{"id":31390,"date":"2017-01-02T18:39:46","date_gmt":"2017-01-02T17:39:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=31390"},"modified":"2017-01-03T03:34:47","modified_gmt":"2017-01-03T02:34:47","slug":"beilaeufige-anmerkungen-zu-nafris-und-anti-nafris-und-zu-meinem-persoenlichen-profiling","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2017\/01\/02\/beilaeufige-anmerkungen-zu-nafris-und-anti-nafris-und-zu-meinem-persoenlichen-profiling","title":{"rendered":"Beil\u00e4ufige Anmerkungen zu Nafris und Anti-Nafris und zu meinem pers\u00f6nlichen Profiling [Update]"},"content":{"rendered":"

\"aras<\/a><\/p>\n

Die M\u00e4nner sind den Frauen \u00fcberlegen wegen dessen, was Allah den einen vor den anderen gegeben hat (…). die rechtschaffenen Frauen sind gehorsam und sorgsam in der Abwesenheit (ihrer Gatten), wie Allah f\u00fcr sie sorgte. Diejenigen aber, f\u00fcr deren Widerspenstigkeit ihr f\u00fcrchtet – warnet sie, verbannt sie aus ihren Schlafgem\u00e4chern und schlagt sie. (Der Koran Sure 4,34<\/a>)<\/i><\/p>\n

Die Weiber seien untertan ihren M\u00e4nnern als dem HERRN. Denn der Mann ist des Weibes Haupt, gleichwie auch Christus das Haupt ist der Gemeinde, und er ist seines Leibes Heiland. Aber wie nun die Gemeinde ist Christo untertan, also auch die Weiber ihren M\u00e4nnern in allen Dingen. (Die Bibel, Epheser 5,22<\/a><\/i><\/p>\n

Und siehe, ich rede zu Euch nicht in Gleichnissen<\/a>, sondern erz\u00e4hle schlicht die Fakten, auch wenn Euer Herz sich danach sehnt, vom mir unverz\u00fcglich etwas \u00fcber Nafris<\/a> und Anti-Nafris<\/a> zu h\u00f6ren. Geduld ist Euch vonn\u00f6ten<\/a>, ihr auserw\u00e4hlte Schar der Burks.de-Leser!<\/p>\n

Wenn in Polen Nafris unter Verdacht stehen<\/a>, randaliert der Mob. Innenminister Mariusz Blaszczak „verglich die Situation mit der Lage in Westeuropa, wo es ‚gro\u00dfe Enklaven muslimischer Emigranten gibt, die sich nicht integrieren'“. Dieses Zitat vergleiche ich gern und wiederum mit historischen Beispielen<\/a>, auch und besonders in Polen.<\/p>\n

Don Alphonso<\/a> hat das Thema „Der Nafri im deutschen Mainstream-Diskurs“ aus der Sicht eines aufgekl\u00e4rten Couponschneiders kommentiert. Ich stimme dem so nicht zu, obwohl die Fragen nat\u00fcrlich berechtigt sind. Viel interessanter w\u00e4re es doch zu untersuchen, warum sich die Leute beim Morden deutscher Panzer via Saudis im Jemen und auch anderswo nicht<\/i> aufregen, aber beim ph\u00e4notypischen Profiling um so mehr? Den „Nordafrikaner“ gibt es \u00fcbrigens nicht, auch an der Hautfarbe kann man die Geografie nicht festmachen. <\/p>\n

Wenn ich einen potentiellen Krawallmacher an meinem n\u00e4chtlichen Arbeitsplatz taxiere, dann gehe ich auch nach der Ph\u00e4notypie vor: Viele Plastikt\u00fcten und zerfledderte Kleidung bedeutet „Obdachloser“, der einen Schlafplatz im Warteraum sucht (muss ich unterbinden). Wenn es klirrt, hat er Alkohol dabei (verboten). Wenn er sich wie in Zeitlupe bewegt und Abzesse zu sehen sind (stimmt nicht immer): Junkie, der sich in der Behindertentoilette spritzen will (muss ich unterbinden). Mehrere junge M\u00e4nner mit komischen Basecaps, die sich schnell bewegen und lauter als andere sprechen: „S\u00fcdl\u00e4nder“ voller Adrenalin, die es nicht gewohnt sind, dass ihnen irgendjemand irgendwelche Grenzen setzt und denen ich deswegen meistens eine kleine prophylaktische Ansprache halten muss. Mittelalterliche Frauen, die versuchen, mich beiseite zu schieben und\/oder mich anbr\u00fcllen: „Ich muss da jetzt rein!“ – die machen richtig \u00c4rger. Barf\u00fc\u00dfige Damen mit Pl\u00fcschtieren im Arm und merkw\u00fcrdigem Blick und Fantasie-Kleidung: Die geschlossenen Stationen haben wieder jemandem Ausgang gew\u00e4hrt, vielleicht zur Resozialisierung?<\/p>\n

Heute morgen gegen drei Uhr sagte mir eine Krankenschwester beil\u00e4ufig, ein Mann sei in die Anmeldung (ein kleines Glash\u00e4uschen) gekommen, habe sie beleidigt und gedroht, mit Gewalt einzudringen. Sie habe nicht reagiert und wolle es auf sich beruhen lassen. Ich hatte das nicht mitbekommen, mag das aber nicht. Ich lie\u00df mir den Kerl, der noch im Warteraum sa\u00df, beschreiben. Die K\u00f6lner Polizei h\u00e4tte ihn f\u00fcr einen Nafri gehalten, der wie ein T\u00fcrke oder Sizilianer aussah. Ich hielt ihn f\u00fcr einen Araber, der vermutlich in den frauenfreien Cafes der Sonnenallee<\/a> verkehrte. Ich stellte mich so, dass mich die rund zwei Dutzend Wartenden sehen konnten und sagte dem Herrn laut und deutlich: „Wenn Sie hier mit Gewalt drohen, werfe ich Sie hinaus, und Sie bekommen au\u00dferdem Hausverbot.“ Vermutlich wirkte ich richtig sauer. Ich war es auch. Der Mann guckte mich an und sagte nichts. Diese Typen trauen sich nur, gegen\u00fcber Frauen ausf\u00e4llig zu werden.<\/p>\n

Wenig sp\u00e4ter stand ein junger Mann in Zivil auf, der k\u00f6rperlich aussah wie ein Zehnk\u00e4mpfer, aber mit einem blauen Auge, und winkte mich zur Seite. Er zeigte mir grinsend seinen Polizeiausweis. Jemand hatte ihm zu Silvester eine Flasche ins Gesicht geworfen. Er wollte sich behandeln lassen, weil er immer noch Gleichgewichtsst\u00f6rungen hatte. Es war klar, dass er inkognito bleiben wollte, aber ich h\u00e4tte, wenn es denn n\u00f6tig gewesen w\u00e4re, einen Verb\u00fcndeten gehabt. Das gr\u00f6\u00dfte Kompliment, was ich von einem Polizisten bekommen kann, gab es wieder: „Deinen Job m\u00f6chte ich nicht machen.“<\/p>\n

Einige Stunden zuvor war die Feuerwehr mit einem Araber auf einer Trage gekommen. Der benahm sich \u00e4u\u00dferst merkw\u00fcrdig: Er streckte beide H\u00e4nde aus, auch zu mir, als wollte man ihn verpr\u00fcgeln, hatte die Augen weit aufgerissen und schrie wie in Todesangst. Aber es gab keinen Grund daf\u00fcr. Die Feuerwehrleute sagte, sie h\u00e4tten ihn so gefunden, der Mann habe wohl – nach Aussagen von Zeugen – ein paar Bier getrunken.<\/p>\n

Ich vermutete, dass auch noch andere Substanzen im Spiel waren. Man kann kaum beschreiben, was eine Mixtur aus Chemikalien und Alkohol mit Menschen anrichten kann. Ein Kollege von mir, der zuf\u00e4llig vorbeikam und der Arabisch spricht, versuchte, als die Psychiaterin eintraf, zu \u00fcbersetzen. Er kam erst eine gute Stunde sp\u00e4ter aus dem Arztzimmer zur\u00fcck und sah etwas schockiert aus. Der Araber schliefe jetzt, berichtete er. Er habe immerzu geschrien: „Schlagt mich nicht!“ Der Mann sei aus dem Irak, und die \u00c4rztin habe festgestellt, dass sein ganzer K\u00f6rper voller Folternarben war. Der wenige Alkohol habe wohl die Erinnerungen ausgel\u00f6st – oder so etwas in der Art. <\/p>\n

Also doch nicht die falschen Substanzen… Ich musste mein pers\u00f6nliches Profiling korrigieren.<\/p>\n

Ich verstehe diese pseudoaufgeregte Diskussion nicht. Es gibt offenbar eine kleinkriminelle Subkultur im Rheinland, die von M\u00e4nner beherrscht wird, die aus den failed states<\/a><\/i> Nordafrikas stammen. Na und? Die Mafiosi<\/a> in Frankreich stammten meistens aus Korsika – wie Napoleon. Der Rest ist normale Polizeiarbeit. By the way: Was macht eigentlich die Russenmafia?<\/p>\n

[Update] Fefe<\/a> schreibt ganz richtig: „Mir ist nicht ganz klar, was die Kritiker von der Polizei erwartet haben. Das macht doch Sinn, als aggressiv auffallende Nordafrikaner zu filzen? Meinem Verst\u00e4ndnis nach ist racial profiling, wenn man jetzt generell Nordafrikaner filzt, au\u00dferhalb von Silvester- oder anderen Feierlichkeiten und wenn es au\u00dfer ihrer Herkunft keinen Anlass f\u00fcr die Vermutung gibt (insbesondere nicht durch ihr Verhalten), dass sie straff\u00e4llig werden k\u00f6nnten.“<\/p>\n

\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
<\/div>