{"id":13632,"date":"2012-03-23T20:25:16","date_gmt":"2012-03-23T19:25:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.burks.de\/burksblog\/?p=13632"},"modified":"2018-12-09T12:24:45","modified_gmt":"2018-12-09T11:24:45","slug":"piraten-und-fahrendes-volk-elend-und-selbstbewusst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.burks.de\/burksblog\/2012\/03\/23\/piraten-und-fahrendes-volk-elend-und-selbstbewusst","title":{"rendered":"Piraten und fahrendes Volk: Elend und selbstbewusst"},"content":{"rendered":"

\"vagabunden\"<\/a>Ich empfehle heute ein Buch zu lesen, das hier in meinem B\u00fccherschrank steht, das aber schon vor 30 Jahren erschienen und daher vergriffen und nur noch antiquarisch erh\u00e4ltlich ist.<\/p>\n

Die Vaganten, die Fahrenden haben kaum Spuren hinterlassen: ihre Kultur ist der offiziellen Geschichtsschreibung kein Thema \u2013 nur Steckbriefe und Polizei-Akten berichten von ihrem Leben. Doch der herrschende Schein tr\u00fcgt: Lieder, Traktate, R\u00e4ubergeschichten, und Moritaten erz\u00e4hlen vom Leben der Fahrenden, das elend und doch selbstbewusst war.<\/i><\/p>\n


\n<\/i>Das Buch zeigt: es gibt eine Geschichte der Nicht-Se\u00dfhaften. Sie hatten \u2013 \u00fcber Jahrhunderte \u2013 eine eigene Kultur, eigene Kommunikations- und Verbindungswege, sie waren lange Zeit nicht isolierte Tippelbr\u00fcder, sondern lebendiges Gegenmilieu: die List der Schwachen gegen die Macht der Starken.<\/i><\/p>\n

Der Anlass waren einige d\u00e4mlichen<\/del> d\u00e4mliche Kommentare zu meinem taz-Artikel<\/a>. Schon klar, dass die geistig Armen nicht alles verstanden haben (ja, ich finde nichts dabei, LeserInnen zu beschimpfen.) Ich schrieb: „Daher stehen die Filesharer \u2013 auch wenn es sich heute um zum Teil schmierige oder schillernde Gestalten wie Kimble Dotcom handelt \u2013 in der historischen Tradition der Linken, ob sie es wollen oder nicht.“<\/p>\n

Was ist mit „in der historischen Tradition stehen“ gemeint? Nat\u00fcrlich steht der Aufr\u00fchrer Thomas M\u00fcntzer<\/a> ebenso in dieser Tradition oder auch Spartakus. Diese Leute haben gegen die Herrschaft rebelliert, aus damals guten Gr\u00fcnden. Die herrschende Klasse sah das nat\u00fcrlich anders.<\/p>\n

Wer f\u00fcr mehr Gerechtigkeit ist, wer sich auf die Seite der kleinen Leute stellt, wer gegen die Obrigkeit rebelliert, steht in der „linken“ Tradition.<\/p>\n

\"vagabunden\"<\/p>\n

Die B\u00fcttel und Schmarotzer, die am Urheberrecht im Kapitalismus kleben wie eine Schmei\u00dffliege am Aas, und Dateiteiler („Filesharer“) verfolgen wie die Inquisition eine vermeintliche Hexe, sind nicht besser als die gedungenen Landknechte, die 5000 aufr\u00fchrerische Bauern in der Schlacht von Frankenhausen<\/a> niedermetzelten.<\/p>\n

Abmahnw\u00e4lte sind die S\u00f6ldner das Kapitals und des Privateigentums und genau so moralisch verkommen wie Landsknechte im Mittelalter.<\/p>\n

Aber ich schweife ab. Es ist interessant, sich mit den Traditionen derjenigen zu besch\u00e4ftigen, die sich zu anderen Zeiten der Ethik der Arbeit, dem normalen Spie\u00dfer-Dasein und dem Mainstream verweigerten. Das Leben als Vagabund war meistens nicht freiwillig, sondern ein Zeichen des Elends. Dennoch war das fahrende Volk stolz<\/a> auf die eigenen Traditionen und sogar die gemeinsamen geheimen Zeichen.<\/p>\n

Piraten sind nicht anderes als „fahrendes Volk“, nur schwimmen sie auf Schiffen.<\/p>\n

\"vagabunden\"<\/p>\n

By the way: Bei Thomas M\u00fcntzer finden wir den Aufruf zum christlichen Jihad – das ist nichts dem Islam Eigent\u00fcmliches: „Ein gottloser Mensch hat kein Recht zu leben, wo er die Frommen behindert […] wie uns essen und trinken ein Lebensmittel ist, so ist es auch das Schwert, um die Gottlosen zu vertilgen.“<\/p>\n

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