Heute ist das Thema selbstredend gesetzt. Tag der deutschen Einheit. Doch nahezu jeder fünfte Deutsche weiß nicht, warum der dritte Oktober ein Feiertag ist. Ich übrigens auch nicht. Er gibt noch diesen anderen Tag, der auch irgendwie wichtig sein soll, den neunten November. Gedenken wir des gestrigen Empirie-schwangeren Weblogs: Wenn die Mehrheit aller Deutschen keine Ahnung hat, was warum geschieht und sich für Politik nicht interessiert, schrumpelt der Unterschied zwischen der rechtlichen Einheit zweiter Staaten und dem Fall der Mauer ziemlich zusammen. Alles ist irgendwie Wiedervereinigung.

Als aufgeklärter Kosmopolit des 21. Jahrhunderts sollte es einen bei Gefühlen, den Staat und die Nation betreffend, negativ schaudern. Freude bei staatlichen Vereinigungen - will sagen: die Herrschenden schmeissen den Kram zusammen - ist immer ein Vorzeichen dessen, dass die geistige Seuche des Nationalismus im Anmarsch ist. Ich halte es mit Gustav Heinemann: Ich liebe Deutschland nicht, ich liebe meine Frau. Also bitte keine Gefühle, bei heiligen Tüchern alias Fahnen und Kalenderdaten, die Metatheorie des Kapitalismus den 19. Jahrhunderts betreffend.

Sie haben Recht, verehrte wohlwollende Leserin und geschätzter geneigter Leser: Ich drücke mich zu kompliziert aus. Das ist eines Journalisten unwürdig. Wenn nicht der letzte Dödel kapiert, was man zu sagen hat und sich das Gesagte auf immer und ewig in das Langzeitgedächnis einbrennt, hat der Schreibende schlecht formuliert. Sie werden sich also fragen: worauf will der Typ jetzt hinaus? Die Nation, um die heute alle Festtagsreden kreisen wie um das Goldene Kalb, ist ein Auslaufmodell. Jemand, der bei nationaler Symbolik irgendeine Emotion verspürt, auch. Was symbolisiert die Nation? Warum hält Bruder Johannes keine Rede, den Deutschen Zollverein betreffend? Die Nation ist eine Fiktion, eine Vision, bei deren Erscheinen man, wie Helmut Schmidt richtig sagte, zum Arzt gehen sollte.

Und deshalb kann ich mich bei Richard von Weizäcker gleich zwei Mal totlachen: "Für unsere Aufgaben sind wir uns der Verantwortung vor Gott und den Menschen bewusst. Wir wollen in einem vereinten Europa dem Frieden der Welt dienen." Es gehört schon eine Portion Chuzpe dazu, ein höheres Wesen für die Idee des Nationalstaats des auslaufenden 20. Jahrhunderts einzuspannen. Niemand hat eine Verantwortung, Grenzzäune zu ziehen, Immigranten in Abschiebeknäste zu stecken und die deutsche Nation am Hindukusch zu verteidigen.

Warum und zu welchem Ende feiern wir also den dritten Oktober? Wir feiern ihn kongnitiv dissonant: das deutsche Volk kann uns den Buckel hinunterrutschen. Wenn es ein Kollektiv gibt, um das man sich sorgen müsste, dann ist das die Bevölkerung, nicht das Volk. Zum Tag der deutschen Einheit erinnere ich mich immer wieder gern an ein schönes Volkslied, das die Sache auf den Punkt bringt: Die relevanten Rechte werden nicht durch die Nation erstritten. Sondern: Nur die Internationale erkämpft das Menschenrecht!

03.10.2003
© BurkS