![\"kitsch\"](\"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/pix\/2017\/12\/031217_1.jpg\")
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Feuerbach sieht daher nicht, da\u00df das „religi\u00f6se Gem\u00fct“ selbst ein gesellschaftliches Produkt ist und da\u00df das abstrakte Individuum, das er analysiert, in Wirklichkeit einer bestimmten Gesellschaftsform angeh\u00f6rt.<\/i> (Karl Marx: Thesen \u00fcber Feuerbach<\/a>, 1845)<\/p>\n Dem gesch\u00e4tzten Stammpublikum seien diverse Artikel zur weiteren Lekt\u00fcre \u00fcber Religiotismus empfohlen, obwohl man danach in tiefe Depression verfallen k\u00f6nnte, da, was sogar Marxisten erkannt haben, die Welt leider nicht – im teleologisch<\/a>–eschatololgischen<\/a> Sinn – in eine bessere Zukunft marschiert, sondern, wie der Fall verschiedener Imperien trotz Hypokaustum<\/a> und Beton<\/a> zeigt, auch wieder in die d\u00fcstere H\u00f6lle des Aberglaubens und der geistigen Umnachtung zur\u00fcckfallen k\u00f6nnte, was insbesondere die Gr\u00fcnen, eine Partei des neuen und reaktion\u00e4ren Kleinb\u00fcrgertums, exemplarisch beweist, da deren Ideen, Religion (Verehrung h\u00f6herer Wesen) und Esoterik (Verehrung niederer Wesen<\/a>) betreffend, mittlerweile auf dem Stand des fr\u00fchen 19. Jahrhunderts angekommen sind, also vor Feuerbach und Marx ohnehin.<\/p>\n Die Berliner Gr\u00fcnen wollen laut Tagesspiegel<\/a> wieder mehr religi\u00f6se Symbole in Schulen (einstimmig!). Dann sollte man auch alles mit Kruzifixen zupflastern. Und was w\u00e4re, wenn eine Muslimin mit Hijab<\/a> in einer bayerischen Schule unterrichten will? Ist das nicht kognitiv dissonant f\u00fcr Sch\u00fcler, oder m\u00fcssen die dann alle eine Kippa aufsetzen?<\/p>\n Ich frage mich, welcher Die Stadt Berlin musste sich jetzt vom M\u00e4rtyrermuseum<\/a> distanzieren. Die Bild-Zeitung<\/a> hatte ein St\u00f6ckchen hingehalten, \u00fcber das zu springen man sich bem\u00fchte. Die Diskussion<\/a> tobte schon vor einem Jahr: Islamistische Terroristen als „M\u00e4rtyrer“ zu bezeichnen, halte ich f\u00fcr einen Wahnwitz. Was die Veranstalter herumschwurbeln<\/a>, \u00fcberzeugt mich nicht. Ich warte jetzt darauf, dass die Gr\u00fcnen eine Ausstellung \u00fcber die so genannten Pal\u00e4stinenser<\/a> finanzieren.<\/p>\n Zum Thema M\u00e4rtyrer, grauenhaft geschrieben, aber dennoch interessant: Flugschrift: Von der syrischen Katastrophe zur Demokratie der M\u00e4rtyrer<\/a>.<\/p>\n \u00dcbrigens sollte man \u00fcber Religion ganz anders diskutieren: Der Glaube ist ein Produkt, nicht als anthrolopogische Konstante<\/a> vorausgesetzt. Das hatte Marx schon 1845 (vgl. das Zitat oben) erkannt. <\/p>\n Es geht nicht darum, wie islamisch Europa wird<\/a> und wann, sondern darum, welchen Vorteil sich Menschen davon versprechen, dass sie pl\u00f6tzlich religi\u00f6ser werden, auch wenn es Alternativen gibt. Religion f\u00e4llt nicht vom Himmel. Ethnologen wie die von mir verehrte Mary Douglas<\/a> haben interessante Antworten, aber das will niemand wissen – es ist zu kompliziert, zu zynisch und passt daher nicht in den Mainstream. Oder, wie man sagen k\u00f6nnte: Ein Teil dieser Antworten w\u00fcrde die Bev\u00f6lkerung verunsichern<\/a>.<\/p>\nTeufel<\/del> Ibl\u012bs<\/a> in die gefahren ist. Zugegeben: In Deutschland sind Staat und Kirche nicht wirklich getrennt. Man darf sich also nicht wundern, dass die armen Kinder mit relgi\u00f6sen M\u00e4rchen und mit Aberglauben indoktriniert werden. Es scheint da einen – nur auf den ersten Blick – merkw\u00fcrdigen Schulterschluss zu geben, der aber in den Medien nicht erw\u00e4hnt wurde: Die Gr\u00fcnen-Abgeordnete Bettina Jarasch, die etwas gegen das Neutr\u00e4lit\u00e4tsgesetz hat, ist auch im Zentralkomitee der deutschen Katholilen<\/a>. Da w\u00e4chst zusammen, was zusammengeh\u00f6rt<\/a>. Die Gr\u00fcnen sind also sogar reaktion\u00e4rer als die SPD<\/a>. I told you so.<\/p>\n
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