{"id":35061,"date":"2018-09-22T13:51:56","date_gmt":"2018-09-22T11:51:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=35061"},"modified":"2018-09-22T13:57:05","modified_gmt":"2018-09-22T11:57:05","slug":"einwanderer-und-immer-die-gleichen-fragen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2018\/09\/22\/einwanderer-und-immer-die-gleichen-fragen","title":{"rendered":"Einwanderer und Immer die gleichen Fragen"},"content":{"rendered":"

\"solimoes\"<\/a><\/p>\n

Foto: Einwandererstrom \/ Symbolbild<\/sup><\/p>\n

„Betrachtet man die Diskussion der sogenannten „Ausl\u00e4nderfrage“ in l\u00e4ngerer Perspektive, so f\u00e4llt auf, da\u00df sie seit den 70er Jahren alle vier, f\u00fcnf Jahre in immer neuen Verwandlungen aufs neue entbrennt und jedesmal so tut, als seien pl\u00f6tzlich ganz neue Probleme aufgetaucht. Tats\u00e4chlich aber wird die Debatte um den Zuzug von Ausl\u00e4ndern in Deutschland seit etwa 120 Jahren unter den im wesentlichen gleichen Fragestellungen und mit den gleichen Frontlinien gef\u00fchrt.<\/p>\n

– durch ideologisch-moralischen Fundamentalismus: Auf der einen Seite wird die massenhafte Zuwanderung als Bedrohung der – je nach Sprachgebrauch – kulturellen, ethnischen oder v\u00f6lkischen Identit\u00e4t der Deutschen bek\u00e4mpft, was in einem Land, das es als Nationalstaat erst seit 130 Jahren gibt und dessen Teile sich zuvor gegenseitig als ‚Ausland‘ deklariert hatten, besonders eigent\u00fcmlich wirkt. Auf der anderen Seite werden alle Versuche der Begrenzung, Verringerung oder auch nur Steuerung der Zuwanderung als Ende des liberalen Rechtsstaates gebrandmarkt, die unbegrenzte Zuwanderung von Ausl\u00e4ndern als moralisch gebotene Pflicht angesichts der Not in der Armutsregionen der Welt angesehen (…).<\/p>\n

– durch die Fiktion der ‚L\u00f6sbarkeit‘: Sowohl die Bef\u00fcrworter einer radikalen Zuwanderungssperre als auch Verfechter einer radikalen Grenz\u00f6ffnung suggerieren, auf diese Weise seien bestehende Konflikte und Probleme (wom\u00f6glich schnell) l\u00f6sbar. Das es in der Praxis vielmehr um Abmilderung und Steuerung, um pragmatische und mittelfristige Korrekturversuche der Auswirkungen einer globalen und die Einwirkungsm\u00f6glichkeiten eines Einzelstaates bei weitem \u00fcbersteigende Entwicklung geht, wird \u00fcbersehen oder unterschlagen. (…)<\/p>\n

Gerade die Migrationsgeschichte der Bundesrepublik ist ein Beleg daf\u00fcr, da\u00df es zum Teil jahrzehntelanger Gew\u00f6hnungs- und wechselseitiger Anpassungsprozesse bedarf, um Zuwanderungsprozesse zu verkranten und zu akzeptieren.“ (Ulrich Herbert: Geschichte der Ausl\u00e4nderpolitik in Deutschland: Saisonarbeiter, Zwangsarbeiter, Gastarbeiter, Fl\u00fcchtlinge<\/a>\"\", 2001)<\/p>\n

Vor siebzehn Jahren erschienen und noch immer aktuell. Da aber auch Journalisten mehrheitlich ein Ged\u00e4chnis wie eine Drosophila haben und auch nicht bereit sind, sich weiterzubilden, wiederholt sich nat\u00fcrlich alles. Nur die W\u00f6rter wechseln: „Einwanderer“ existiert pl\u00f6tzlich nicht mehr, alle Sprachopportunisten sagen jetzt „Migrant“, was letztlich dasselbe bedeutet, sich aber b\u00fcrokratischer anh\u00f6rt.<\/p>\n

(Sorry \u00fcbrigens f\u00fcr die vielen Ungs. Ich war zu faul, um das Zitat in gutes Deutsch zu \u00fcbersetzen.)<\/p>\n

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