{"id":34958,"date":"2018-09-09T17:09:24","date_gmt":"2018-09-09T15:09:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=34958"},"modified":"2018-09-09T17:18:17","modified_gmt":"2018-09-09T15:18:17","slug":"antike-sozialkaempfe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2018\/09\/09\/antike-sozialkaempfe","title":{"rendered":"Antike Sozialk\u00e4mpfe"},"content":{"rendered":"

\"suebenknoten\"<\/a><\/p>\n

Foto: Suebenknoten am Kopf der Moorleiche von Osterby<\/a>. Credits: Wikipedia<\/a>. Offenbar die Vorwegnahme einer heutigen Hipster-Frisur f\u00fcr M\u00e4nner.<\/i><\/p>\n

Neulich erw\u00e4hnte ich Tacitus‘ Germania<\/a>\"\". Mittlerweile habe ich das Werk durchgelesen.<\/p>\n

Danach erst nahm ich mir die Einleitung vor. Dort las ich erstaunt: Entstanden war das r\u00f6mische Kaisertum aus dem Bestreben der herrschenden Klasse heraus, die Gefahren von Sozialk\u00e4mpfen und Sklavenaufst\u00e4nden zu bannen und die bestehenen Gesellschaftsverh\u00e4ltnisse aufrechtzuerhalten.<\/i><\/p>\n

Wie meinen? Die Diskussion hatten wir schon beim Thema Spartacus<\/a>. Das ist lupenrein marxistisch, wenn nicht gar materialistisch-dialektisch (oder umgekehrt) gedacht! Klassenkampf und so was.<\/p>\n

Das Problem ist: Wie haben die zahlreichen Aufst\u00e4nde der Sklaven gewirkt? Was haben sie ver\u00e4ndert? Der Aufstand des Spartacus war der gr\u00f6\u00dfte, der am besten organisierte, aber bei weitem nicht der einzige – auch nach der Niederlage k\u00e4mpften einzelne Gruppen noch jahrelang weiter. Mehr dazu hat Brent D. Shaw: Spartacus and the Slave Wars: A Brief History with Documents (2001)<\/a>\"\" (leider in Englisch – aber man kann sich die von ihm zitierten Quellen in deutscher \u00dcbersetzung besorgen). <\/p>\n

Angesichts der Sklavenaufst\u00e4nde wurde es f\u00fcr die herrschenden Klassen Roms ineffektiv und zu gef\u00e4hrlich, in relevanten Segmenten der \u00d6konomie Sklaven einzusetzen. Das l\u00e4sst sich auch durch die Quellen belegen.
\nWie die R\u00f6mer trotz des Sieges \u00fcber die Sklaven die Sklavenhaltung aufgeben mu\u00dften. Bilanz des Sklavenkrieges – Zunehmende Unrentabilit\u00e4t der Sklavenhaltung – Kein Nachschub mehr – Vermehrte „freie“ Arbeit – Weitere Aufst\u00e4nde von Sklaven und Unfreien – Zunahme der Nichtr\u00f6mer im R\u00f6mischen Reich – Abbr\u00f6ckeln der r\u00f6mischen Macht – Das Christentum breitet sich als Sklavenreligion aus, behindert aber bald die Sklavenbefreiung – Absterben der Sklavenhaltung im \u00dcbergang zum Mittelalter<\/i>.<\/p>\n

Das System der Sklavenhaltergesellschaft als vorherrschende Produktionsform wurde aus vielen Gr\u00fcnden abgeschafft, nicht nur aus Angst vor neuen Aufst\u00e4nden. Man k\u00f6nnte aber die These aufstellen, dass der Wandel des „\u00dcberbaus“ von der Republik zur Diktatur des Kaiserreichs durch den Klassenkampf der Sklaven verursacht wurde. (B\u00fcrgerliche Historiker k\u00f6nnen hier leider nicht mitreden, weil f\u00fcr die Klassen und Klassenk\u00e4mpfe gar nicht existieren bzw. stattfinden.) <\/p>\n

K\u00f6nnte es sein, dass sich – im Jahr des Herrn 2009 – in ein Vorwort zur Ausgabe von Tacitus‘ Germania<\/a><\/i> marxistische Thesen eingeschmuggelt haben, ohne dass die Leser vor so einem gef\u00e4hrlichen Gedankengut (Sozialk\u00e4mpfe!) gewarnt werden? Muss der Verfassungsschutz das nicht beobachten? Wer ist der Verfasser?
\nDieses Werk erschien erstmals als Band 100 der Sammlung Dieterich<\/a> unter dem Titel: Germania. Zweisprachig. \u00dcbertragen und erl\u00e4utert von Arno Mauersberger<\/a>, Leipzig, Dieterich’sche Verlagsbuchhandlung 1942.<\/i><\/p>\n

1942! Das ist ja hochaktuell und muss auch 67 Jahre nach dem ersten Erscheinen vom Anaconda Verlag<\/a> in K\u00f6ln gar nicht mehr verbessert<\/a> werden. Har har. <\/p>\n

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