![\"currywurst\"](\"http:\/\/www.burks.de\/burksblog\/pix\/2014\/04\/040414_1.jpg\")
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Nach der Regel der Distanzierung vom physiologisch Urspr\u00fcnglichen (bzw. der ‚Reinheitsregel‘) gilt, da\u00df mit wachsendem Druck der sozialen Situation auf die an ihr beteiligten Personen das soziale Konformit\u00e4tsverlangen dahin tendiert, sich durch die Forderung nach strikter Kontrolle der k\u00f6rperlichen Funktionen auszudr\u00fccken.<\/i>*<\/p>\n
„Das Wort vegan geht auf<\/a> den Engl\u00e4nder Donald Watson zur\u00fcck, der 1944 die Vegan Society gr\u00fcndete, eine Abspaltung der englischen Vegetarian Society (Vegetarier-Gesellschaft).“ \u00dcber Donald Watson<\/a> lesen wir: „Zu welchem Zweck die Schweine dienten, erkannte er, als er sah, wie eines geschlachtet wurde \u2013 was sein Leben grundlegend ver\u00e4nderte. (…) Au\u00dferdem lehnte er jeglichen Konsum von Alkohol, Zigaretten oder anderen Suchtmitteln strikt ab.“<\/p>\n Um gleich mit der T\u00fcr ins Haus zu fallen: Veganismus ist eine Form der protestantischen Askese<\/a> und politisch reaktion\u00e4r<\/a>, was viel \u00fcber das Lebensgef\u00fchl der Pseudolinken hier in Deutschland aussagt, unter denen diese esoterische Religion zur Zeit grassiert.<\/p>\n „Askese“ ist ein komplizierter Begriff und nat\u00fcrlich nicht auf den Protestantismus beschr\u00e4nkt. Im Prinzip geht es um Magie: Man verzichtet auf etwas in dem Glauben, die G\u00f6tter seien einem dann gewogen. Die Askese ist ethnologisch verwandt mit dem Opfer. Magisches Verhalten dient insbesondere dazu, eine Gruppe und ein soziales Milieu zu schaffen, dessen Mitglieder sich untereinander erkennen wollen, „ein Milieu, das (…) von anderen Milieus abgegrenzt und unterschieden werden soll. Streng genommen gen\u00fcgen eine einfache Haltung, ein Gemurmel, ein Wort, eine Geste oder ein Blick, um anzuzeigen, da\u00df dieses Milieu vorliegt.“**<\/p>\n Es reicht also nicht, nur bestimmte Vorschriften zu beachten, was die Nahrung betrifft, sondern es geht um ein Lebensgef\u00fchl, das sich in jedem Detail der Attitude wiederspiegelt: Wer heutzutage vegan isst, mag auch Wursthaare<\/a>, wird vermutlich kaum ein traditionelles Holzf\u00e4llerhemd oder ein Kost\u00fcm tragen und wei\u00df, was ein „Plenum“ (Latein!) ist.<\/p>\n Der Kapitalismus ist bekanntlich nicht in einer „Krise“, sondern die Krise ist ein Feature desselben: Die Armen sollen \u00e4rmer werden und die Reichen reicher, weil der tendenzielle (nicht der absolute!) Fall der Profitrate<\/a> das Kapital in „konjunkturellen Sch\u00fcben“ dazu zwingt, die L\u00f6hne zu senken, eine industrielle Reservearmee<\/a> auf Vorrat zu halten, um das Proletariat zu disziplinieren, und sich neue Ressourcen und M\u00e4rkte<\/a> zu erobern, um die Profite zu garantieren.<\/p>\n Vegetarisch zu leben oder gar vegan, ist teuer. Die Armen k\u00f6nnen sich das gar nicht leisten. Ich meine nicht die relativ Armen in Deutschland, wo niemand verhungern muss, sondern die wirklich Armen in aller Welt<\/a>, denen es nicht darum geht, die Nahrung als Teil der Attitude zu verstehen, mit der man ausdr\u00fccken will, gut<\/i> zu sein, sondern die schlicht nichts zu fressen haben und sich sorgen m\u00fcssen, dass sie nicht verhungern. Man isst das, was es gibt, weil man es sich nicht aussuchen kann. Um vegan zu essen, braucht man ein spezielles Geheimwissen, welche Nahrung woraus hergestellt ist. Bolivianische Bergleute kann man das nicht fragen – die essen eben Cuy<\/a> und kauen Koka-Bl\u00e4tter<\/a>.<\/p>\n Der Veganismus-Asketismus ist eine neue Form des Opium des Volkes<\/a>, wie die Esoterik insgesamt: „Das religi\u00f6se Elend ist in einem der Ausdruck des wirklichen Elendes und in einem die Protestation gegen das wirkliche Elend. Die Religion ist der Seufzer der bedr\u00e4ngten Kreatur, das Gem\u00fcth einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zust\u00e4nde ist“.“ Man protestiert nicht gegen die Produktionsverh\u00e4ltnisse, sondern dagegen, wie Tiere behandelt werden, weil man sich Ersteres nicht traut.<\/p>\n Wer vegan isst, ist auch mit gro\u00dfer Wahrscheinlichkeit f\u00fcr „fairen“ Lohn<\/a> und „fairen“ Handel, hat also von \u00d6konomie keine Ahnung.<\/p>\n Interessant ist es zu beobachten, dass dieser Lebenstil vor allem von Leuten gepflegt wird, die eben nicht arm sind, sondern priviligiert, von Studenten etwa, die besonders in Deutschland vorwiegend aus den b\u00fcrgerlichen und sozial abgesicherten Schichten stammen<\/a>. Diese Milieus haben etwas zu verlieren. Die Angst vor dem sozialen Abstieg f\u00fchrt bei denen eben nicht dazu, sich gegen die Verh\u00e4ltnisse zu emp\u00f6ren, was auch dazu f\u00fchren w\u00fcrde, dass sie ihre eigenen Privilegien verl\u00f6ren, sondern zum Zwang, sich innerhalb des Milieus konform zu verhalten. Wer meint, dass man sich an Regeln halten m\u00fcsse, damit man auf der sicheren Seite sei, geh\u00f6rt weder der herrschenden Klasse an noch zu denen, die wirklich die Systemfrage stellen. Ich schrieb dazu 1998<\/a>: Nur die Mittelschichten fordern von allen anderen, sich an Regeln zu halten, weil sie „Angst vor dem Absturz“ (Barbara Ehrenreich<\/a>) haben. Wer aufsteigen will, mu\u00df die Werte der Gesellschaft verinnerlichen und sich selbst kontrollieren.<\/p>\n Iss vegan, *Mary Douglas<\/a>: „Ritual, Tabu und K\u00f6rpersymbolik. Sozialanthropologische Studien in Industriegesellschaft und Stammeskultur. Frankfurt am Main 1974, S. 3 – eines der interessantesten und kl\u00fcgsten B\u00fccher, das ich besitze.kontrolliere dich selbst freiwillig<\/del> beherrsche dich, und tue Gutes! Gib den Armen etwas und k\u00fcmmere dich um Fl\u00fcchtlinge (aber nicht um Alte, die in Heimen dahinvegetieren oder um Obdachlose – die sind nicht sexy genug, um Mitleid zu erregen<\/del>)!<\/p>\n![\"vegan\"](\"http:\/\/www.burks.de\/burksblog\/pix\/2014\/04\/090414_2.jpg\")
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\n**Marcel Mauss<\/a>: Soziologie und Anthropologie Band I<\/a>: Theorie der Magie – soziale Morphologie, M\u00fcnchen 1978, S. 83
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