Diese Nation, volkreich und sehr streitbar, auch reich an Gold, hat aus eigner Macht alle anstossenden Nationen, aus der Ebene in das rauhe Gebirg zu wohnen gezwungen, damit sie allein das schönest, ebenst und fruchtbarst Ort besässen und bewohnten. Diese haben bei Ankunft der Christen (so ihre Freundschaft begehrten) sich ganz gutwillig, ohnbezwungen (allein aus Wunder, dies unbekannt Volk, die Christen, zu sehen) mit Verehrung einer grossen Summa Golds erzeiget. (1)

Als wir nun, wie gesagt, in dem letzten Pueblo der Nation Xaguas uns erhuben und uns den Caquetios, die das eben Land bewohnen und die uns von den Xaguas als ein gross und sehr streitbar Volk angezeigt waren, auf eine Meil naheten und ihre Flecken schon erreicht hatten, welche in einer sehr schönen Ebne (wie zuvor auch angezeigt) an einem grossen Wasserfluss (1) gelegen sind und von denen wir etwa zwanzig sehen konnten: also taten wir uns daselbst nieder und beratschlagten uns, wie die Sachen anzugreifen wären.

Denn wir sahen, dass der Pueblos oder Flecken viel waren, daraus uns eine grosse Summa Indios Naturales (wenn sie sich unserer Freundschaft wiedersetzen wollten) Abbruch tun und uns Sorge für einen unnachteiligen Widerstand schaffen konnten. Denn wir die Stärke, Freche und Geschicklichkeit dieser Nation Caquetios von denen, so bei Coro wohnten, erfahren hatten und gut Wissen trugen, samt dem, dass es uns (wie ich zuvor habe angezeigt) von den Xaguas auch angezeigt war.

Es sind auch all andere Nationen vorgesagt von ihnen in dem Gebirge zu wohnen gezwungen worden, darmit sie allein die Ebne und das fruchtbarst Land besitzen und herrschen. Denn diese Caquetios an keinem Orte das gebirge, sondern wie um Coro, so auch an diesen Orten) nur das beste, fruchtbarste und ebenste Land bewohnen und auch eine andere Nation in der Ebene nicht dulden.

Nun unsere Notdurft aufs sicherst genug und wohl erwägend, kamen wir zum Beschluss, diese nit wie andere zu überfallen (2); denn deren zu viel waren und wenig im Ernst hätten zu gewinnen. Beschlossen daher einige Indios Caquetios von denen, so mit uns aus Coro ausgereist, waren, samt etlichen der Xaguas, die aus den letzten Pueblos derselbigen Nation mit den Caquetios (deren Lande und Flecken wir jetzt anreisten) am Salz friedlich zu contractrieren und handlen, an die Einwohner derselbigen Flecken und Pueblos (welche Provinz oder Gegend Variquecemeto [heute: Barquisimeto] heisst) mit etlichen Schenkungen an die Caciques oder Herren zu schicken und durch sie ihnen unsere Ankunft und die Ursache unseres Fürreisens zu berichten, darneben ihnen derhalben sagen zu lassen: so sie unser Freund zu sein Willens wären, so sollten sie uns entgegenziehen und mit mir Frieden bestätigen. Und wiewohl wir diese Nation so eilends oder mit Güte zu Frieden zu bringen nicht hofften, so sahen wir doch solchs gesagter Gestalt anzureichten und ihr Gemüt, ehe wir unseren Vorteil übergaben, zu erfahren für das gewisseste an.

Blieben also in guter Wacht und Wehr diesen Tag und dieselbige Nacht an gesagtem Ort ungefähr ein Meil von den Pueblos oder Flecken. Denn es war, als wir die Indios aussendeten, eben spat; derhalben sie den Abend mit Antwort nicht wiederkamen. So hatten wir uns auch in unserm Vorteil getan, da wir uns der Ross (welche unsere meiste Wehr sind und vor denendie Indios meiste Furcht tragen und durch die ihnen grosser Abbruch geschieht) konnten behelfen. (3)

Am Morgen früh kamen aber die vorher Ausgesandten mit etlichen der Indios Caquetios, deren nicht über vierzig waren, brachten etlich Wildpret und andere Speis; sagten mir, wie in ihren Pueblos oder Flecken ihre Caciques oder Herren unser warteten, wollten uns auch gern für Freunde halten und hätten an unserer Ankunft eine Freude und Gefallen.

Also sendete ich diese wieder heim, sagend, ich wollte ihnen zur Stund nachfolgen. Und wiewohl sie uns zu erwarten und uns den Weg zu zeigen oder mitzugehn sich erboten, schlug ich's ihnen doch mit Glimpf (etwa: mit Fug und Recht] ab, darmit ich in ihrem Abwesen die Gesandten über das, was mir von dieser Caquetios Anschlägen und ihrem Erzeigen zu wissen not war, befragte. Alsdann dieses geschah.

Konnte auch nichts anderes erfahren, denn dass wir uns von ihnen keines Betrugs oder Unfreundschaft hätten zu besorgen. Denn der Caquetio oder Dolmetsch, so ich (wie oben angezeigt) mit mir aus Coro geführt und zu diesen Caquetios gesandt hatte, nach seinen Angaben unser gutes Tractament (Behandlung] und Wolhalten hoch rühmte, das wir allen Nationen, die sich uns als Freunde ergäben, zeigten, und dass wir solches mit Werken und Gaben bewiesen und getan hätten. Auch hätten wir unsere Macht und Stärke gegen die, so uns widerstanden, erzeiget. Hieraus hätten diese, unsre Freunde zu sein und was uns not, zu geben bewilliget.

Darum ich ihm Schenkung tat und ihn freiliess, denn er bis zu der Zeit einem Christen, ihm zu dienen, von mir geschenkt war. (4) Ich kundte aber wohl erkennen, nachdem er die Grösse der Flecken und Viele des Volks mir angezeiget, dass es neben dem, dass sie obgesagts Indios und Dolmetschens Rede zum Teil beweget haben mag haben, nicht wenig deshalb geschah, dass sie uns als ein Volk, darvon sie nie gehört, sahen, und auch vielleicht darum, dass sie wegen ihrer Viele und Stärke uns, wenn wir gewaltsam mit ihnen handlen wollten, besonderen Widerstand zu tun verhofften. Und so zu urteilen gab mir Ursache, das sie sich, uns entgegenzuziehen (wie die andren Nationen, wie vor gehört ist, getan haben) nicht wollten demütigen, damit es ihnen nicht, wenn sie unserm Geheiss oder Befehl nachkämen, gleichsam als ob sie aus Furcht gehorsamten, als schändlich angerechnet würde.

Nun als ich aber den ersten Pueblo oder Flecken dieser Provinz Variquecemeto erreichte, fand ich darinnen grosse Summa der Indios, deren ob viertausend waren, sehr wohl proportioniert und stark Volk, von denen ich sehr wohl empfanget ward. Und die Sach zu kürzen, blieb ich in diesen Pueblos oder Flecken, so an diesem Wassser liegen (deren 23 waren und je einer eine halbe und aufs meist eine Meile von den anderen liegt), bei 14 Tagen, die Flecken zu besichtigen und die Einwohner zu Freunden zu machen, auch die Örter des Landes, durch die wir auf unserm fürgenommenen Weg zu reisen hätten, zu erfahren.

In allem bewiesen sie uns gute Freundschaft und haben uns in den Pueblos oder Flecken dieser Provinz Variquecimeto Schenkungen gegeben, aber als ungenötigte und willkürliche Verehrung ob drei Tausend Pesos Golds, welches bei 5000 Gulden Rheinisch macht (5); denn es ein reich und ein mit vielem Golde tractierend oder gewerbig Volk ist, von denen man's auch retractiert und erkauft.

Und so man ihnen Gegenschenkungen von Eisen, als Hacken oder Äxte, Messer und dergleichen, das ihnen sehr not ist, machte, so wäre viel Gold und grosser Reichtum von ihnen zu bekommen, wie denn wohl zu gedenken ist. Dieweil gaben sie uns soviel Präsent und Schenkungen aus gutem Willen und solchen allein, um ihre Herrlichkeit darmit zu beweisen und nicht, wie in andern Flecken und vor fürgereisten Nationen, aus Furcht, denn sie (wie zuvor auch angezeigt) auf ihre Viele bauten. Denn ich glaube, aus diesen 23 Flecken könnten sich in einem halben Tag bei dreissig Tausend Indios Kriegsvolk, die darzu dienen und geübt sind, versammeln.

[Fortsetzung folgt]

Abbildungen:
Die Karte stammt aus dem Jahr 1840. Quelle: David Rumsey Map Collection: "Mapa politico de Venezuela, antes 1810, 1840" von Augustin Codazzi (1793-1859).
Unten: Konquistadoren und indianische Frauen, Biblioteca comunale di Prato Alessandro Lazzerini.

Anmerkungen
(1) Barquisimeto, der damalige Hauptort der Caquetios, liegt am Zusammenfluss von Rio Turbio und Rio Clara. Barquisimeto wurde 1552 von den Spaniern als Nueva Segovia de Buría "gegründet". Der Begriff "Caquetio" bezieht sich historisch und ethnologisch korrekt nur auf die Indios rund um den Maracaibo-See. Federmann nennt auch die Bewohner des Gebiets um Barquisimeto so.
(2) Federmann gibt hier unumwunden zu, dass die militärische Option - die Indios zu überfallen - normalerweise die erste Wahl für die Konquistadoren war.
(3) Pferde waren in Amerika im 16. Jahrhundert unbekannt.
(4) Die gefangenen Indios wurden an die Konquistadoren "verschenkt", also versklavt.
(5) 1526 war die Jahresmiete für ein Haus in der Augsburger Fuggerei ein Rheinischer Gulden, ungefähr 0,90 Euro. Um 1469 wurde eine ganze Abtei samt der dazugehörigen Dörfer für 1100 Rheinische Gulden verkauft.

BURKS ONLINE 20.02.2005
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