{"id":31353,"date":"2016-12-28T18:35:58","date_gmt":"2016-12-28T17:35:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=31353"},"modified":"2016-12-28T18:35:58","modified_gmt":"2016-12-28T17:35:58","slug":"reminder-bitte-selbst-ausfuellenismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2016\/12\/28\/reminder-bitte-selbst-ausfuellenismus","title":{"rendered":"Reminder: [Bitte selbst ausf\u00fcllen]Ismus"},"content":{"rendered":"

Ich habe gerade einige \u00e4ltere Beitr\u00e4ge auf Burks.de bzw. spiggel.de angesehen und darf deshalb mich selbst aus dem Jahre 2003<\/a> zitieren. In aller Bescheidenheit: Ich habe immer noch recht, aber es hat sich auch nichts ge\u00e4ndert. Das Statement ist noch aktuell.<\/p>\n

Der Begriff „Rechtsextremismus“ ist nicht geeignet, das Problem hinreichend zu beschreiben. Der „Extremismus“-Diskurs fu\u00dft auf der Totalitarismus-Doktrin, die den politischen Mainstream der alten Bundesrepublik dominierte. Pointiert formuliert: „Rot gleich braun“, politisch umgesetzt im so genannten „Radikalenerlass“. Dieser These liegt eine falsche und affirmative Interpretation der deutschen Geschichte zugrunde: Die Weimarer Republik sei zwischen den politischen „Extremen“ zerrieben worden. Der (Rechts-)Extremismus-Diskurs, das Konzept der so genannten „wehrhaften Demokratie“ und die dazu passende Skandalbeh\u00f6rde Verfassungsschutz dient dazu, die politische Mitte und die Eliten von ihrer Verantwortung f\u00fcr Rassismus und Antisemitismus freizusprechen. <\/p>\n

Wichtigste Ursache f\u00fcr rassistisch motivierte Gewalt ist der politische Konsens, die Nation Deutschland v\u00f6lkisch zu verstehen. „Wir sch\u00f6pfen unsere Identit\u00e4t nicht aus dem Bekenntnis zu einer Idee, sondern aus der Zugeh\u00f6rigkeit zu einem bestimmten Volk.“ (Wolfgang Sch\u00e4uble). Deutschland ist das einzige Land Europas, das Einwanderer faktisch und im \u00f6ffentlichen Diskurs als Menschen zweiter Klasse behandelt: Migranten sind „Ausl\u00e4nder“, also Nicht-Deutsche. Die Nation definiert sich \u00fcber eine fiktive „Identit\u00e4t“, \u00fcber eine vermeintliche „Leitkultur“, die als politisches Projekt sowohl die innere Kolonisierung als auch die Selbstethnisierung der Migranten f\u00f6rdert. Deutschland hat sich vom internationalen Diskurs zum Thema „Rassismus“ begrifflich abgekoppelt. Forschungen aus dem angels\u00e4chischen Sprachraum zum Thema Ethnizit\u00e4t und Migration – die begriffliche Folie, vor der politische Strategien gegen Rassismus denkbar sind, werden in Deutschland ignoriert und nicht rezeptiert. Solange das so bleibt, wird es keine „gegen rechts“-Strategie geben, die auch nur ansatzweise irgendeinen Erfolg verspricht. <\/p>\n

Die Dominanz des Unwortes „Ausl\u00e4nderfeindlichkeit“ in den Medien dokumentiert den zentrale Topos des rassistischen Diskurses. Der Begriff suggeriert zum einen, das rassistische Diskrimierungen sind nicht gegen Afrodeutsche richten oder . noch schlimmer – dass diese keine Deutschen seien, und zum anderen leugnet er zentrale Klammer rechter Ideologien, den Antisemitismus. Ursache rassistischer Vorurteile sind daher auch affirmative „Multikulti“-Diskurse im Schulunterricht, die Vorurteile nicht abbauen, sondern in der Regel verst\u00e4rken. Dieser Diskurs verschweigt, dass „Kultur“ oder „Ethnizitit“ immer fiktive politische Projekte sind, die gesellschaftliche Machtverh\u00e4ltnisse thematisieren. <\/p>\n

Der deutsche Sonderweg „Rechtsextremismus“-Diskurs ist Teil der protestantisch gepr\u00e4gten Alltagskultur, die das politsche Problem Rassismus mit dem Appell an das nationale Kollektiv bek\u00e4mpfen will, bestimmte Gef\u00fchle (Mut, Zivilcourage) zu haben. Der gut gemeinte „gegen rechts“-Diskurs beschr\u00e4nkt sich auf die Ikonografie der „richtigen“ Symbole („Gesicht zeigen“, „Flagge zeigen“) und bleibt letztlich wirkungslos.<\/i><\/p>\n

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