"\" (alle B\u00fccher-Links gehen zu Amazon) – ich werde es hoffentlich irgendwann noch ausf\u00fchrlich besprechen k\u00f6nnen.<\/p>\n

Erst seit wenigen Jahrzehnten ist die Wissenschaft in der Lage – vor allem durch die Humangenetik, die Arch\u00e4obotanik und -zoologie und die Arch\u00e4ologie von Nomandenkulturen – zu beweisen, dass der Pastoralismus (Vieh- bzw. Hirtennomadentum) in der eurasischen Steppe unabh\u00e4ngig von der Verbreitung des Ackerbaus ablief. Der Prozess, dass die Menschen das so genannte „Agrarpaket“ (agrarian package<\/a>) adaptierten, verlief zwischen ca. 11000 und 8500 vor Chr.. Laut dem arch\u00e4ologischen Befund fanden in Europa zwei parallele<\/i> \u00dcbergange vom Mesolithikum zum Neolithikum statt (\u00e4hnlich wie in Nordafrika).<\/p>\n

Die Indoeurop\u00e4er wanderten nach Zentral- und S\u00fcdeuropa und \u00fcberlagerten die alten, oft matriarchalen Kulturen. Haarmann beschreibt das spannend und anschaulich anhand zahlloser Quellen (vgl. zum Beispiel Pelasger<\/a>).<\/p>\n

\"indoeurop\u00e4er\"<\/a><\/p>\n

Karte: Haarmann: Auf den Spuren der Indoeurop\u00e4er – „Geographische Umrisse der indoeurop\u00e4ischen Urheimat“<\/sup><\/p>\n

Der Begriff Altes Europa<\/a> war mir bis dato nicht gel\u00e4ufig. (Das deutsche Wikipedia benutzt immer noch indogermanisch<\/i> statt indo-europ\u00e4isch<\/i>, was dem heutigen wissenschaftlichen Standard entspr\u00e4che). Daher habe ich mir auch Haarmanns Das R\u00e4tsel der Donauzivilisation: Die Entdeckung der \u00e4ltesten Hochkultur Europas<\/a>\"\" zu Gem\u00fcte gef\u00fchrt.<\/p>\n

Zentrale These: Zwischen 5000 und 3500 v. Chr. existierte auf dem heutigen Balkan und in der S\u00fcdukraine eine Hochkultur, die sich unabh\u00e4ngig vom vorderen Orient entwickelt hatte. Einige der Siedlungen dieser Zivilisation waren gr\u00f6\u00dfer als die fr\u00fchen St\u00e4dte in Mesopotamien, auch gr\u00f6\u00dfer als Catalh\u00f6yuk<\/a> in der heutigen T\u00fcrkei. „Die \u00e4ltesten kontinuierlich bewohnten Orte in Europa sind nicht St\u00e4dte wie Athen und rom, wo die fr\u00fchesten Siedlungsspuren ins 2. Jahrtausend datieren; Larissa<\/a> in Thessalien und Varna<\/a> in Bulgarien sind mehr als doppelt so alt.“ (Das Gold von Varna<\/a> habe ich gleich auf meine To-Do-Liste gesetzt.)<\/p>\n

Die Alteurop\u00e4er kannten das T\u00f6pferrad, das Rollsiegel, den Brennofen, die Technik des Metallgusses und verstanden sich auf die Goldschmiedekunst (das \u00e4lteste gefundene Artefakt wird auf 4500 v. Chr. datiert). Sie kelterten Wein, produzierten Oliven\u00f6l und a\u00dfen „lange vor den Griechen“ Kirschen, Erbsen und Petersilie.<\/p>\n

Das bedeutet: Die griechischen Antike, die die „Zivilation“ in Europa ma\u00dfgeblich beeinflusste, stand nicht allein, sondern wurde von einer \u00e4lteren Kultur, die bisher nur einem kleinen Kreis von Experten bekannt waren, beeinflusst.<\/p>\n

Ist dem hiesigen bildungsb\u00fcrgerlichen Publikum Marija Gimbutas<\/a> bekannt? Zu meiner Schande muss ich gestehen, dass ich den Namen noch nie geh\u00f6rt hatte. Haarmann verweist oft auf sie, so oft, dass ich vermutete, die wesentlichen Fakten stammten von ihr oder von dem auch h\u00e4ufig zitierten David W. Anthony Lost World of Old Europe<\/a>\"\" (der war mir aber zu teuer).<\/p>\n

\"Haarmann\"<\/a>\"Gimbutas\"<\/a><\/p>\n

Marija Gimbutas: G\u00f6ttinnen und G\u00f6tter des Alten Europa: Mythen und Kultbilder<\/a>\"\" hat mich gefesselt, auch wegen der zahllosen Abbildungen – man erf\u00e4hrt alles<\/i>, was man zum Thema wissen muss – zum Beispiel \u00fcber die Vin\u010da<\/a>-Kultur, 4500-4000 v. Chr., deren Schrift<\/a> und was man aus dem arch\u00e4ologischen Befund \u00fcber die Kleidung der Alteurop\u00e4er schlie\u00dfen kann.<\/p>\n

Ich habe die B\u00fccher noch nicht durch, ich komme bestimmt noch auf das Thema zur\u00fcck.<\/p>\n

\"godess\"<\/p>\n

Seated fired clay figurine. Late Neolithic (4500-4000 BC). Vin\u010da (Serbia). Household deity (?)<\/sup>.<\/p>\n

\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
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